+. ': বিরুদ্ধ ] ۹۰ ه [ বিরুদ্ধ विक्रम कदम्न: এৰিলাংক্ষাবিদ - 8 নিতে tश्षांडागाछन । अर्टेनफोड़, झिरु, অলিং ৰিকা: কলিকা চান্তে ধীরবরাদিশৰাণ্ডাক্ ৷” প্রতিপক্ষিত ও কালাত্যয়োপদিষ্ট এই পাঁচ প্রকার ছেত্বাভাস । বিরুদ দুই প্রকার ৰাশিক ও কম্পিত। পূর্বাচার্য বলিয়া शिक्षारश्न c१, ७rराणs गश्यूङ मिब्रम षोंकिtव। विक्रtन भां वा ষোল কলিকা থাকে। কিন্তু ৰিক্ষাবর্ণনু কালে সাধারণতঃ দশটার অধিক কলিঙ্ক দিতে নাই। এইরূপ কলিকার মধ্যেও আবার ভেদ আছে। কবিগণ গুণোৎকৰ্ষাবির্ণনকে বিরুদ বলিয়াছেন । বিরুদের শেষে ধীর ও দ্বীয়াদি শৰ থাকিৰে। ২ রঘুদেবকৃত গ্রন্থভেদ । বিরুদপতি, মাজাজ প্রেসিডেন্সীর ভিয়ের জেলায় সাতুর তালুকের অন্তর্গত একটা নগর । এখানে দক্ষিণ-ভারতীয় রেল श्रr५॥ ५१्रn dेणन बींश् । अश्क” •"०s1 ऎळैः $ब१ चा'६*१v*s1 | পূং। এখানে নানা প্রব্যের প্রভূত বাণিজ্য আছে। दिद्भन्नांदर्ली (जैौ) विक्रतामाभावगैौ। विक्रताड१ि, उदमांग । “কলিকা লোকবিল্পধৈযুতা বিবিধলক্ষণৈঃ। কীৰ্ত্তিপ্রস্তাপশোঁটীৰ্য্যসৌনাৰ্য্যোন্মেষশালিনী । কালিকাভুক্তসংসপিণ্ড দোষবিবর্জিত। শৰাড়ায়সংবদ্ধ কর্তব্য বিরুদাবলী।” ( বলদেব বিদ্যাভূষণ ) বিরুদ্ধ (ত্রি) বিরুধ-ক্ত। বিরোধবিশিষ্ট। “বিরুদ্ধ ধৰ্ম্মসমবারে ভূয়সাং তাৎ সধৰ্ম্মকং ॥”(জৈমিনিস্থত্র বিরুদ্ধ ধৰ্ম্মের সমবায় হইলে বহুলের সধৰ্ম্মৰত্ব হইয়া থাকে, অর্থাৎ স্তিলরাশির মধ্যে কতকগুলি সর্ষপ আছে, এই স্থলে তিল ७ गर्षन दिक्ररु uष९ हेशरनग्न जभवांग्र७ श्झेब्रांप्छ, क्रूि उांश इहेtण७ यह डिप्लग्न जवन्द्रकए ठिणग्नांणि नाटभहे अलिहिङ হইল । সর্ষপ থাকিলেও তাহার কোন উল্লেখ নাই। এইরূপ बिक्रक शश्वद्र गमवारा दशगं★रे माशङ इहेब शत्रु, भटमब्र dधीशांछ इङ्ग नीं ।
- दिङ्गकृ१ सप्रशांकाश शशद्ध ७ॉशिंङ९ भग्नl । তৎক্ষন্তব্যং বুধৈয়েব স্থতিতন্ত্ৰবুদ্ভুৎসয়া । डिज्रारु अमावान् श्९ विक्रक रुइङश्ख्भ्।ि গুণলেশামুরাগেণ তচ্ছোধ্যং ধৰ্ম্মবেদিতিঃ ॥” (তিথিত্তৰ ) ২ দশম মছু ব্ৰহ্মসাবর্ণির সময়ের দেবতাভেদ । “शबिद्यांबू शङठ: नष्ठा अरबी भूडेिअष रिजाः । মুৰাসমা বিরুদ্ধান্ত দেখাঃ শঙ্কু মুরেশ্বরঃ *
- ( ভাগৰত ৮।৯৩।১২ ) (ौ) ०ध्ब्रक् थाउ बिध्याब्रात्रप्शववित्वश्। बाश झुंडेड ७ निशख दांब्र {सङ्गक शडिब्लl c२५ श्¥, ठtशग्न मांय विझक ।
- tदक्क मध्य रुद्र शुंडेाखनिकाखगबहेब विक्कर"
(छद्रक क्विानश" vअ' ) “অনৈকাস্তে বিরুদ্ধশ্চাপ্যসিদ্ধঃ প্রতিপক্ষিতঃ '* কালাত্যয়োপদিষ্টশ্চ হেত্বাভাসান্ত পঞ্চখা ॥" | যঃ সাধাবতি নৈৰাস্তি স বিরুদ্ধ উদাহৃত: ” ( ভাষাপরি" ) খে হেত্বাভাস সাধ্যবিশিষ্টে অবস্থিত লছে, তাহাকে বিরুদ্ধ কছে । ৫ দেশ, কাল, প্রকৃতি ও সংযোগ বিপরীত। যে জৰা, ৰে দেশের, যে কালের ও যে প্রকৃত্তির বিপরীত ক্রিয়া করে অথবা বে ছুইটী ৰণ্ড পরম্পর সংযুক্ত হইয়া কোন একটা বিপরীত ক্রিয়া रुम्ब्र, आछूत्र्तनवि९ कईरु उाश क्रिक नाम अउिश्ठि श्ब्र। ক্রমশ: উদাহরণ দ্বারা বিবৃত করা যাইতেছে,— দেশ বিরুদ্ধ-জাঙ্গল, অনুপ ও সাধারণ ভেদে দেশ তিন প্রকার। জাঙ্গল ( অল্প জলবিশিষ্ট বনপৰ্ব্বতাপূির্ণ) প্রদেশ বাতপ্রধান ; অনুপ ( প্রচুর বৃক্ষাদিপূর্ণ, বহুদক ও বাতাতপ জ্বল্পত) প্রদেশ কফপ্রধান, আর সাধারণ অর্থাৎ ঐ উভয় মিশ্রিত প্রদেশ বাতাদির সমতাকারক । “জাঙ্গলং বাতভূমিষ্টং অনুপ্ৰস্তু কক্ষোৰণম্। সাধারণং সমমলং ত্রিধ ভূদেশমাদিশেৎ ॥” *জাঙ্গলং জাঙ্গলো দেশঃ অল্পোদকতরুপৰ্ব্বতঃ প্রদেশঃ বাতভূমিষ্টং ভবতি । অনুপং প্রচুরোদকবৃক্ষে নিৰ্ব্বাতো ফুল ভাতপঃ প্রদেশঃ কফ প্রধানং ভবতি । সাধারণং মিশ্ররূপন্তু প্রদেশঃ সমফলং সমবাতাদি ভবতি । ( বাগভটহু স্থা” ১ জ” ) যদি ঐ জাঙ্গলদেশে বায়ুনাশক স্নিগ্ধ ( স্তুততৈলাদি স্নেহাত্ত বা রসাল ) দ্রব্যের এবং দিবা নিদ্রাদি ক্রিয়ার ব্যবহার করা যায়, তাহা হইলে উহ। তদেশবিরুদ্ধ হইবে। ঐন্ধপ অনুপপ্রদেশে যদি কটু ( ঝাল ), রুক্ষ ( স্নেহহীন ) ও লঘুদ্রব্য এবং ব্যায়াম, লঙ্ঘন প্রভৃতি ক্রিয় ঐ দেশ বিরুদ্ধ। আর সাধারণ দেশে উহাদের সংমিশ্রণক্রিয়া ব্যবহৃত হইলে তাহাকেও যথাযথভাবে তদেশবিরুদ্ধ বলা যায়। ইহা দ্বারা সাধারণতঃ বেশ বুঝা যাইতে পারে যে, উষ্ণপ্রধানদেশে শৈত্যক্রিয়া ও শীতল দ্রব্যাদি এবং . শীতপ্রধানদেশে উষ্ণত্রব্য ও তংক্রিয়াদি তত্ত্বদেশবিরুদ্ধ । অতএব ইহাতে সাধারণতঃ স্পষ্ট বুঝা যাইতেছে, যে সকল দ্রব্য यां क्रिब्र! cश जकल झदा द1 फ़ेिब्रांब्र दिव्यंग्रैौठ अशीं९ झडी द! ঘোষনাশক (যেমন অগ্নি, জলের, শীত, উকেয় ; নিয়া, জাগज्ञt*ब्र वेिन्द्रैौऊ ) कांशग्रहेि डांशयमब्र बिक्ररू । ®हे बिक्रक अया ७ क्वेिब्र! दाद्रांहे किंकि९णां रां८éब्र श्रामक जशंब्रडॉ झछ । কেনন যেখানে বাতপিত্তান্ধিবোৰ গু হুয্যের বহুলতা প্রযুক্ত .রোগের উৎপত্তি হয়, তত্তৎস্থলে ভাহাজের বিরুদ্ধ দ্রব্য ও ক্রিয়া স্বাক্স চকিৎসা কম্লিতে হয় ।
