蠟 বাঙ্গাল সাহিত্য (শাক্তপ্রভাব)
- थीं९ ४४०४ भएरू जर्षीं९ टैशिंद्र ब्रांब्रममण ब्रछिंड इईबांद्र १ वर्ष भूर्ल झकब्राम ‘वधैभजन' ब्रध्मा कब्रम । चाशत्र কালিকামঙ্গলের পরিচয় পূর্কেই দিয়াছি। তাহার বীমঙ্গলের ब्रध्माe भन्न माझ् । ॐांशग्न मनगञांमनमूह जांदगांकन कब्रिrग थाम झहै८श cग, ५हे शहैौमनण ७ *शणांमश्रण छैiशांब्र (थर्णभ রচনা । তৎপরে তিনি রায়মঙ্গল ও শেষে কালিকামঙ্গল প্রকাশ করেন। কবি ষষ্ঠমঙ্গলে যে উপাখ্যান দিয়াছেন, তাহ দেৰীভাগবত বা কোন প্রাচীন তন্ত্রাঙ্গুসারী মহে । সংক্ষেপে সেই উপাখ্যানটী বলিতেছি—
একদিন মঙ্গদেী মনে বিচার করিয়া দেখিলেন যে, সৰ্ব্বস্থানে দরিদ্রলোকেই তাছার পূজা করে। কিন্তু বড়লোকেরাত করেন। ”একে একে প্রমণ কীিল দেশে দেশে । ५िण dनशै॥ शूची चाचष नििशेष ॥ लग्निझ ब्रभ% अछ tअबम *कछि ! छ*ांकन कमेिं ब्रज ¢कवल डकछि !” ( झ?ीमश्रण } এ সময়ে গাঢ়-গৌড়ের মধ্যে সৰ্ব্বপ্রধান স্থান সপ্তগ্রামে श्रद्भछि९ मांtभ ५रा *मांझांख् ब्रांछां ब्रांअरु कब्रिाउन । शठीদেবীর ইচ্ছা হইল, এই রাজসংসারে তঁহার পূজা চালাইতে পারিলে দেশের সকলেই তাছার পূজা করিবে। এই ভাবিয়া দেবী বৃদ্ধ ব্রাহ্মণীর বেশে সহচরীর সঙ্গে রাণীর নিকট চলিলেন। রাণী কনক-আসনে বসিয়াছিলেন । বৃদ্ধ ব্রাহ্মণীকে দেখিয়া প্তাহার আগমনকারণ জিজ্ঞাসা করিলেন। দেবী কছিলেন, বৰ্দ্ধমানে আমার ঘর, গঙ্গাদান করিতে এখানে আসিয়াছি। আমার সাত বেটা, চারিকস্তা, কিছুই অপ্রতুল নাই। আজ অরুণধী। আমি আর কিছু চাই না, তোমাকে লইয়া আঙ্গ ঘণ্ঠপুজা করিব, সেইজন্ত আসিয়াছি। রাণী জিজ্ঞাসা করিলেন, ঘটপূজা করিলে কি হইবে, আর বটপুজাই বা কে করিয়াছে ? দেবী একটু বিক্ৰপচ্ছলে বলিলেন, যষ্টপূজা কি তা জান না, ८डांभtग्न cबāाग्न cरुन अभणश श्ब्र नॉरें, ७ॉई दछैएक cङांभांब्र মনে পড়ে নাই। তবে ষষ্ঠীমাহাত্ম্য শোন। সদাগর সায়বেণের স্ত্রী ঘটদেবীর পূজা করিয়া সত্তিৰেটা লাভ করিয়াছিল। সে নিয়ত সাত পুত্রবধু লইয়া ষষ্ঠীপূজা করিত। একদিন শাশুড়ী পূজার দ্রব্যাদির স্থানে ছোটবউকে পাহার রাখিয়া যায়, cशtबसे cणांख्नषब्र१ कब्रिहरु मा गाब्रिब्र cनहे शूजांद्र बिनिष খাইর ফেলে। পরে কালবিড়ালে লইয়া গিয়াছে, এইরূপ भीषङ्गैौक बूकोहेन्न। cनग्न । कोण बिफ़ान पट्टैरक्दैौङ्ग वांइन । সে সময়ে ছোটবউ গর্ভবতী, যখাকালে একটী পুত্রসন্তান প্রসব कब्लिश । मिबैोएश अिधग्रुङि मिजोङ्ग माध्डम । कोण विफूोडा জাগিয়া কোলের ছেলে লইয়া পলাইল। এইরূপে প্রসবের DD DD DDS DDDD DDDDS BBBBB DDD BBS [ १8 ] লোকের গল্পনায় ছোটবট জায় কাহারও কাছে মুখ দেখাইতে পারিল না। ঘটনাচক্ৰে আৰ্যর সে গর্ভবতী হইল । এবার জার ছোটৰউ ঘরে থাকিতে পারিল না, দূর বনে জালির প্রসব করিল এবং অতি সাবধানে ছেলে কোলে করির রছিল। কিন্তু দেবীর মায়ায় তাহার ঘুম আসিল, সেই অবকাশে কালবিড়াল কোল হইতে ছেলে লইয়া ষষ্ঠদেবীকে দিল । হঠাৎ সদাগরবধুর ঘুম ভাঙ্গিয়া গেল, উঠির দেখে কোলে ছেলে নাই। কালবিড়াল ছেলে লইয়া যাইতেছে। অভাগিনী তাহার পাছু পাছু চুটিল,-পথে উচোট খাইয়া পড়িয়া গেল। কাটায় কাপড় ছিড়িয়া খান খান হইল। শিরে করাঘাত করিয়া সে কাদিতে লাগিল। এদিকে বিড়াল ছেলে মুখে করিয়া দেবীর কাছে পৌছিল। দেবীর দয়া হইল, বলিলেন-তোর কি দয়া নাই, একে একে দুখিনীর সাতপুত্র আনিলি ? কালবিড়াল বলিল, মা ! ছোটবউ তোমার পূজার জিনিস খাইয়া মিছামিছি আমার অপবাদ দিয়াছে, সেইজষ্ঠই আমি তাহার প্রতিশোধ লইয়াছি । ‘সামান্ত দোষে এত কষ্ট দেওয়া উচিত হয় নাই’ এই বলিয়া দেবী যেখানে ছোটবউ ধূলায় পড়িয়াছিল, সেইখানে উপস্থিত হইলেন । দেবীকে দেখিয়া সাধুর রমণী তাহার পায়ে পড়িয়া কতই স্তবস্তুতি করিলেন ; তখন লীলাময়ী কহিলেনতোমার কত অপরাধ আর সহ করিব ? “ङtरु थठी निन, cनtङ्गांश्ब्र बैौन, अन्न भां७ काब्रियांtब्र । ८षषिा। महिला, शॆिश् *जश्रङ्ग, उमू न। पूमेिण।। ८षItङ्ग ॥ जया छङ wil७, झुग्नि कनि भl७, विप्लानग्न (भारु ःि।' (१छैभत्रण) যাহা হউক, এবার দেবী তাহার অপরাধ ক্ষমা করিলেন । সাধুবালা দেবীর কৃপায় সাতপুত্র ফিরিয়া পাইল। সে সাত পুত্র লইয়া মহানন্দে ঘরে আসিয়া মহাসমারোহে দেবীর পূজা দিল । শত্রুজিৎ-মহিষী বৃদ্ধ ব্রাহ্মণীর নিকট এইরূপে ষষ্ঠীর মাহাত্ম্য অবগত হইয়া সহচরীদিগের সঙ্গে ষষ্ঠপূজা করিল। সেই হইতে রাজপরিবার মধ্যে ষষ্ঠীপূজা প্রচলিত হইল। পূজার বারতিথি जचटक इक्षघ्नांम जिभिग्नां८छ्न,- - “ब्रवि भनि कूज बूषवाब्र मृह्णलि । পৃথিবীতে পূজিবে জন্তেক পুত্রবর্তী । अl नॉनिtछ ऐश बनि जम्ल मड क८ग्न । 劉 cवषबाब्र नtइ cकन ठडू शूज बरब्र ॥” . . कवि झकझोरमब्र बभेमनग इहेटल छांनिप्ऊ नॉब्रि cष, ক্ষে সময়ে সপ্তগ্রাম ছিল, সেই সময়ে এখানে शअब्र शृणां कनिष्ठ दश । ग७stअब भऋित्र अहम भैब **३श्रण कने निष५ tनन्ॉर्ण ॥
