পাতা:বিশ্বকোষ অষ্টাদশ খণ্ড.djvu/৮৪

বাদল গতি সোণাৰা [ w२ ] বাঙ্গাল সাহিত্য (গৌরপ্রভাব) রাজক ৱিছে এতৰ স্বর্যপূজ দেখেন, কিন্তু তাহ তাহার | छण लांरभ नां।। ५कनिम cन खांकनंएक पजिग, छुट्टे कछां८क पनदान क४, नtळ९ जांत्रि बांt"ब्र दांप्लौ कणिब्र शाहेद । बांऋण कि कछन, इहे कछांtरू मांगैौब्र दांफेनैग्न मांग कग्निब बरम णहेब्र গেলেন, বিজন বিপিনে পথশ্রমে দুই ভগিনী অঞ্চল ৰিছাই৷ খুরাইরা পড়িল। এই জবলয়ে ব্রাহ্মণ তাহাদিগকে ফেলিয়া । আদিলেম। ঘুম ভাজিলে পর, পিতাকে না দেখিয় তাহার | কতই কালি। অবশেষে দান করিৰার সময় জলে এক স্বর্ণ | ঘট পাইল। বছৰষ্টে সেই বট লইয়া তাহারা বাড়ীতে আসিয়া | রাজকতার চরণ বদন করিল, কিন্তু বিমাতার বাক্যবাণে । डशिंद्र फर्डिंभग्न भईनैौफुिछ इहेग्ना बएम क्षिद्भिग्ना cशृण । কাজে দুই ভগিনীয় আৰ্ত্তনামে ভক্তবৎসল আদিত্যদেবের জন্ম হইল। তিনি এক টঙ্গ নিৰ্ম্মাণ করিয়া দিলেন । তাহাতে । “কৃষ্ট ভগিনী বাস করিতে লাগিল। কিছুদিন পরে পাৰ্ব্বতীপুরের রাজা অনজশেখর সসৈন্তে সেই বনে মৃগয়া করিতে जॉगिं८णन । वाम जण मा भाझेब्रा छूक्षfङ्ग अकरण बांकूल श्ब्र পড়িল । অবশেষে তাহারা টঙ্গ দেখিয়া সেখানে আসিয়া उनैिौदहद्रङ्ग मेिको •िोजोश छण कृश्णि । प्लेज्राच्न झण नििग्न সকলের প্রাণরক্ষা করিল। রাজা জ্যেষ্ঠ কষ্ঠার পাণিগ্রহণ করিলেন, কনিষ্ঠার সহিত কোতোয়ালের বিবাহ হইল। পরে | সকলে রাজধানীতে ফিরিলেন। একদিন রাজাস্তঃপুরে জ্যেষ্ঠা স্বৰ্য্যপূজা করিতেছিল। রাজা সেই পূজার জন্য পা দিয়া ঠেলিয়া ফেলিয়া দিয়াছিলেন। সেই অপরাধে রাজার রাজ্য ছারখার হইল। এদিকে 'স্বৰ্য্যপূজার কারণ কোতোস্নালের ঘর ধনসম্পদে ভরিয়া গেল। স্ত্রী হইতেই রাজার ছুর্দশ ঘটিল ভাবিয়া, তিনি বড় বোনকে কাটিয়া ফেলিতে জাদেশ করিলেন। কোতোয়াল রাণীকে বনে রাখিয়া তৎ- ; পরিবর্তে শৃগাল কাটরা তাছার রক্ত আনিয়া রাজাকে দেখাইল । জুই ভগিনীই গর্তবর্তী হইয়াছিল, যথাকালে দুইজনে পুত্র প্রসৰ । করিল, দুই ছেলের নাম হুইল ছুখয়াঙ্ক ও মুখরাঞ্জ। : রাজপুত্র কুখরাজ বনে বাড়িতে লাগিল। আদিত্যদেবের কৃপায় বাঙ্গৰ অন্ত্রশস্ত্রে শিক্ষিত হইল এবং বেশ শীকারী হইয়া উঠিল। একদিম জাস্তিাদেৰ পক্ষিয়প ধরিয়া দেখা দিলেন। •ार्थीएक भाब्रिषाग्न अङ कूमात्र भग्न हुँड़िण। •ी ठूलिउ श्हेब्र বলিল, তোর জন্ম শুদ্ধ নয়, তোয় ৰাপঞ্চে চিনি না। পানীয় কথার খালকের প্রাণে আঘাত লাগিল, মাকে জালিয়া বাপের क्षी बिक्षीग कप्रिग । डाशग्न मांड नकण कष उमाहण । कशक छ** दूके कनिवां★ ऐमझन्न मानैौब्र कारइ षन भनिएड T سیستمهای তাহাকে চিনিয়া লইল। কিছু দিন পরে বালক মাএর কাছে याहेबांग्न छछ छैऊणां शहेब्राँ अक्लिल । भांजौe दहशमं ब्रध्न जात्र দিয়া বালককে পাঠাইয়া দিল । পথে স্বৰ্য্যদেব ব্রাহ্মণের বেশে জাসিয়া বালকের সমস্ত ধনসম্পদ কড়িয়া লইল । বালক ক্টাদিতে কঁাদিতে মাএর কাছে আসিয়া সংবাদ দিল। কিছুদিন পরে উভয়ে ছদ্মবেশে কোভোয়ালের ঘরে উপস্থিত হইল। দুই ভগিনী মৃত্তিকার পিষ্টক খাইয়া আবার এক মনে কুখ্যপুঞ্জ করিতে লাগিল । সুর্য্যদেৰ প্রসন্ন হইলেন। রাজার মতি পরিবর্তিত হইল। রাণীর জন্য র্তাহার প্রাণ র্কাদিয়া উঠিল। তিনি কোতোয়ালকে ডাকিয়া কহিলেন, যেরূপে পায় রাণীকে আনিয়া দাও, নচেৎ প্রাণ লইব । কোতোরাল স্ত্রীকে গিয়া সংবাদ দিল । স্ত্রীর পরামর্শে কোতোয়াল রাজাকে নিমন্ত্রণ করিলেন। রাজা সসৈন্তে কোতোয়ালের নিমন্ত্রণ রক্ষা করিতে . আসিলেন । রাজ খাইতে বসিয়া দেখিলেন ৰে সেই বনবাল! পরিবেশন করিতেছেন । স্ত্রীপুত্রকে চিনিতে আর বিলৰ হইল না। আহারাস্তে স্ত্রীপুত্র সহ রাজা চলিলেন, পথে অমঙ্গল দেখিয়া এক হাড়ীর সাত বেটাকে কাটিয়া রাজপুরে পৌছিলেন। ছাড়ীর মা সাত বেট হারাষ্ট্রয় হাহাকার করিতে লাগিল । হাড্রিনীর বিলাপে রাণী ব্যথিত হইল, হাড়িনীকে লইয়া রাণী স্বৰ্য্যপূজা করিলেন। হাড়িলীর পুজায় প্রসন্ন হইয়া স্বৰ্য্যদেব তাহার মৃত সাত বেটাকে বাচাইয়া দিলেন । এতদিন পরে রাজা সূৰ্য্যপূজার প্রভাব বুঝিলেন। তিনি মহাসমারোহে স্বৰ্য্যদেবের পুজা করিলেন। স্থৰ্য্যপূজার ফলে রাজার পিতৃপুরুষ দর্শন হইল । তিনি পুত্রকে রাজ্য অর্পণ করিলেন । অবশেষে পিতা भांउींद्र সহিত সূৰ্য্যলোক প্রাপ্ত হইলেন। कदि बमिजौबन १४०४ *प्रु • जानिडा-प्रक्लिष्ट श ऋथाब्र পাঁচালী রচনা করেন। কালিদাসও ঐ সময়ে স্বৰ্য্যকথা প্রচার করেন । রামজীবন লিখিয়াছেন "शन खम भूष शभि कषाङ्ग निकणि । স্বৰ্য্যদেৰ জঙ্গলায়ে রচিছু পাঞ্চালি । পূৰ্ব্বেত জটিল এই ব্ৰন্তেয় জে কথা । *ब्रन शब्रिtन कद्र यकीन करि७ ॥" शङब्रां२ cनधी यांहेएउटझ्, आक्लाई*ठ वर्षब्र७ বহপূর্ব হইতে এবেশে স্বর্ষের কথা প্রচলিত ছিল, কবি রামজান ও কম। তাহারই অনুসরণ করিয়াছেন। বান্ন উষ্ণ পূর্ণিত হর্ষের কৰা ইভে মূলে লেীয় ইতিহাসের এক্ট অৰ্জ্জুষ্ট পরিচয় পাওয়া বাঞ্ছers, 氮 গিল। ** জীৱ স্মৰকে কৌশলক্রকোণী সহজেই