পাতা:বিশ্বকোষ ঊনবিংশ খণ্ড.djvu/১৪০

লগ্ন [ ১৪০ j লগ্ন হইলে জাতকের জীবনের শুভাশুভ নির্ণীত হয় না। লগ্ন হইতে রাশিচক্রের দ্বাদশ গৃহকে দ্বাদশ লগ্ন কহে, যথা—লগ্ন, ধন, সোদর, বন্ধু, পুত্র, রিপু, পত্নী, নিধন, ধৰ্ম্ম কৰ্ম্ম, আয় ও ব্যয় এই দ্বাদশ গৃহকে স্বাদশ লয় কহে, যথা ধন লগ্ন, সোদর লগ্ন, বন্ধু লগ্ন ইত্যাদি। কিন্তু রাশিতে রবির উদয় কালরূপ লগ্নই প্রধান। উহাকেই প্রধান লক্ষ্য করিয়া অন্তান্ত বিষয় চিন্তা করিতে হয় । লগ্নভাবফলবিষয়ে অতিসংক্ষেপে আলোচনা করিয়া দেখা ধাউক । “যদ্যাভাবপতির্বিলগ্নভবনাৎ যষ্ঠাষ্টরি ফোপগঃ। ভাবাভাবপতির্কীয়াষ্টরিপুগস্তদ্ভাবনাশং বদেৎ ॥” (দীপিকা) যে যে ভাবপতি লগ্ন হইতে অথবা ভাবস্থান হইতে ষষ্ঠ, অষ্টম ও দ্বাদশে থাকে, তাহ হইলে সেই সেই ভাবোথ ফলের হানি হয়। অতএব কোন ভাবের শুভাশুভ বিচার করিতে হইলে দেখিতে হইবে যে, সেই ভাষপতি লগ্ন হইতে এবং সেই ভাবস্থান হইতে কোথায় আছেন, যদি উভয় স্থান হইতেই শুভ স্থান স্থিত হন, তাহা তদভাবফলের সম্পূর্ণ শুভ এবং শুভাশুভ স্থান যোগে ফলেরও শুভাশুভ কল্পনা করিতে হয় । বৃহজ্জাতকের টীকাকার ভট্টোৎপলের মত এই যে, কেবল ষষ্ঠস্থান ভিন্ন অন্ত স্থানস্থ শুভগ্রহ ভাববৃদ্ধিকর হইয়া থাকেন, ষষ্ঠস্থ অশুভ গ্রহ অশুভপ্রদ হইলেও শত্ৰনাশক হইয়া থাকেন। লগ্ন হইতে ষষ্ঠ, অষ্টম ও স্বাদশ স্থান দুঃস্থান,এই স্থানস্থিত গ্রহ বা এই ভাবপতি অশুভপ্রদ হইয়া থাকেন। অতএব গ্রহদিগের ষষ্ঠাষ্টম ও দ্বাদশ সম্বন্ধ হইলেই ফলের নূ্যনত কল্পনা করিতে হইবে। ইহার মধ্যে বিশেষ এই যে,— “অরতিব্ৰণয়োঃ ষষ্ঠে চাষ্টমে মৃত্যুরন্ধ য়োঃ । ব্যয়ন্ত দ্বাদশস্থানে বৈপরীত্যেন চিন্তনম্।।” ( দীপিকা ) পূৰ্ব্বে বলিয়াছি যে, শুভ ও স্বামিগ্রচের যোগে শুভফল হইয়া থাকে ; কিন্তু যষ্ঠ, অষ্টম ও দ্বাদশ স্থানসম্বন্ধে বিশেৰ বিধি | এই যে, উহা বিপরীতক্রমে চিন্তা করিতে হয়, অর্থাৎ শুভগ্রহ | এই স্থানে থাকিলে অশুভ এবং অশুভগ্রহ থাকিলে শুভ হইয়া | | | থাকে | দ্বাদশ লগুরিষ্টি – মেষ লগ্নে যদি জন্ম হইয়া লগ্ন চন্দ্র, মঙ্গল এবং মকর ভিন্ন অন্ত কোন রাশিতে শনি ও রবি থাকে, তাহ। হইলে জাস্তবালকের তিন দিন মধ্যে মৃত্যু হয়। যদি বৃষ লয়ে জন্ম হয় এবং ঐ লগ্ন বৃহস্পতি বা শনি হইতে ষষ্ঠস্থানে থাকে, অর্থাৎ শনি ও বৃহস্পতি ধনুরাশিতে থাকে, আর অষ্টমস্থানে মঙ্গল থাকে, তাহা হইলে জাতকের চতুর্দশ দিনে মৃত্যু হয়। মিথুনলগ্নে জন্ম হইয়া কৰ্কট শনি, সপ্তমে রবি থাকিলে মিথুনলগুরিষ্টি হয়। কৰ্কটলগ্নে জন্ম হইয়া তুলায় বা কুম্ভে যদি বৃহস্পতি থাকে এবং রাহু বা মঙ্গল কর্তৃক দৃষ্ট হয়, তাহা হইলে কৰ্কটলরিষ্ট ; যদি সিংহলগ্নে জন্ম হয় এবং চন্দ্ৰ লগ্নে অবস্থিত্তি করে ও মকর ভিন্ন অস্থ্য রাশিতে শনি ও রবি থাকে, তাহা হইলে সিংহলগুরিষ্টি, যদি কন্যালগ্নে জন্ম হয় এবং ঐ লগ্নে চন্দ্র আর বৃহস্পতির কেন্দ্রে শনি থাকে, তাহা হইলে কস্তালয়রিটি, তুলালয়জাত ব্যক্তির যঠে শুক্র এবং লগ্নে চন্দ্র থাকে, তাহাতে তুলালয়রিষ্ট, বৃশ্চিকলগ্নজাত ব্যক্তির কর্কটে চন্দ্র, ধমুল জাত ব্যক্তির লগ্নে বৃহস্পতি এবং মঙ্গলে শনি থাকে, মকরলগ্নজাত ব্যক্তির মেষে চন্দ্র ও সিংহে রবি, কুন্তলগ্নজাত ব্যক্তির চতুর্থে চন্দ্র বা কন্যা অথবা তুলায় শুক্র, মীনলগ্নজাত ব্যক্তির লগ্নে চন্দ্র ও বৃশ্চিকে শনি থাকিলে এই সকল লগুরিষ্টি হয়। এই সকল রিষ্টি হইলে জাতকের মৃত্যু হইয়া থাকে। প্রত্যেক লগ্নকে স্বল্প করিয়া বড় বর্গ করা হইয়া থাকে, এই যঢ় বর্গ যথা-লগ্ন, হোর, দ্ৰেকাণ, সপ্তাংশ, নবাংশ, দ্বাদশাংশ, ও ত্রিংশাংশ। ইহা ভিন্ন লক্সের শর্টসাধন করিলে আরও স্বপ্ন হয়। দুট ব্যতীত অংশ স্বপ্ন হয় না। সিংহলগ্নে জন্ম গ্রহণ করিয়াছে বলিলে ট্রসাধন করিলে সিংহলয়ের কত অংশ কত কলার জন্সিয়াছে, তাহা জানা যায়। [ ফটসাধন দেখ ] লগ্নফল-যদি মেষ, সিংহ বা ধমুল হয়, আর সেই স্থানে ধৰি রবি থাকে, তাহা হইলে জাতক গৃহস্থ, ধৰ্ম্মপালক, বন্ধুবর্গের হিতকারী, উদ্ধত, বলবান, কর্তৃত্বাভিমানী, ক্ষমাশীল, মানী, উদারচিত্ত, দাম্ভিক ও উচ্চাভিলাষী হয়। কিন্তু কৰ্কট, কিংবা তুলা লগ্ন হইলে আর ঐ লগ্নের ৮ অংশের মধ্যে রবি অবস্থিতি করিলে বক্রচক্ষু, নেত্ররোগ ও শিরঃপীড়া হয় এবং জাত ব্যক্তি প্রায় আত্মশ্লাৰী, ঘূণারহিত ও পুত্রহীন হইয়া থাকে। ঐ রবির উভয় পাশ্বে কিংবা উহার সপ্তমে শনি ও মঙ্গল থাকিলে জাতক অল্পায়ু ও তাহার পিতৃপ্লিষ্ট হয়। যদি মেষ, বৃষ, কিংবা কৰ্কট লগ্ন হয়, তথায় পুর্ণ বা বলবান চন্দ্র থাকে, তাহা হইলে জাতক রূপবান, প্রিয়দর্শন, গুণবান, ধনী, গৰ্ব্বিত ও ভাগ্যবান হয়। উক্ত তিন রাশি • ভিন্ন লগ্নগত চন্দ্র ক্ষীণ হইলে এবং উহার সহিত কিংবা উহার সপ্তমে কোন শুভগ্রহ না থাকিলে মানব মলিন, অসুস্থ, ভ্রমণশীল, ক্ষীণদেহ ও অবস্থার পরিবর্তন অর্থাৎ কখন হ্রাস বা কখন বৃদ্ধি প্রাপ্ত হয়। ঐ চন্ত্রের উভয় পার্থে কিংবা উহার সপ্তমে শনি ও মঙ্গল থাকিলে জাতক অল্পায়ু ও তাহার মাতৃমিষ্টি হয়। শুভগ্রহ দৃষ্ট হইয়া মঙ্গল লয়ে থাকিলে জাতক তেজস্বী, উগ্ৰস্বভাবসম্পন্ন, সাহসী, বলবান, দাম্ভিক ও বীরপুরুষ হয় এবং ঐ মঙ্গলের সপ্তমে বৃহস্পতি থাকিলে সেই জাতক ঐশ্বৰ্য্যশালী ও রাজসদৃশ হয়। কিন্তু পাপ হইলে ইহার বিপরীত হইয়া থাকে। অর্থাৎ জাতক কলহপ্রিয়, ক্ষতশরীর বা ত্বৰূদোষ