পাতা:বিশ্বকোষ ঊনবিংশ খণ্ড.djvu/১৮২

w লগুন | جاسوادی ] লগ স্বভাবত: ক্ষুদ্রকায়, কিন্তু বলিষ্ঠ গঠন । আচার-ব্যবহারে বেশ পরিষ্কার পরিচ্ছন্ন। চৰ্ম্ম, মুক্ত, মূল্যবান পাথর, চাউল ও নারিকেল বিক্রয়ই ইহাদের জাতীয় ব্যবসা । ইহার সাফাই সম্প্রদায়ভুক্ত ও সুীমতাবলম্বী। ধৰ্ম্মকৰ্ম্মে ইহাদের বেশ আস্থা আছে। অধিকাংশ লোকেই চৰ্ম্মের ব্যবসা করিয়া থাকে। ব্যবসার জন্ত তাহারা সুদূর সিংহলদ্বীপে গমন করে । লশ, শিল্পযোগ। চুরাদি পরস্বৈ" অক সেট, লট, লাশয়তি । লুঙ, অলীগশং। লশুন (রা) অশ্বতে ভূজ্যতে ইতি অশ (অশেলশচ, । উৎ ৩৫৭) ইতি উনমু, লশাদেশশ্চ ধাতো, রক্ষন। পর্যায়—মহৌষধ, গৃঞ্জন, অরিষ্ট, মহাকন্দ, রসোনক, রসোন, মেচ্ছকন, ভূতত্ত্ব, উগ্রগন্ধ । গুণ -অম্নরস দ্বার উন, গুরু, উষ্ণ, কফবাতনাশক, অশুচি, কৃমি, স্বদ্রোগ ও শোফনাশক, রসায়ন । ( রাজনি" ) ভাবপ্রকাশে লিথিত আছে যে, যখন পক্ষীন্দ্র গরুড় মুররাজ ইন্দ্রের নিকট হইতে অমৃত হরণ করিয়া গমন করেন, তখন ঐ অমৃত হইতে এক বিদু অমৃত ভূমণ্ডলে নিপতিত হয়, ঐ ভূপতিত অমৃতবিন্দু হইতে লণ্ডনের উৎপত্তি হইয়াছে। এই লণ্ডন মধুর, লবণ, তিক্ত, কটু ও কষায় এই পঞ্চরসযুক্ত, কেবল ইহাতে অন্নরস নাই। ‘রসেন উনঃ’ অর্থাৎ আমরস দ্বারা উন বা অল্প এইজন্ত পণ্ডিতগণ ইহার রসোন’ এইরূপ নাম নির্দেশ করিয়াছেন । ইহার মূলে কটুরস, পত্রে তিক্তরস, নালে কষয়েরস, নালের অগ্রভাগে লবণরস এবং বীজে মধুর রস। : লগুন--মাংসবদ্ধক, শুক্রবদ্ধক, স্নিগ্ধ, উষ্ণবীৰ্য্য, পাচক, সারক, কটুমধুর রস, কটুবিপাক, তীক্ষ, ভগ্নসন্ধানকারক, কণ্ঠশোষক, গুরু, পিত্ত ও রক্তবদ্ধক, বলকর, বর্ণপ্রসাদক, মেধাজনক, চক্ষুর হিতকারক, রসায়ন, হৃদ্রোগ, জীর্ণজর, কুক্ষিশূল, বিবন্ধ, গুল্ম, অরুচি, কাস, শোথ,অৰ্শ, আমদোষ, কুষ্ঠ, অগ্নিমান্দা, কৃমি, বায়ু, শ্বাস ও কফনাশক। লণ্ডনসেবনকারী ব্যক্তির পক্ষে মন্ত, মাংস এবং অন্নদ্রব্য হিতজনক ; কিন্তু ব্যায়াম, রৌদ্র, ক্রোধ, অত্যস্ত জল, দুগ্ধ ও গুড় বিশেষ অহিতজনক । লণ্ডন ভোজনকারীর এই সকল দ্রব্যভোজন বিশেষ নিষিদ্ধ। ( ভাবপ্র” ) ধৰ্ম্মশাস্ত্র মতে, লণ্ডন ভক্ষণ বিশেষরূপে নিষিদ্ধ হইয়াছে, সুতরাং দ্বিজাতিদিগের ইহা অভক্ষ্য । ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় ও বৈশ্ব এই ত্ৰিজাতি কদাপি লগুন ভক্ষণ করিবেন না । o “লণ্ডনং গৃঞ্জনং চৈব পলাধুং কবকানি চ। . . অভক্ষাণি দ্বিজাতীনামমেধ্যপ্রভবাণি চ ” ( মg are ) { লগুন, গৃঞ্জন, পলাধু, কবক ও অমেধ্যপ্রভৰ অৰ্থাৎ জাত বম্ব দ্বিজাতিদিগের অভক্ষ্য। কুল্পকভট্ট এই শ্লোঙ্কের টীকায় লিখিছেন যে, দ্বিজাতিগ্রহণ শূদ্রপযু দ্বিাসাৰ্থং দ্বিজাতি পদদ্বারা পযুদাসার্থ অর্থাৎ অপ্রশস্তাৰ্থ বুঝাইতে শূদ্ৰও ভক্ষণ করিবে না ; যদি করে, তাহা হইলে বিশেষ দোষাৰহ হইবে ন, ইহাই তাৎপৰ্যার্থ। লগুন দ্বিজাতিদিগের অভক্ষা, পুত্র দ্বিজাতি মধ্যে পরিগণিত নহে, অতএব শুদ্ৰ লগুন ভক্ষণ করিতে পারিবে, ইহা শাস্ত্রের অভিমত নহে। মমু ও যাজ্ঞবল্ক্য উভয়ের মতেই যদি কোন দ্বিজাতি জ্ঞানপূৰ্ব্বক লণ্ডন ভক্ষণ করেন, তাহ হইলে তিনি পতিত হইবেন । অজ্ঞানতঃ ভক্ষণ করিলে তাহাকে কেবল চান্দ্রায়ণ এবং জ্ঞানপূর্বক ভক্ষণ করিলে চাস্ত্রায়ণাদি করিয়া পুনঃসংস্কার অীবগুক, নচেৎ তিনি অব্যবহার্য্য ও পতিত থাকিবেন। “ছত্রাকং বিড় বরাহক লণ্ডনং গ্রাম্যকুকুটম্। পলাধুং গৃঞ্জনঞ্চৈব মতা জগু, পতেজিঃ ॥ অমত্যৈতান যড় জম্মু কৃচ্ছ্বং সান্তপনং চরেং। যতিশাস্ত্রায়ণং বাপি শেষে,পবসেহি ।” (মন্ত্র ৫১৯-২৭, যাজ্ঞবল্ক্যল• ১৷১৭৬ ) [ পলাধু শৰে দেখ। ] লশুনাদ্যতৈল, কর্ণরোগে উপকারক ঔষধভেদ। প্রস্তুতপ্রণালী—তিল তৈল ১ সের, ছাগদুগ্ধ 8 সের। কন্ধার্থ-লগুন, আমলা, ও হরিতাল মিলিত ২ পল । ইহা কৰ্ণরন্থে দিলে বধিরতা নিবারিত হয় । ( ভৈষজ্যরত্না” ) লশূন (পুং) সেন উনঃ, রস্য লত্বং, পৃষোদরাদিত্বাৎ সস্য শঃ অকারগোপশ্চ । লগুন । লম্ব, ১ কান্তি । ২ ইচ্ছ। ৩ পৃহা। ৪ শিল্পযোগ। ভণি উভয় পক্ষে চুরাদি পরন্মৈ" অক”। পৃহা ও কাস্ত্যর্থে সকসেট । লট, লষতি-তে। লিট, ললাষ, লেষে। লুঙ, অলষীং অলৰীং । অলষ্টি। লুট, লষিতা। চুরাদিপক্ষে শিচ, লাষয়তি। লুঙ, অলীলষৎ। সন্ লিলম্বিযতি-তে। যঙ, ললিষ্যতে । যঙ লুক্‌ লালষিত। অভি+লষ = অভিলাষ । লয়ণ ( ক্লী ) বাঞ্ছন। লষণাবতী (স্ত্রী ) প্রাচীন নগরভেদ। লষমণ ( পুং ) লক্ষ্মণ । লযমাদেবী, রাজকন্যাভেদ। অপর নাম লক্ষ্মীদেবী। লম্ব (পুং ) লাষয়তি মৃত্যে শিল্পং খুনীতি লম্ব (সৰ্ব্বনিম্বন্ধেরিখেতি। উ৭:১১৫৩) ইতি বনগ্রত্যয়েন সাধু । মৰ্ত্তক। ( উজ্জল ) লস, ১ শ্লেষণ। ২ ক্রীড়। ৩ শিল্পযোগ। ভদি পরন্মৈ অক" সেট। শিল্পযোগার্থে চুরাদি• পরন্মৈ, অক, সেট । লট, লসতি। লিট, ললাস। লুঙ, অলসীৎ অলাসীং ।