পাতা:বিশ্বকোষ ঊনবিংশ খণ্ড.djvu/২৩

豪 বিশালিক (পুং ) অনুষ্কম্পিতে ৰিশালদত্তঃ ৰিশালদত্ত-টচ ( পা গুগ৮৪ । বিশালাৰ নামক অনুকম্পাযুক্ত কোন বাকি। এই অর্থে বিশালিয় ও.বিণালিন পঙ্গ হয় । 鬱 বিশালী (স্ত্রী) অজমো। (রানি) বিশালীয় (ত্ৰি ) বিশালসৰতীয়। বিশিষ্ণু (ত্রি) বি-শিক্ষ-কু। বিশেষ প্রকারে नेिकांनांष्ठां द! সাধনকৰ্ত্ত । “বিশিক্ষুধিশেষেণ শিক্ষম্বিতা সম্বনিতাসি" ( ঋক্ ২১{১• সারণ) विनिर्थ (*१) बिनिई निश रज ।। ४ भब्रड़१ । (ब्रांबनि' ) २ यांच् । “সগধে বিশিখং ভূমেঃ ক্রুদ্ধত্রিপুরহা যথা।” ( ভাগবত গ৯৭১৬) ৩ তোমর । ( মেদিনী ) ৰিগতা শিখা বস্ত । ( ত্ৰি ) ও শিখারহিত, বিচ্ছিন্নকেশ, মুণ্ডিতযু ও ধৰ্ম্মশাস্ত্রমতে শিখাশূন্ত হইয়া কোন ধৰ্ম্মকৰ্ম্ম করিতে নাই । “বিশিখোংমুপবীতী চ কৃতং কৰ্ম্ম ন তৎ কৃতম্।।” ( স্থতি ) ৫ চরকার টেকে । ৬ জাঙুরাগার, ৰে গৃহে রোগী থাকে । বিশিখপুখ। (স্ত্রী) শরপুখ। (ভাবপ্র ) বিশিখ (স্ত্রী) ১ খনিত্রী, খোস্তা। ২ রখ্যা । - “বিশিখাগুরাণ্যতিপপাত সপৰি জবনৈঃ স বাজিতিঃ * (ו גולנ אזף) ৩ নালিক । ৪ অপতামার্গ 1 & কৰ্ম্মমা । ৬ নাপিতের স্ত্রী, নাপতিনী। বিশিপ (ক্লী) বিশস্ত্যত্রেতি বিশ-( বিটপ পিষ্টপ বিশিপোল প। উ৭, ৩১৪e ) ইতি কপ্রত্যয়েন নিপাতনাৎ সাধু । মন্দির। বিশিপ্রিয় (ত্রি) শিপ্রয়ো হম্বোনসিকরোবী কৰ্ম্ম। বিশিপ্র-ঞ্চিয় । যাহাতে হনু বা নাসিকার ক্রিয়া নাই, হনু বা নাপিকাচালন ক্রিয়াবিহীন কর্ণ। বিশিপ্রিয়াণাং শিপ্ৰে হনু নাসিকে ব, ইহ তু হনু, শিপ্রয়োহঁহোঃ কৰ্ম্ম শিপ্রিয়ং হনুচলনং বিগতং শিপ্রিয়ং যেষু গ্রহেৰু তে বিশিপ্রিয়া সমাগভিযুতাঃ স্বপূতাশ্চ তত্ৰ হি হন্ধোৰ্যাপারেনাস্তি স্বপেয়াৎ।" ( শুক্লাজু ৯৪ মহীধর ) বিশিরস্ (ত্রি) • बलकशैन । २ ज़रिशैन ।। ० मूथ, विश्रां বুদ্ধিপৃষ্ঠ । বিশিরক (ত্রি) বিগতং শিরে বস্ত সমাসে কপ, শিরোহীন, মস্তকরহিত । 8 ८भकद्र मिरूछेदउँौं अं{िठरङम । (नित्रभू* 8भ8७) (ত্রি) হুননোস্তুত, মারিতে ইচ্ছুক। শাসেন হস্তগত খঙ্গেন স বিশিশাসিম্বরস্থাৎ শিলনং কর্তমিচ্ছুর দ্বিতবান" { ঐতরেয় ত্ৰা” ৭১৭ ভাষ্য) 966 XIX *盤 灣繼難A歡帶*為職轎 to strourt of cowo 龜謙蟲處幫 "विनिनियर विश्रद्धश्नूर नज़र बिशाब बिउवान् । दश मशः नर्मज भरङ्गप्वां विनिषि८मा ठूज* * (भकू st8sts नांद्रत्र) বিশিশ্না (ত্ৰি ) শিশ্নাবিরতি । বিশিপ্রমিয়ু (ৰি) ১ কোন পদার্থের উপর বিশেষরূপে লক্ষ রাখা। ২ বিশ্রাম করিতে ইচ্ছুক । বিশিষ্ট (ত্রি) বি-শিষজ্ঞ, বা শামূক্ত । ১ যুক্ত, মিলিত। ২ विनक्रक् ।। ७ ङिद्र । ● अडिक्षिहै । é शांङ ।। ७.श**ौ । ৭ সিদ্ধ। বিশেষণশিষ্ট । ৮ বিশেষরূপে শিষ্ট । “সমৈশ্চ সমতাং বাতি ৰিশিষ্টশ্চ বিশিষ্টতা। ( ছিতোপদেশ ) (পুং ) ৯ বিষ্ণু (বিষ্ণুর সহস্রনামান্তর্গত ) বিশিষ্টচরিত্র (পুং ) বোধিসত্তেৰ । ( * ) ८बांश्चिक्टखश् । বিশিষ্টতা (স্ত্রী) ৰিশিষ্টত ভাৰ তল-টাপ। বিশিষ্ট্রের তাৰ ৰ ধৰ্ম্ম, বিশিষ্টত্ব, ৰিশেষতাৰ । বিশিষ্টবয়স্ । ত্ৰি ) পূৰ্ণবয়স্ক। (জিৰা ২০৮৪ ) विनिझेरेिचङवांप्त (*१) दिनिडेक्रश्न अtषउवांग । बडदांग, षरैवडवांश्च विर विमिहैषैषडबाँका ४्रश् डिनी मडि शिष्ठ भt७*॥ যায়। প্রকৃতি ও পুরুষ ভিন্ন হইলেও উভয় মিলনরূপ যে ব্ৰহ্মবাদ। “পুরুষস্তদতিরিক্ত প্রকৃতিঃ কিষ্ণুভক্ষমিলিতং ব্ৰঙ্ক চণকলিবৎ, ইখং ব্রহ্মণঃ একত্বং ব্যবস্থিতম্” ( মাধবভাষা ) পুরুধ এবং তড়ির প্রকৃতি, কিন্তু উভয় মিলিত হইয়া ব্ৰহ্ম যেমন চশক অর্থাৎ ছোলা, চণকের মধ্যে দিল যেমন ভিন্ন, মিলিত হইয়া চণক, সেইরূপ প্রকৃতি ও পুরুষ পরস্পর ভিন্ন, কিন্তু মিলিত্ত হইয়া ব্রহ্ম। এইস্থলে বিশিষ্টাদ্বৈতবাদের বিষয় সংক্ষেপে আলোচনা করিয়া দেখা যাউক । বৈদাত্তিক আচার্যগণ সাধারণতঃ অদ্বৈতবাদী হইলেও তাছাদের মধ্যে প্রকারাস্তরে দ্বৈতবাদের নিতান্ত অসম্ভাব দেখা যায় না । বৈষ্ণৰ আচার্য্যগণ প্রায় সকলই বিশিষ্টাদ্বৈতবাদী। তাছাদের মত এই যে, ব্ৰহ্ম সৰ্ব্বe, সৰ্ব্বশক্তিযুক্ত এবং নিখিল কল্যাণগুণের আশ্রয়। জীবাত্মাসকল ব্রহ্মের অংশ পরস্পর ভিন্ন এবং ব্রহ্মের দাস । জগৎ ব্রহ্মের শক্তির বিকাশ বা পরিণাম, সুতরাং সত্য ! সৰ্ব্বজ্ঞত্বাদিগুণবিশিষ্ট ব্ৰহ্মা, সত্যাদি গুণবিশিষ্ট জগৎ এবং কিঞ্চিল প্রত্ব ও ধৰ্ম্মাধৰ্ম্মাদিগুণবিশিষ্ট জীবাত্মা অভিন্ন, অর্থাৎ জীবাত্মা ও জগৎ द्धक्र झठेtठ डिग्न रुझेभ्रां७ डिप्त नरक्ष् । औसe खरक्रग्न श्वक्रन अठिन माइ, भद्ररु त्रांनिष्ठाग्न अंठांब्र छांद्र, औय बक्र हहzड छिम्न मद्रु, अक्र किस्त्र खैौद श्हेष्ठ अधिक । ८यभन थछ हहेटङ श्रांडिा अश्रूि, cगईक्लश्रृं और शहैष्ठ भैश्वब ཨ་ཨཱ། ། हॆनं