লাহা [ করে না এবং কখনও কোন উপঢৌকনাদি পাঠায় না ; তাহাদের মধ্যে এক শ্রেষ্ঠ পুরোহিত আছে। আজিও তিনি গোপনে তাহদের ধৰ্ম্মরক্ষার ব্যবস্থা দিয়া আসিতেছেন । অস্থাপি ভঙ্গাতীরে তাহার ধৰ্ম্মশক্তি বিস্তারিত হইতেছে। কালমাকৃগণের শেষ্ঠ-পুরোহিত আজিও লামা মামে পূজিত । দলই লামাকে সৰ্ব্বশ্রেষ্ঠ বলিয়া গ্রহণ না করিলেও রুষগবমেন্টের । নিৰ্ব্বাচিৰু এক প্রধান লামার উপদেশানুসারে তাহারা আপন ধৰ্ম্ম রক্ষা করিতেছে। ইতিবৃত্ত অমুসরণ করিলে জানা যায় যে, পূৰ্ব্বে সুদূর ভলগাউর পর্য্যস্ত দলই লামার অধিকার বিস্তৃত ছিল । তাহার নিকট দায়িত্বগ্রস্ত অনেক বৌদ্ধ-পুরোহিত বৎসর বৎসল্প তাহাকে লাসানগরীতে রাজকর পাঠাইতেন। ঐ সকল লামা-পুরোহিত এক্ষণে দাৰ্বিনার নামে পরিচিত। ঞ্চোরগোংদিগের পলায়নের পর হইতে আর স্বাবিনারগণ ঐ কর পাঠান না। অবশিষ্ট উল্লুসের (Ulluse) স্কাশ্বিনারগণ এখন বিভিন্ন চুরুল্লে বিভক্ত। ১৮৯৩ খৃষ্টান্দ্রের বিবরণী হইতে জানা যায় যে, কলমাকৃজাতির জনসংখ্যার দশমাংশ পুরোহিতপ্রধান হওয়ায় এবং তাহারা স্বজাতিসমাজে প্রভাব বিস্তার করিয়া তাহদের অর্থে প্রতিপালিত হইত বলিয়া ব্রুযগবমোট ১৮৩৮ খৃষ্টাব্দে প্রধান-লামা জম্বেনিম্কের সাহাশ্যে উক্ত অযৌক্তিক প্রভাব থৰ্ব্ব করিয়া দেন । পুৰ্ব্বে দৃষ্ট ও অলস লেকে অপেপাৰ্জ্জনে অক্ষম হইয়া এই পুরোহিতসম্প্রদায়ের আশ্রয় গঠত এবং ধৰ্ম্ম প্রাণ নিরীহ বৌদ্ধ কলমাক্দিগের নিকট হটতে ধৰ্ম্মের ভান করিয়া অর্থ সংগহ করিত। রুষ-গবমেণ্ট সহস্ৰ সহস্ৰ অকৰ্ম্মণ্য পুরোহিতকে সম্প্রদায় হইতে বিতাড়িত করিয়াছিলেন । রুষসমাজ্যের আদমসুমারি ইষ্টতে জামা দায় যে, তথায় ৮২ হাজার কিৰ্কিজ, ১১৯-৬২ কাগমা ও ১৯০ • • • বুরিয়াং লামধৰ্ম্মসেবী বিদ্যমান আছে। অপরাপর স্থানের লানা ও লামাচারী বৌদ্ধসম্প্রদায়ের তালিকা পূর্দেষ্ট উল্লিখিত ইয়াছে। নেপালে গোখর্ণজাতির প্রাদুর্ভাবে শৈবছিন্দুধৰ্ম্ম প্রচারিত চয় । তাহারা তানেকাংশে বেপদ্বেষী হইলেও, অধিকাংশ নেপালীবৌদ্ধই লামামতাবলম্বী। বৰ্ত্তমান ভোটান ( ভোটান্ত ) জনপদে লামধৰ্ম্ম পূর্ণমালায় বিরাজিত। তথাকার তাসিস্থদন জেলায় ৫শত, পুণাথায় ৫শত, পরোজেলায় ৩শত, তেঙ্গসোরে ৩শত, টাগ নায় ২০শত, ও বর্মীপুরে (অন্দিপুর ) ২শত লামাপুরোহিত আছে। এ ছাড়া স্থানে স্থানে পৰ্ব্বত গুহা মধ্যে অসংখ্য লামাসন্ন্যাসী এবং মঠে বৌদ্ধভিক্ষুণী দেখা যায়। মঠবাসী ভিন্ন প্রায় ৩ হাজার লামা-পুরোহিত রাজকৰ্ম্মে ও ব্যবসাবাণিজ্যে লিপ্ত রহিয়াছেন । २७8 1 הבן ה? সিকিমে লামামতই রাজধৰ্ম্ম । তথাকার লামা ও সাধারণ লোকের বিশ্বাস, ধৰ্ম্মাত্মা পদ্মসম্ভব (গুরু রিম্-বো-ছে) লামামতস্থাপনার্থ তিব্বতে গমনকালে এই জনপদ দিয়া যাত্রা করিয়াছিলেন। খৃষ্টীয় ১৭শ শতাদের লামাপরিব্রাজক লহী-অসুনছেম্বো তিব্বত হইতে সিকিমে আগমন করেন । তাহার বিবরণী হইতে জানা যায় যে, তৎকালে তদেশবাসীরা অজ্ঞানান্ধকারে নিমজ্জিত ছিল, সম্ভবতঃ তাহার আগমনের পর সিকিমবাসী লামাধৰ্ম্মে দীক্ষিত হয় । তিনি এখানে পরিত্রাণকৰ্ত্ত ধৰ্ম্মাত্মীরূপে পূজিত হইয়া থাকেন। • খৃষ্টীয় ১৭শ শতাদের শেষভাগে লহা-হুমুন ছেম্বোর মৃত্যুর পর হইতে সিকিমে লামাধৰ্ম্ম ক্রমশ: বিস্তারলাভ করিতে থাকে এবং অতি অল্পকাল মধ্যেই বৌদ্ধযতি ও সঙ্ঘারামে সিকিমরাজ্য আচ্ছন্ন হইল্প পড়ে ; সুতরাং সিকিমবাসীর সভ্যতা ও সাহিত্যে এবং লেপছা জাতির বর্ণমালার উৎপত্তিকাল লামধৰ্ম্মের সাহায্যে পরিপুষ্ট হইয়াছে বলিয়া গণনা করা যায়। সিকিমে ঞিঙ-ম-প ও কর-গু্য-প ( কর-ম-প ) সম্প্রদায়ের প্রভাবই অধিক। তথায় ছক্-প সম্প্রদায়ের কোন মঠ দৃষ্ট হয় না। পূর্বেই উল্লেখ করিয়াছি যে, তিব্বতে লামাপৰ্ম্মের বিস্তারের সঙ্গে সঙ্গে তাহার কতকগুলি সাম্প্রদায়িক বিভাগ গঠিত হয়। ভারতীয় মহাযান ও তাঞ্জিক বৌদ্ধ মত এবং ভোট-জনপদস্থ প্রাটন বোন ধৰ্ম্ম এক ঐ করি তথাকার লামামতের উৎপত্তি ঘটে। ৭৪৭খৃষ্টাব্দে ওগ্যেন বা উদ্যানবাসী গুক পদ্মসম্ভবের চেষ্টায় পরিবদ্ধিত হইলেও তাহা সেরূপ প্রতিষ্ঠা লাভ করিতে পারে নাই। ৮৯৯ খৃষ্টাব্দে রাজা লঙ-দৰ্ম্ম বৌদ্ধধর্মের উচ্ছেদকামনায় বৌদ্ধদিগের প্রতি বিশেয অত্যাচার অরস্ত করেন । সেই সময়ে তিব্বতে প্রতিষ্ঠিত বৌদ্ধ মত ক্রমশঃই হীন প্রভ হইতে থাকে । তৎপরবর্ভুিকাল হইতে মহাত্মা অতীশের শুভাগমন পর্য্যন্ত লামধৰ্ম্ম আর কোনরূপ পুষ্ট প্রাপ্ত হয় নাই । ১০৫০ খৃষ্টাঙ্গে অতীশ ও তােহর শিষ্য বরোম্স্তোণ্ড, কদম-প সম্প্রদায় স্থাপন করিয়া আদি লামাধৰ্ম্মের সংস্কারক বলিয়া পূজিত হন। এই শাখামতাবলম্বী স্ন প্রসিদ্ধ লামা এসোন-থ-প ১৪০৭ খৃষ্টাব্দে শ্বাংল
- লহ-২হন ছেম্বে দক্ষিণপুৰ্ব্ব তিব্বত ভূভাগের কোঙ্গৰু জেলার ৎসঙ্গ পেী (ব্রহ্মপুত্র ) উপত্যকায় ১৫৯৫ খৃষ্টাব্দে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি তথা হইতে সিকিম আসিবার সময় পথিমধ্যবৰ্ত্তী নন বৌদ্ধ সজারামে উপনীত হইয় ১৪৪৮ খৃষ্টাব্দে লাঞ্জনগরে সমুপস্থিত হন। এখানে প্রথম मलशे-लामा ४१-द७द्र नश्ठि ॐशत्र मां★क९ श्ध्न । ठिनि छब्रडौम ८बोकाफ़|j भरुक औभभिाजन অবতীর বলিয় প্রসিদ্ধ। বৰ্ত্তমান পেমিওঙ্গছি সড়বারামের প্রতিষ্ঠাতা ংিস্কৃমি, প-বো উহারই অবতাররূপে জন্মগ্রহণ করিয়াছিলেন ।
