এবং শপ্ত মহাতেজা শঙ্কর লোকপূজিত। }, ङेशं शंभं मश् िभूर्णस्रुंठर ब्रू* ॥’ r স্বত্রভঞ্চাশ ষে লোকে গুশ্বলিঙ্গাম্বিধারিণঃ। তে পাওযমাপা বেৰাহ ভবত্তি ৰৈ।" . (পদ্মপু• উত্তরখ• ৭৮ জ” ) লিঙ্গপুরাণপাঠে জানা যায় যে, দেবর্ষি মারদ রূদেবের পবিত্র তীর্থক্ষেত্রসমূহ সদর্শন করিয়া তত্তৎস্থানে লিঙ্গপূজা | করিয়াছিলেন। (১। ১২) ঐ লিঙ্গ কি, এবং কেনই বা তাহা সংসারে সকলের পূজ্য হইয়াছে, তাহাঙ্গতের অভিব্যক্তিতে স্পষ্টই প্রতীয়মান হয় । * . “শব্দব্ৰহ্মতমুং সাক্ষাৎ শবব্রহ্মপ্রকাশকম্। বর্ণাবয়মৰ্যক্তলক্ষণং বহুধা স্থিতম্। অকারোকারমকারং স্থলং স্বল্পং পরাৎপরম্। ওঙ্কাররূপমৃথক্তং সাম জিহ্বাসমন্বিতম্ ॥ যজুৰ্ব্বেদমহাগ্রীবমথৰ্ব্বহৃদয়ং বিভূম। প্রধানপুরুষাতীতং প্রলয়োৎপত্তিবর্জিতন। তমসা কালরাখ্যং রজগ৷ কনকাগুজম্। সনে সৰ্ব্বগং বিষ্ণুংলিগুগত্বে মহেশ্বরম। প্রধানাবয়বং ব্যাপ্য সপ্তধাধিষ্ঠিতং ক্ৰমাৎ । পুনঃ ষোড়শধ চৈব ধড়বিংশকমঙ্গোম্ভবম্ ॥ সর্গপ্রতিষ্ঠাসংহারীলাৰ্থ লিঙ্গরূপিণম। প্ৰণম্য চ খাজা বক্ষে লিঙ্গেন্তবং শুভম্।" দেশ পূৰ্ব ১৮৭৩) - এই লিঙ্গরূপ সাধারণতঃস্থই প্রকায়। নিক্রিয় ও নিগুৰ্ণ মর শিব অলিঙ্গ এবং জগৎকারণরূপ শিবই লিঙ্গ। এই অলিঙ্গ শিৰ হইতে লিঙ্গ শিবের উৎপত্তি ; তিনি , স্বল্প, জন্মসহিত, भङ्गळूडश्, विश्वभ ७ वश्र६गङ्ग१ ।। {णिक् गिरणं नििरক্ষিপ্ত ৩,১-১•১ আবার( ' منہ: ৰে"প্র্যাংলিজমাখ্যাত } গবে ফখ আছে (১৭৩১-৩২)। লিঙ্গরূপ দৰ্শন বিষ্ণু ও , ;# उकां दिशण शहैबा.भफेिरणम । ठर्थन अरुग्रां९ ॐकांग्न शनै 3. * गिरःि . नश्वड श्रेग। ५३ ७शtाद अरण* क् िआर निभाउ WikitanvirBot (আলাপ) ২২:৩০, ১৫ ফেব্রুয়ারি ২০১৬ (ইউটিসি) आकर्डि श्रेशरश्- . " জন্ত লিঙ্গাতুৰীজমকারং বঁজিন প্রতো। *ারী: 7. * " अषीं९ रीणि भtश्चद्र गिन श्ऊ श्ररूॉग्न शैौज ७९भन्न श्रेण, এবং তাঁহা উকাররূপ যোনিতে নিক্ষিপ্ত হইয়া চতুর্দিকে বৃদ্ধি পাইতে লাগিল। এই শ্লোক বিশেষভাবে পর্যালোচনা করিলে স্পষ্টই বুঝা যায় যে, লিঙ্গই কৃষ্টিশক্তির পরিচায়ক। এই শিষশক্তির উত্তরসাধক লিঙ্গমূৰ্ত্তিতে যেমন শিৱপূজা ৰিহিত হইয়াছে, সেইরূপ শক্তিবোধক যোনিমূৰ্ত্তিতেও শক্তিপূজাৰ ব্যবস্থা দেখা যায়। “পীঠাকৃতিরুমাদেবী লিঙ্গর পশ্চ শঙ্কর । প্রতিষ্ঠাপ্য প্রযত্নেম পূজয়স্তি মুরাস্করাঃ ” ( লিঙ্গপু• উত্তরখ• ১১৩১ ) উক্ত অধ্যায়ের ৩৭ হইতে ৪০ শ্লোকে লিখিত আছে যে, ব্ৰহ্মাদি দেবগণ, ঐশ্বৰ্য্যশালী রাজগণ, মানবগণ ও মুনিগণ । সকলেই শিবলিঙ্গের পূজা করিয়া থাকেন। ভগবান বিষ্ণুও ব্ৰহ্মার বরপুত্র রাবণকে নিহত করিয়া সমুদ্রতীরে বিশেষ ভক্তির সহিত বিধিবৎ লিঙ্গারাধনা করিয়াছিলেন। লিঙ্গার্চনা করিলে শত ব্রাহ্মণবধজনিত মহাপাতক বিদূরিত হয়। একবিংশ অধ্যায়ের ৭৯–৮৩ শ্লোকে লিখিত আছে যে, অগ্নিহোত্র, বেদাধ্যয়ন, বহুদক্ষিণক যজ্ঞাদি শিবলিঙ্গার্চনার এক কলাংশেরও সমতুল্য নহে। দিবসে একবারমাত্র লিঙ্গার্টনকারও সাক্ষাৎ কুত্র বলিয়া কথিত। শিবপূজায় ধৰ্ম্ম অর্থ কাম ও মোক্ষফল প্রাপ্তি ঘটে । - লিঙ্গপুরাণের পূৰ্ব্বভাগে ২৫-২৭ অধ্যায়ে শিবপূজার স্থান নিৰ্ব্বাচন ও পুজোপকরণাদির কথাযথ বিবরণ লিপিবদ্ধ হইয়াছে। শক্তি বিনা শিবপূজা করিতে নাই। একমাত্র শিবলিঙ্গ পূজার শিব ও শক্তি উভয়ের পুজা বলিয়া পুরাণে ও তন্ত্রে তৎপূজার शैिक्सािइँ शैर्टिङ इहेब्राप्झ ४ । -
- “निअरक्री भइitभरी जिज्ञ१भाक्रां९ भाइचत्रः । k জনসগুনবাল্লি নীকে লিঙ্গ r . . . . .
- :
