বন [ ৪৯৬ ] বন বপ্ন ( ক্লী) জাতিবিশেষ ! ( ভারত ভীষ্মপৰ্ব্ব ) বধ্য (ত্রি ) বধমহঁতীতি বধ-যৎ । বর্ধার্হ, বধের উপযুক্ত । পৰ্য্যায়—শীৰ্ষছেদ্য । ( অমর ) “গোব্রাহ্মণং বৃদ্ধমথাপি স্থতং বালং স্ববন্ধুং ললনাং মৃদুষ্টাম, কৃতাপরাধানপি নৈব বধ্যাদাচাৰ্য্যমুখ্য গুরবস্তথৈব ।” o ( বামনপু ৫৫ অ” ) বধ্যভু (ত্রি ) বধ্যং হস্তি হন-ক বধ্য-ঘাতক, যিনি বধ্য ব্যক্তিকে ইনন করেন । বধ্যতা ( স্ত্রী ) বধ্যস্ত ভাব তল-টাপ । বপ্যত্ব, বধের ভাব বা ধৰ্ম্ম বধ, হনন । বধ্যপটহ (পুং ) বধকালে যে টঙ্কা নিনাদিত হয়। বধ্যপল (পুং ) পধ্য বন্ধনস্থানং কাপাগলিং পালয়তীতি বধ্য পলি-অর্ণ। কারাগুহু-পক্ষক । “স্বাধী বিক্রয়কুদ্ধপ্যপালঃ কেশরিলিক্রমী । তপ্তলোঁহে তু পঢ়াস্তুে মশচ ভক্ত” পরিত্যজেৎ il’’ ( বিষ্ণুপুরাণ ২।৬১১ ) বধ্যভূ ( ) বপ্যন্ত ভূ । বধ্যভূমি, বধ্যস্থান, যে স্থলে বপ হয় । বপূমঞ্চ । . বধামাল৷ ( স্থা ) বপকালে অপবাদীপ গলে যে মালা অৰ্পণ | বধ্যশিল ( ) যে প্রস্তরে প্রাণিহত করা হয় । বধ্যস্থান ( ক্লী ) বপ্যন্ত স্থান । বপস্তান । . বধ্য) ( ) বপযোগ্য । বপ । বপ্র ( ) বপ্যতেনেমেতি বন্ধ (সৰ্ব্বধাতৃভাষ্ট্রন। ৪।১৫৮) ইতি ষ্ট্রন । সাসক । ( অমৰ ) বপ্রক ( পূ: ) সীসক । বধি ( ত্ৰি ) ছিন্নমুম্ব, চলিত খাশ । বল্লিক। (পৃ ) খোজা বা ছিন্নমস্ক পুরুষ। (পা ১২৫২ বাৰ্বিক3) বধিমণ্ড (ত্ৰি ) ছিন্নমস্কশালী । যে স্ত্রীলোকের স্বামী ধ্বজভঙ্গ বেগিগ্ৰস্ত অথবা রমণক্ষম এরূপ রমণী বধিমতী পদবাচা । বধিবাচ ( ত্রি ) ১ জাক । বৃথা বাক্যব্যয়ী । ব প্রশ্বে (পুং ) ১ অক্তে কবা ঘোটক । ২ বৰ্বশ্বের বংশপরম্পরা। শেষোক্ত অর্থে ইহার প্রয়োগ বহুবচনান্ত । উণ
| বন, ১ সভক্তি, সেবা। ২ শব্দ। ভূদি পরস্মৈ সক, সেটু। ' ল বনতি । লিট ববন । লুঙ, অবানীং । বন-১ ব্যাপৃত। হিংসা। এই অর্থে ভূদি পরস্মৈ । পিচ, বনয়তি । অধীবনং। বহু বন ধাতু-প্রার্থনা । তনাদি, আত্মনে? কি০ সেট । লট, বহুতে । লিট, ববনে । লুট, বনিত । লুঙ, অবশিষ্ট। বন ( ক্লী স্ত্রী) বনতীতি বন-অৰ্চ, বা বন্ততে সেবাতে ইতি বন-ঘ ; (পুংসি সংজ্ঞায়াং যঃ প্রায়েণ পা ৩।৩।১১৮) ১ বহুবৃক্ষসমম্বিত স্থান । “পরস্ক্রিয়ং যোহভিবদেৎ তীর্থেহরণ্যে বনেইপি বা । নদীনাং বাপি সম্ভেদে স সংগ্রহণমাপুয়াৎ।" (মহু,৮৩৫৬) বন-স্ত্রীত্বে জীপ । পুষ্পধন্বা, যথা,— “কালে মধুং কুপিত এষ চ পুষ্পধন্ব ধীরা বহস্তি রতিথেদহরাঃ সমীরা: | কেলীবর্মীয়মপি বস্তুলকুঞ্জমধুদূরেপতি: কথয় কিং করণীয়মদ্য” ( সাহিত্যদ” ) পৰ্য্যায়–অটবী, অরণ্য, বিপিন, গহন, কানন, দাব, দণ, অটবি, ভীরুক, ঝাট, গুহিন, শত্র, সমজ, প্রাস্তুর, বিক্ত, কান্তর । গৃহে কিংবা গুহের নিকট কিরূপ বন প্রস্তুত করিতে হইবে, তৎসম্বন্ধে ব্রহ্মবৈবৰ্ত্তপুবাণেব শ্ৰীকৃষ্ণজন্মখণ্ডে এইরূপ উত্ত হইয়াছে। যথা—আবাস স্থলের মধ্যে সুন্দর তুলসী বৃক্ষ স্থাপন কর কৰ্ত্তব্য। উহাতে হরিভক্তি, পুণ্য ও ধন পুএ লাভ হইয়া থাকে। এমন কি, প্রভাতে তুলসী বন সন্দর্শনে স্বর্ণদানের ফল এতদ্বিগ্ন গৃহের পূৰ্ব্বে ও দক্ষিণে মালতী, যুথিকা, কুন্দ, মাধবী, কেতকী, নাগেশ্বর, মল্লিক, কাঞ্চন, বকুল এবং অপরাজিত এই সকল সুন্দর সুন্দর পুষ্পবৃক্ষ দ্বারা বন প্রস্থত কলা নিঃসন্দেহ কল্যাণকর । বরাহপুরাণে মথুবাস্থ দ্বাদশ বনের বিবরণ উল্লিখিত হইয়াছে। যথা—মধুবন, তালবন, কুমুদবন, কাম্যকবন, বহুলবন, ভদ্রবন, থাদিরবন, মহাবন, লোহাজ ধবলবন, বিশ্ববন, ভাওঁীরবন ও বৃন্দাবন। এই সকল পুণ্য বন দর্শন, বিচরণ ও তথায় স্নান জন্য ফলাফলের বিস্তৃত বিবরণ মথুরা শব্দে দ্রষ্টব্য । ] বনবিশেষে মৃত্যু ঘটিলে উত্তম ফল লাভ হয়। দেবীপুরাণের অবণোধরপ্রশংসায় বলা হইয়াছে,—-সৈন্ধব, দণ্ডকারণ্য, নৈমিষ, পুষ্কর, কুকজাঙ্গল, উপলাবৃত, জম্ব মার্গ ও হিমবাস প্রভৃতি নয়টা বলে বা তারণ্যে যাহার প্রাণ বিয়োগ হয়, সে ব্রহ্মলোকে উপনীত হষ্টয় পরম পদ প্রাপ্ত হইয়া থাকে। বন বর্ণন করিতে হইলে কবিগণ প্রধানতঃ সপ, বরাহ, গজযুগ, সিংহাদি হিংস্ৰজন্তু, দ্রুমশ্রেণী, শুক, কাক, কপোত প্রভৃতি পক্ষী এবং ভিল্ল, ভল্ল ও দাবাগ্নি প্রভৃতি বর্ণন করিবেন। উদ্যান সম্বন্ধে বর্ণনীয় বিষয় যথা—সরণি, সৰ্ব্বফলপুপযুক্ত তক, লতা, পিক, মধুকর, ময়ুর ও হংসাদি পক্ষী এবং ক্রীড়াবাপী ও পান্থশালা প্রভৃতি । c{f' হয় ।
