পাতা:বিশ্বকোষ ঊনবিংশ খণ্ড.djvu/৫০৮

বন্দন [ 4S J বন্দনী বন্দক (ত্রি) বলতে ইতি বন্দ-খুল। বদনাকারী। স্বতিপাঠক। বন্দক (স্ত্রী) বন্দক-টাপ । বন্দ, চলিত পরগাছা। ‘বন্দীক শেখর সেবা বন্দী চ বন্দকোতে । (হড়চন্দ্র ) বন্দথ (পুং) বলতে স্তেীতি বন্যতে স্তত্বতে ইতি বা অৰ্থ ( বন্দশীণ্ড শপিরুগমিবশ্চিঞ্জীবি প্রাণিভ্যোইথ )। ১ স্তোত । ২ স্বত্য । সিদ্ধাস্তকৌমুদীতে বন্দি ধাতুর অর্থ প্রত্যয়ে এই শব্দ নিম্পন্ন। বন্দন (কী ) বন্দতেইনেনেতি বন্দ-করণে লুট। ১ বদন । ( শব্দচ" ) বন্দভাবে লুটি । ২ প্রণাম। ইহা ষোড়শ প্রকার ভক্তির অন্তর্গত ভক্তিবিশেষ । হরিভক্তিবিলাসে ১৬ প্রকার ভক্তি নির্দিষ্ট হইয়াছে, তাহার মধ্যে বন্দন এক প্রকার ভক্তি । ভক্ত ভববন্ধনচ্ছেদের জন্ত ভগবানে ১৬ প্রকার ভক্তি প্রদর্শন করিবেন। “আণ্ঠস্তু বৈষ্ণবং প্রোক্তং শঙ্খচক্রাঙ্কনং হরেঃ । ধারণঞ্চাদ্ধপুণ্ড,াণাং তস্মন্ত্রাণাং পরিগ্রহঃ ॥ অৰ্চনঞ্চ জপে ধ্যানং তন্নামস্মরণং তথা । কীৰ্ত্তনং শ্রবণঞ্চৈব বন্দনং পাদসেবনং ॥ তৎপাদোদকসেবা চ তন্নিবেদিতভোজনং। তদীয়ানাঞ্চ সংসেবা দ্বাদশীব্রতনিষ্ঠত ৷ তুলসীরোপণং বিষ্ণেদেবদেবন্ত শাঙ্গিণ । ভক্তি: ষোড়শধা প্রোক্ত ভববন্ধবিমুক্তয়ে ॥” ( হরিভক্তিবি• ১১ বি০ ) দেবপূজায় ষোড়শোপচারের মধ্যে শেষ উপচার, দেবতাকে ষোড়শ উপচারে পূজা করিতে হইলে শেষে বন্দন করিতে হয়। “আসন স্বাগতং পাদ্যমর্ঘ্যমাচমনীয়কম্। মধুপৰ্কাচমনস্নান-বসনাভরণানি চ। গন্ধপুষ্পে ধূপদীপে নৈবেদ্যং বন্দনং তথা ॥” ( আহিকতত্ত্ব ) হরিভক্তিবিলাসে বন্দনের বিষয় এইরূপ বর্ণিত হইয়াছে, ভগবানের স্তুতিপাঠ করিয়া বন্দন করিতে হয় । বন্দনের সময় বাহুযুগল দ্বারা ভগবানের পদদ্বয় ধারণ করিয়া শিরোদেশ অবনত করিয়া “হে ঈশ! মৃত্যুর আক্রমণরূপ সমুদ্র হইতে ত্রস্ত ও আপনার আশ্রিত, আমাকে পবিত্ৰাণ করুন” ইত্যাদি বাক্য দ্বারা বন্দন করিবে । “শিরোনৎপাদয়ো: কৃত্বা বাহুভ্যাঞ্চ পরস্পরম্। প্রপন্নং পাছি মামীশ ভৗতং মৃত্যুগ্রহার্ণবাত ” (হরিভবি• ৮ বি•) ইহা ভিন্ন বাহুযুগল, চরণযুগল, বক্ষঃ, শিরোদেশ, দৃষ্টি, মন, ও বচন অষ্টাঙ্গ দ্বারা বন্দনরূপ প্রণাম করিবে। জানুযুগল, বাহুযুগল, শিরোদেশ, বচন ও বুদ্ধি এই পঞ্চাঙ্গ দ্বারাও বন্দন করা যায়। এই বন্দন নিখিল যজ্ঞের মধ্যে প্রধান । একমাত্র ৰন্দন দ্বারা মন বিশুদ্ধ হইয়া হরিকে লাভ করিতে পারে। বদানকালে স্বতসংখ্যক ধূলিকণা তাহার দেহে সংলগ্ন হয়, ততশত মন্বস্তুর তাহার স্বর্গে বাস হইয়া থাকে। যে ব্যক্তি অসংখ্য পাপ করিয়া অজ্ঞানে মুগ্ধ থাকে, সেই ব্যক্তি কেবল মাত্র ভক্তিপূৰ্ব্বক হরিকে বন্দন করিলে সকল পাপ হইতে মুক্ত হইয়া স্বর্গে বাস করিতে সমর্থ হয়। অতএব দেববন্দন পাপনাশক ও স্বৰ্গজনক । দেবপ্রতিমা দেখিলেই তাহাকে বন্দন করিতে হয়, অজ্ঞানত বশতঃ দেববন্দন না করিলে তাহার নিরয় হইয়া থাকে । ( হরিভক্তিবি• ৮ বি• ) [ প্রণাম ও নমস্কার শব্দ দেখ ] ৩ বিষবিশেষ। ৪ অস্কর । ৫ রাক্ষসবিশেষ । ( ঋক্ ৭৫১২ ) বন্দন, বোম্বাই প্রেসিডেন্সীর অন্তর্গত একটা গিরিষ্কর্ণ ও তৎ পাদস্থিত গওগ্রাম । বদনমালা ( স্ত্রী) বন্দনাৰ্থং মালা যত্র সা। ১ তোরণ। (হলায়ুধ ) বনানার্থ মালা ৷ ২ রস্তাস্তস্ত-চতুষ্টয়বেষ্টিত আমপত্ররচিত মালা । চারিট কলাগাছ পুতিয়া আম্রপত্র দ্বারা যে মালা রচনা করা হয়, তাহাকে বন্দনমালা কহে । “কুৰ্য্যাম্বনামমালাং যে রম্ভাস্তম্ভৈঃ স্বশোভনৈঃ । চুতবৃক্ষোন্তবৈঃ পত্রের্জাগরে চক্ৰপাণিনঃ ॥ যুগানি পত্রসংখ্যানাং স্বর্গে তন্তোৎসবে ভবেৎ। পূজ্যতে বাসবাত্মৈশ ক্রীড়তে চাপ সরোবৃত: ” ( হরিভক্তিবিলাস ১৩ বি০) বন্দনমালিকা ( স্ত্রী) বন্দনমালা স্বার্থে কন্‌ টাপ, ইত্বং । বহিদ্বারোপরি শুভদা মালা । “তোরণোদ্ধে তু মাঙ্গল্যং দাম বন্দনমালিকা (হেম ) বন্দনশ্ৰুং (ত্রি) বদি অভিবাদনস্থতো । ইদিবা –ভাবে লুটি তেষাং শ্রোতা। শ্রু শ্রবণে ক্লিপি তুগাগমঃ । স্তুতিব শ্রোতা। "হরীবন্দনশ্ৰদা কৃধি” ( ঋক্ ৫৫।১৭ ) ‘বন্দনশ্ৰুং বন্দনানাং স্তুতীনাং শ্রোতঃ’ ( সায়ণ ) বন্দন (স্ত্রী) বনী-(ঘটি-বন্দি-বিদিভাশ্চেতি বাচ্যং। পাও৩১ 1) ইত্যন্ত বাৰ্ত্তিকোত্তা যুচ, টাপ, । ১ স্তুতি । পৰ্য্যায়—সমীচী । ( ত্রিকা” ) ২ বন্দন, প্রণাম। ৩ হোম ভস্মস্থার তিলক, হোমের ফোটা । “ঐশান্তামহিরেস্তুস্ম শ্রীচ বাথ ক্রবেণ বৈ ৷ বদনাং কারয়েত্তেন শিরঃকষ্ঠাংশকেষুচ। কগুপস্তেতি মন্ত্রেণ যথামুক্রমযোগতঃঃ ॥” ( তিথিত স্ত্ৰ ) কবিগণ গ্রন্থারম্ভে নির্বিবঘ্নে গ্রন্থের পরিসমাপ্তিকামনায় দেবতার বন্দনা করিয়া থাকেন। दनानी ( झै) दम-नूहे-डैौत्र। » नङि, डउि । २ जीवाई । ৩ বটা। ৪ যাচনকৰ্ম্ম । ( মেদিনী ) এ গোরোচনা । ( বৈস্তকনি”) ৬ চিহ্নবিশেষ ।