বশীকরণ [ ৬৯০ } বশু্যক “অমলশশিবিরাজন্মৌলিরাবদ্ধপাশা- বশীকরণকাৰ্য বসন্ত ঋতুতে বা পূৰ্ব্বার কালে করিতে হয়। স্কুশরুচিরকরাঙ্গ বন্ধুজীবারুণাঙ্গী। ইহাতে সপ্তমী ও দশমীতিথি প্রশস্ত। অমরনিকরবন্দ্যা স্ত্রীক্ষণ শোণবৰ্ণং “বঙ্গাকর্ষণকৰ্ম্মাণি বসন্তে যোজয়েৎ প্রিয়ে । শুককুসুমযুত স্থাৎ সম্পদে পাৰ্ব্বতীব।" গ্ৰীয়ে বিদ্বেষণং কুৰ্য্যাৎ প্রাবৃষি স্তম্ভনং ভবেৎ। . এই প্রণালী অনুসারে বশীকরণ করিলে সকলকেই বশীভূত বসন্তশ্চৈব পূৰ্ব্বাহ্নে গ্রীষ্মে মধ্যাহ্ন উচ্যতে । করিতে পারা যায় । “भन भन्न भोलग्न भानग्न शै१ बश्वग्न श्रभूक१ श्वाङ्' यहे भञ्जत्व নাম মদনমন্ত্র । “কনক রচিতমূৰ্ত্তি: কুণ্ডলাকৃষ্টচাপে যুবতিস্থদয়মধ্যে নিশ্চলা রোপিতাক্ষ: " মদনদেবের শরীর সুবর্ণরচিত, আকর্ণ পর্য্যন্ত ধনুৰ্ব্বাণ আকৃষ্ট এবং যুবতীদিগের হৃদয় মধ্যে নিশ্চলভাবে চক্ষু আরোপিত করিয়া আছেন । এইরূপে মদনদেবকে চিন্তা করিয়া মদন মন্ত্র দশ হাজার জপ ও মদনদেবকে সহস্র রক্তপুপ প্রদান করিতে | হয়। ইহাতে মন্ত্র সিদ্ধি হইয়া থাকে। এই মন্ত্রবলে সমস্ত । জগৎকে বশীভূত করিতে পারা যায়। - ‘ওঁ চামুণ্ডে জয় চামুণ্ডে মোহয় বশমানয় অমুকং স্বাহা’ এই মন্ত্র লক্ষ জপ করিয়া শিরীষবৃক্ষ সমিধ দ্বারা দশ সহস্ৰ হোম করিবে। নিম্নোক্ত ধ্যানে দেবতার পূজা করিতে হয়। ধ্যান যথা --- “দংষ্ট্রাকোটিবিশঙ্কট সুবদনী সান্দ্রান্ধকারে স্থিত। '. খট্রাঙ্গাসিনিগূঢ়দক্ষিণকরা বামেন পাশং শিরঃ । গুমা পিঙ্গলমূদ্ধজা ভয়করী শাৰ্দ্দ লচৰ্ম্মাবৃতা চামুগু শববাহিনী জপবিধে ধোয়া সদা সাধকৈ: ॥” বিধিপূৰ্ব্বক এই ধ্যানে পূজা করিলে মন্ত্র সিদ্ধ হয়, এই মন্ত্র- | প্রভাবে সকলকে বশীভূত করিতে পারা যায়।
- ওঁ নমঃ কামায় সৰ্ব্বজনপ্রিয়ায় সৰ্ব্বজনসন্মোহনায় জল
জল প্রজ্বালয় প্রজালয় সৰ্ব্বজনস্ত হৃদয়ং মম বশং কুরু কুরু | স্বাহা এই মন্ত্র জপ করিলে নর ও নারীকে বশীকরণ কবিতে পারা যায় । "ওঁ নম: ভগবতি স্থচিচাগুলিনি নমঃ স্বাহা’ এই মন্ত্রে মধুচ্ছিষ্ট ( মোম) দ্বারা অভিলষিত ব্যক্তির একটা প্রতিকৃতি করিতে হইবে। প্রতিমূৰ্ত্তি প্রস্তুত করিয়া তাহার প্রাণ প্রতিষ্ঠা করিতে হয়। তৎপরে ঐ প্রতিকৃতির উপর পূৰ্ব্বোক্ত “ঔ নমঃ ভগযতি’ ইত্যাদি মন্ত্র জপ করিয়া অঙ্গরাগ্নি দ্বারা ঐ মূৰ্ত্তি তাপিত করিতে হইবে। এইরূপ করিলে অভিলষিত ব্যক্তি বশীভূত হইয়া থাকে। (ঘট কৰ্ম্মীপিক্স ) বৃহীলতন্ত্র, উড়ীণ প্রভৃতি তন্ত্ৰে বশীকরণাদির বিস্তৃত বিবরণ বর্ণিত আছে, বাহুল্যভয়ে তাহ আর লিখিত হইল না । 3. বর্ষ জ্ঞেয়া পরাহ্লে তু প্রদোষে শিশিরঃ স্বতঃ ॥ বশীকরণকৰ্ম্মাদিঃ সপ্তম্যাং কারয়ে,ধঃ। দশম্যামিতি সপ্তম্যাং তথা চ বগুকৰ্ম্মবৈ ॥” (উড়ীশ ) পৃথিব্যাদি তত্বের উদয়কালে বশীকরণাদি কাৰ্য্য করিতে হয়। জ্যেষ্ঠ, উত্তরাষাঢ়া, অনুরাধা, রোহিণী, এই সকল নক্ষত্র পৃথ্বীতৰ, এই সকল নক্ষত্রাদি নিরূপণ করিয়া বশীকরণ কাৰ্য্য করিতে হয়। এই ষে বশীকরণের প্রক্রিয় সকল বর্ণিত্ব হইল, ইহা করিবার পূৰ্ব্বে সাধকের মন্ত্রসিদ্ধ হইতে হইবে । কারণ মন্থের সিদ্ধি লাভ না করিলে এই সকল সফল হয় না। এইজন্য সাধক প্রথমে সৰ্ব্বপ্রযত্নে মস্ত্রের আরাধনা করিয়া সিদ্ধি লাভ করিলে পর মারণ, উচ্চাটন, বশীকরণ প্রভৃতি যে কোন আভিচারিক ক্রিয়া করিবেন, তাহাতেই তিনি তৎক্ষণাৎ সফল কাম হইবেন। বশীকার (পুং ) বশীকরণ । [ বশীকরণ দেখ। ] বশীকৃতি (স্ত্রী) বগুতাপ্রাপ্তি। মন্ত্ৰমুগ্ধ। বশীক্রিয় ( স্ত্রী) বশীকরণ। বশে আনয়নরূপ কাৰ্য্য। বশীভু (ত্রি) যে বশীভূত হইয়াছে। | বশীভূত (ত্রি) এবশে বশে ভূত ইতার্থে ছিঃ বখতাপ্রাপ্ত। বশীর (পুং ) বশ-ঈরন । ১ গজপিপ্পলী । ( জটাধর ) ২ চবিক, চলিত চই । ৩ অপামার্গ, চলিত আপাঙ, । (বৈশ্বকনি• ) ( ক্লী ) সামুদ্রলবণ । বশে ( দেশজ ) অধীনে। তাবে। বশ্চিক (পুং ) অগ্রহারভেদ । ( বাজতর ১৩৪৫ ) বশ্ব (ক্লী) বশায় বশীকরণায় সাধু ইতি বশ্যৎ ( তত্ৰ সাধু পা ৪।৪।৮৯ ) ১ লবঙ্গ । ( শব্দচ০ ) বশমধীনত্বং গত ইতি বশযং বেশং গত: । প৷ ৪৪৮৬) (ত্রি) ১ আয়ত্তত-প্রাপ্ত, বশীভূত। ইহার পর্য্যায়-প্রণেয় ও বশ । “মৃদ্ধত্বং সেবামানাস্তু সিংহশালকুঞ্জরা: o যথা যান্তি তথা প্রাণে বঙ্গো ভবতি যোগিনঃ ॥” ( মার্কণ্ডেয়পু• ৩৯১৭ ) ২অগ্নিক্সের পঞ্চম পুত্র । ( মার্কণ্ডেরপু• ৫৩৩৪ ) বখ্যক (ত্রি ) বগু-স্বার্থে কন্। ১ বশীভূত, ৰশগ ন্ত্রিয়াং টাপ ২ বশগ নারী ।
