পাতা:বিশ্বকোষ ঊনবিংশ খণ্ড.djvu/৯৬

বিষয় [ ৯৪ ] বিষয়পতি “চক্ষুগ্রহিং ভবেন্ধ্রপং দ্রব্যাদেরুপলস্তকং । চক্ষুষ: সহকারি স্তাৎ শুক্লাদিকমনেকধা ॥* "রসস্তু রসনাগ্রাহে মধুবারিনেকধা।” "ঘ্রাণগ্রাহো ভবেদগন্ধে স্বাণস্তৈবোপকারকঃ । সৌরভশ্চ সৌরভশ্চ স দ্বেধা পরিকীৰ্ত্তিতঃ ॥ ম্পর্শম্বগিন্দ্রিয়গ্ৰাহস্তচঃ স্তাদুপকারক: । অমুঞ্চাশীতশীতোষ্ণভেদাং স ত্রিবিধো মত: ॥” "তথা রসো রসজ্ঞায়াস্তথা শকোহপি চ শ্রীতেঃ ” "মনোগ্রাহং সুখং দুঃথমিচ্ছা দ্বেষো মতিঃ কৃতিঃ ॥” ভাষাপরি") সাঙ্খাকার" বিষয় শব্দের নিরুক্তি এইরূপ করিয়াছেন,“বিধিৰস্তি বিষয়িণং বধুস্তি স্বেন রূপেণ নিরূপণীয়ং কুৰ্ব্বস্তীতি বিষয়া: পৃথিৰ্যাদয়ঃ সুখাদয়শ্চ । অন্মদানীনাং অবিষয়শ্চি তন্মাত্রলক্ষণাঃ ৰোগীনাং উৰ্দ্ধস্রোতসঞ্চি বিষয়াঃ * ( সাম্বতত্বকো” ) যে সকল পদার্থ জীবকে সংসারে আবদ্ধ করে, যাহারা ইঞ্জিয় | (চক্ষুঃ শ্রোত্রাদি ) কর্তৃক গৃহীত হইয়া স্বীয় প্রকৃতির অভিব্যক্তি দ্বারা বিষয়ীর ( ভোগী ব্যক্তিদিগের ) নির্ণয় সম্পাদন করে তাহাদের নাম বিষয় । যেমন ক্ষিত্যাদি ও সুখাদি, কেন না এই ক্ষিত্যাদি দ্রব্যের রূপরসাদি গুণে বিমুগ্ধ হইয়াই জীব সংসারে ক্ষাবন্ধ হয় এবং ঐ দ্রব্যাশ্রিত রূপরসাদির প্রতি তাহার ভোগলালসা উত্তরোত্তর বৃদ্ধি পায়। অতএব ঐ সকল দ্রব্য (ক্ষিত্যাদি) তদাশ্রিত রূপরসাদি এবং উহাদের (রূপরসাদির) মাধুৰ্য্য অনুশুব হেতু তাছা হইতে উৎপন্ন সুখাদি দ্বারাই বিষয়ীকে (বিষয়বদ্ধ ৰ সংসারাবদ্ধ স্ত্রীবকে ) অনায়াসে নির্ণয় করা যাইতে পারে। সুতরাং উহার (ক্ষিত্যাদি ) বিষয় । আপাততঃ বোধ হইতে পারে উদ্ধস্রোতা: যোগিগণ বিষয়ী নছেন, কেন না সহসা দেখা যায় যে, সাধারণ রূপরসদিব প্রতি প্তাহাদের কোন ভোগলিপ্ত নাই ; ইহা সত্য ; কিন্তু আমাদের টক্রিয়াতীত ( ইঞ্জিয় দ্বারা গ্রহণসমর্থ ) তন্মাত্রাদির (রূপতন্মাত্র রসতন্মাত্র প্রভৃতি ৰিষয়ের ) উপলব্ধি দ্বারা ভঁtহারা সুখামুভব করেন ৰলিয়া স্বাক্ষানুসন্ধানে তাহাদিগকে ও বিষয়ী বলা যায় । ২ নিত্যসেবিত। ৩ অব্যক্ত। ; শুক্র, বীৰ্য্য, রেতঃ। ৫ জনপদ । ( মেদিনী ) ও কাস্তাদি । ৭ নিয়ামক । "বিশব্দেী হি বিশেষ}র্থ: সিনোতেৰ্বন্ধ উচ্যতে । বিশেষেণ সিনোতীতি বিষয়োহতো নিয়ামকং ॥”(তটুকারিকা) ৮ সারোপ, আরোপা শ্রয় ! "গেীৰ্বাহীকঃ” গেীa= গো’ বিষয়ক হয় না। অতএব “গেীৰ্বাহীকঃ” অর্থাৎ গো-শকট এই প্রয়োগের ‘গোবাহ শকট এই অর্থ প্রকাশ করিতে হইলে, তখায় “সারোপ লক্ষণ করিতে হয়। সারোপ লক্ষণা এই— যেখানে আরোপ্যমাণ গবাদি ও মারোপের বিষয় বাহীকাদির গোত্ববাহীকত্বাদি প্রকাশমান বৈধৰ্ম্ম বর্তমানেও উভয়ের সামানধিকরণ্য ( সমান-বিভক্তিকত্ব ) দেপা যায়, তথায় সারোপালক্ষণ হয় । উক্ত স্থলে আরোপ্যমাণ ( শকটে নিয়োজামাল ) গো এবং আরেপের বিষয় ( আশ্রয় ) বাহীক ( শকট ), এই উভয় যথাক্রমে গোত্ব ও বাঁহীকত্বরূপ বিভিন্নধৰ্ম্মাক্রান্ত হইলেগু উভয়ের উত্তর একই প্রথম বিভক্তি নির্দেশ করায় 'সারোপালক্ষণ করা হইল এবং তাছ ( এই সারোপ লক্ষণ ) দ্বারাই উহার (‘গৌৰ্বাহীক: এই প্রয়োগের ) পূৰ্ব্বেক্তরূপ ( গোৰাহ শকট ) অর্থ প্রকাশিত হইতেছে । “সারোপাহন্ত তু যত্রোক্ৰেী বিষয়ী বিষয়স্তথা” "আরোপামাণ: আরোপবিষয়শ্চ যত্রানপহ,তভেদোঁ সাক্ষনাধিকরণ্যেন মির্দিশুেতে সা লক্ষণ সারোপা ।” ( কাব্য প্রকাশ দ্বিতীয় উল্লাস ) ৯ বিচারযোগ্য বাক্য, অধিকরণাবয়ব ভেদ । বিষয় ( বিচাৰ্য্যবিষয় ), বিশস্থ ( সংশয়, সন্দেহ ), পূৰ্ব্বপক্ষ ( প্রশ্ন ), উত্তর ও নির্ণয় ( সিদ্ধান্ত ) শাস্ত্রের এই পাঁচটী অঙ্গকে অধি করণ বলে । “বিষয়ে বিশয়শ্চৈব পূৰ্ব্বপক্ষস্তথোস্তুরম্। নির্ণযুশ্চেতি পঞ্চাঙ্গং শাস্ত্রেইধিকরণং স্মৃতং ॥” ( মীমাংস ) ১• দেশ । “যুচকার বিবরং শিলাখনে তাড়কোরসি স রামসায়কঃ । অপ্রবিষ্টবিষয়ুস্ত রক্ষসাং দ্বারতামগমদন্তকস্ত তৎ ॥* ( রঘু ১১।১৮ ) ১১ আশয় । ১২ ব্যাকরণ মতে— সামৗপ্য, একদেশ, বিষয় ও ব্যাপ্তি এই চারি প্রকার আধারাস্তগত অtধার ভেদ । “সামীপ্যাশ্লেষবিষয়ৈব্যাপ্তাধারশচতুৰ্ব্বিধ;" । ( বোপদেব ) ১৩ জ্ঞেয় বস্তু । ১৪ ভোগ্যধস্ক, ভোগসাধন দ্রব্য । ১. সম্পত্তি, ধন । ১৬ বর্ণনীয় পদার্থ। ১৭ ভূত। ১৮ গৃহ, আবাস । ১৯ বিশেষ প্রদেশজাত বস্তু। ২• ধৰ্ম্মনীতি। ২১ শ্বামী, थिग्न । २२ भूअङ्क", भूख । ( यश्रक निष”) (ত্রি ) বিষয়-কন স্বার্থে। বিষয় শব্দার্থ। "( গরু ) : বাহীক:= শকট ; অতএব এই প্রয়োগ দ্বারা ‘গো ‘শকট এইমাত্র উক্ত হইতেছে, ইহা দ্বাবা "গোবাহ ( গোকর্তৃক ৰহনীয় ) শকট” এই অর্থ প্রকাশ পাইতে পারে না, কেন না! শুদ্ধ গেtশৰ 'গে। কর্তৃক বহনীয় এই অর্থে কোথাও ব্যবহৃত বিষয়কৰ্ম্ম, সাংসারিক কাজ, সম্পত্তির তত্ত্বাবধান । বিষয়গ্রাম (পুং ) বিষয়সমূহ (রূপরসগন্ধাদি ) । বিষয়ত ( স্ত্রী) বিষয়ের ভাব বা ধৰ্ম্ম। বিষয়পতি (পুং ) জনপদাধিপ।