সত্ত্ব سي پي جي ७धकानि छ श्ब्र, ठ९कांtण गरु सrशग्न $डथ छहेब्रांtश् बूशिाङ झहेएद । नरू ७८१ब फेढ़वकाcण नबद्ध हेविग्न मcथा खाएमब्र বিকাশ হয়। রূপ, রস, গন্ধ, স্পর্শ ও শব্দের আবরণশক্তি থাকে न। । गरु ११ श्रेटङ व्ञान श्ब्र । दारात्र ख् िगरुसन्धथान, তিনি জ্ঞানলাভ কয়িতে পারেন। এই জঙ্গ শাস্ত্রে লিখিত আছে যে, বাহাতে সৰগুণ বৃদ্ধি হয়, তাছার চেষ্টা কৱ। कांवधुक । कtब्रण नस्सt१ब्र छेtण८क चञश्चन ७ किं८डब्र विtकाङ छिgग्नोश्छि इब्र । छो६ झि७°ाञ्चक, ध्रुज्रन्नो शाह। কিছু দেখিতে পাওয়া যায়, তাছাতেই নুনাধিক পরিমাণে সাদি ७१ आtइ । अङ७ष शाशप्ऊ गरु ७१ चूंकि श्छ, 4हेझन् जाशम्र এবং সাজিক লোকের সহিত সৰ্ব্বদা অবস্থিতি প্রভৃতি সত্ত্বयूक्षिकब्र कांéी कब्रां नर्करकांडांप्य बिt५ब्र । गरुसtणब्र शू िश्हेप्ण क्वनोक् गाङ श्ब्र अर्थी९ ठषन श्रङब्र, अख:कब्रt jब्र विजङ, लांनायाcश अवझान, गम, যজ্ঞ, স্বাধ্যায়, তপস্তা, সরলতা, অহিংসা, সত্য, অক্রোধ, ত্যাগ, শান্তি, পরদোষের আদর্শন, সৰ্ব্বভূতে দয়া, লোভলুপ্ততা, কোম 蔥 জাভা, লজ ও আচপলন্ত এই সকল গুণ হয় । *षडघ्नश् प्रश्७िड् िखनषिींविद्धिः । জানং দমশ্চ যজ্ঞশ্চ স্বাধ্যায়স্তপ আৰ্জ্জৰং ॥ অহিংসা সভ্যমক্রোধন্ত্যাগঃ শাস্তিরপৈশুনং । দয়া ভূভেম্বলোলুপ্তং মার্দৰং ষ্ট্রীয়চাপলং। তেজ: ক্ষমা ধৃতিঃ শৌচমদ্রোহো নাতিমানিত । ভলস্তি সম্পদং দৈবীমভিজাতস্ত ভারত।” (গীত ১৬১-৩) পাতঞ্জল দর্শনে লিখিত আছে যে, শৌচ সিদ্ধি হইলে সত্ত্ব শুদ্ধিহয় । বাঙ্ক-শৌচ ও আভ্যন্তর-শোঁচ ৰখন সিদ্ধি হয়, তখন गइ ७कि अङ्घडि अँध्यौग्न फेलग्न हङ्ग । “সত্ত্বগুদ্ধিসৌমনস্তৈকাগ্রোন্দ্ৰিয়জয়াত্মদর্শনযোগ্যত্বানি” ( পাতঞ্জলদ” ২৪১ ) শৌচ হইতে রজঃ ও তমোমূল বিদূরিত হইয়া সত্ত্বশুদ্ধি অর্থাৎ নিৰ্ম্মল হয়, অনন্তর সোঁমনস্ত অর্থাৎ মনের প্রসন্নত, এবং মন প্রসন্ন হইলে ঐকাগ্র বিক্ষোভের অভাবরূপ স্থিরতা জন্মে। চিত্ত স্থির হইলে ইঞ্জিয়গণেরও জয় হয়, অমস্তর চিত্তের আত্মজ্ঞান লাভের শক্তি জন্মে । চিন্তু ত্রিগুণাত্মক হইলেও ইহাতে সত্বগুণের ভাগ অধিক, সত্ত্বগুণের পরিণামই মুখ। চিত্তভূমিতে তৃষ্ণা দ্বারা সত্ব অভিভূত থাকায় নৈসর্গিক মুখের প্রকাশ হইতে পারে না, তৃষ্ণক্ষেয় হইলে সেই অখণ্ড আনন্দ , প্রকাশ পায়। মুখের নিমিত্ত প্রাণান্ত মা করিয়৷ বিষয় মুখকে দুঃখের কারণ বলিয়া পরিত্যাগ করিলেই সকল বিষয়েই মঙ্গল হয়। [প্রকৃতি ও ত্রিগুণ দেখ] 婆 [ , ۰،د ] , সংস্নামী -*-- १ अश् ।। ० वादनाब्र। ४ भिचाकानि । * वण। ७ वछाब ।। १ जांच्च । ४ किंढ । » ग्रंग । ४० च्याबू। ** कूष्वत्र । १९ थन । २७ जांच्चङ । »s शदा, *ानार्थ। ४e भन:, जस:कब्रण । २७ पाडांबिक जबइ। ४१ ६५६ । »v डे९गाश् । ** शिङि । १• *ब्रांक्ष, ग्रांश्ण । ( श्रू: ) २• शस्, etयै । ( निषू १॥v ) সত্ত্বক (ত্রি ) প্রজাপতি। সত্বতা (গ্ৰী ) সন্থস্য ভাৰঃ তল-টাপ, সৰেয় ভাৰ বা ধৰ্ম্ম, সত্বগুণের কার্য্য । সত্ত্বধামন (স্ত্রী) ১ সপ্রকাশ। ২ বিষ্ণু।
- न छविफ़िज१थनू नकथांमनि" । ( उशिवछ १lv२s ) ‘লত্বধামনি সত্ব প্রকাশে হয়ে ( স্বামী ) সত্ত্বপতি (পুং ) জীবজগতের পতি। ( ভাগবত ৭las ) সত্ত্বপ্রকাশ (পুং ) ১ গৰগুণের প্রকাশ । (ত্রি ) ২ বিষ্ণু । मङ्खशश ( जि) नक्षब्रटन अब्रः । नचचक्रण । সত্ত্বমূৰ্ত্তি (ৰি) সত্বং সুধিল্য। বিষ্ণু, গম্বই হইছে, যাহার
মুক্তি । ( ভাগৰত ৭৮s৯ ) সত্ত্বলক্ষণ ( স্ত্রী) ১ গুৰ্ব্বিণী । आtझ । (*कूडल ९७२w) সত্ত্ববৎ (ত্ৰি ) সৰু অস্ত্যৰ্থে মতূপ মস্ত ব। ১ সত্ত্বগুণৰিশিষ্ট। २ शब्लौ ।। ७ दांडांबिरु । 8 शान्द्विंक, निच्णान् । जिब्रां९ উীপ। সম্ববতী-১ তন্ত্রবর্ণিত দেবীভেদ। ই গর্ভবতী স্ত্রী। সত্ত্ববর্তী ( जैी) १७बऊँौ । (क्षिदा*ि) সত্ত্বশালিন (ত্রি) সৰেন শালতে শাল-ণিনি। সৰুবিশিষ্ট, সত্ত্বগুণযুক্ত। नरुनश (१) गररुन गर्णः । गरख१ शब्रा ऋहै। "জানক্তি যরিচিতং খলু সত্ত্বসর্গাঃ” ( ভাগৰত ৮১২১• ) “नचगर्श: गरु७८शन श्रृंडेः' (दागै) সত্ত্বস্তু (ত্রি) সত্ত্বে তিষ্ঠতীতি স্থ-ক। সম্ববৃত্তিশালী, সত্ত্বপ্রধান, যাহারা সত্ত্ব-গুণে অবস্থান করেন, যাহারা বিশুদ্ধ সত্ত্বপ্রধান, তাকাদের উৰ্দ্ধগতি হয় । °७६९ ल्झडि नरुइ भ८था लिईखि ब्राजना: । জঘনগুণবৃত্তস্থা অধো গচ্ছন্তি তামসা: ॥” ( গীত ১৪১৮) সত্ত্বস্থান ( কী ) সত্ত্বের আধার। नखुझ्द्र (जि) हछलौछि श-अछ० गच्छ इब्रः । गलनांचक, नस् গুণনাশক । ( ভাগৰত ১১২২ ) সত্ত্বাত্মন, (জি) गरु९ श्राद्यां चक्रट्नीं यश । जखन्नग्रन्, जड़ भूडेिं, विषू। (छांशबङ ७२२॥२२ ) সৎনামী, বৈষ্ণব সম্প্রদায়বিশেষ । ইহায় পরমেশ্বরকে *সৎলাম” कएरू, ५ कांबण हेशव्र ग९मानौ वणिग्न। विशांङ । अरबाश्वji २ नखांनणञ्चांदना शाइट्स
