সত্য वन्द्वं । औडिरिखञ्चe कङ .४हे ८कचकिच शक ऋगित्र नाँ t शच्छरॆ शृङ्गश् शृं । . ५ींशः क्षिबिख्.चदश् cv चश्च श्ां शिकाणि मब्रक श्ब्र, ७३ जछ कषम जनडा दीकी पथिदक.मt * श्रादsअणम*ल वानखांढरा लिथिङ जारइ cष**णलr१ कथ:cर्ष बांचामरुन, दशग्डे षषाइबिड५क्षाअडt उथ वाचमनएकडि नब्रज चएषांषनश्क्वाड८ब्र वाखङt णः पनि म दकिब बाख की अबडि*डिमकrt बाँ ख्वनिङि, ५वा नर्कङ्कएडtनकांब्रांर्ष६ अबूढ ब छूरडानषांखाग्न दक् ि६छदभगाडिौद्रममा झुडtभकड"टैनव ज९ न गड़ाई उक्6 পাঞ্চমেৰ ভৰেং, ভেন পুণ্যাভালেম পুণ্যপ্রভিয়পক্ষেপ কষ্টকমং আস্থাৎ, ভাং পৰীক্ষ্য সর্বস্তৃভহিতং যজ্ঞ জ্যাৎ।" -- ( नांडअणन" ९us१ ऋजड*) . यथtधf बांक; & मनरक मछा कrह । अर्षt९ cकमनं अपछन, चक्रूभिछि यो भकअछ छालाल श्केबारह, ब्रगिवाङ्ग हेछह हहेरण पठछन्हे दाहकत्र ● मरमत्र कjां★ांब्र एहेष्टयः॥ ७aछानमंधि दाइl निरजग्न cवक्रन छान इहेब्रांtइ, उत्कृ*ऐ cटवाडान्न ब्रांक८ख स्थान खtश्र, ७ ७थकांरब्र कष बथिएण गङा दणां दछ । फडॉनृतं कांकन क िक्थेँ-नाङ्ग कोब्र१ ब| यणजछ श्छ, फ्रांद। दशेरल अज्रा हृङ्ग नl, শ্রোতা বুঝিতে মা পারে, প্রহ্মপ ভাৱে স্বাক্য গ্রয়োগ কৰিলেও डांइ गठा श्ब्र नl । ॐख टकांहम्नः षां८काब्र eakब्रtनं 4छांt१ कब्रिtद्, यांशtफ जमद्ध छौ८वब्र छेनकtब्र कन्न, ७कt cकांनब्रान् अनिरहेब्र कब्र१ न इद्ध । शूकर्दाख ब्रट* यांका अधcब्रांभ कब्रिtणख शवि थ८ब्रज्ञ चमनिटे श्ब्र, ङांशदङ जठा ब्रक श्ङ्ग नj, फेङ्॥८छ बब्रु९ *ांश्व कुछ । नtब्रग्न अनिठेकtब्रक गङाषाकj <atब्रांश्न कब्रl नूवा नरह, अt*ांङङः शूशा दणिब्रl cथडैौञ्चमांन श्छ वtछ, किढु खेश्। इहे८ङ कडेङम नब्बक झुःष श्हेब्र। थोरख, अछ यिद प्क्झिना করিয়া ৰাক্য প্রয়োগ করিরে, স্বtহাতে জীব সকলের হিত ভিন্ন অঙ্কিত না হয়। যে সকল যোগী সত্য প্রতিষ্ঠ অর্থাৎ লতা ग९वय कब्रिब्राप्छ्न छांशंब्रlयाश८क शांश ब८णन, छ९ऋणt९ फॉरु ह्हेब्रा श्वां८छ । "সত্য প্রতিষ্ঠায়াং ক্রিয়াফলশ্রয়ত্বং” ( পাতঞ্জলদু” ২৩৭ ) সত্যব্রত স্থির হইলে তাদৃশ্ন ষোগিগণের ধৰ্ম্মাধৰ্ম্ম ও স্বর্গাদি প্রধানে সামর্থ্য হয় । সত্যপ্রতিষ্ঠ যোগিগণ যাহাকে বলেন তুমি ধাৰ্ম্মিক হও, সে তখনই ধাৰ্ম্মিক হয়, যাহাকে বলেন স্বর্গ লাভ কর, সে স্বৰ্গ লাভ করে, এই সন্তালিন্ধ যোগীর বাক্য श्रrमाथ श्छ । उांशद्र! बांश वtणन, ठ९क्र१९७ाश झहेब्रा ५ltरु । পুরাণাদিতে শাপ ও বর দানের বিষয় যে বর্ণিত মাছে, তাহ गङायडिर्छाब्रएँ *ोमिग्राम । ब्रांख नङ्ष हेठद्रदाह ग्राहेब्रां७ সত্যুপ্রতিষ্ট ঋষির বাক্যে বৃহৎ কৃঙ্গগর রূপে পরিণত হইয়া ছিলেন। শাস্ত্রে বর্ণনা আছে যে শঙ্ক সম্বে একু দিকে এ সত্য [ Şe & } Tsnare. ब्रक्र कविहग.इथांक७ शय्छब्रहे जश्च चक्कि शो । ७रे गकण जत्रप्डन बूणहे नचा अदर गप्च् uरे चन६ अकि♚ख् আছে। ৰোপারগ ঋষিগণ সত্যের প্রভাবেই গিৰি গাত ৰঞ্জি धंi८कन । गछा कांबाहे च# ● ♚वांच लांड दछ, शङा शंक्वरेि कब्र . मूर्षु ७यिकक्लि इङ्ग । - -- • “गडाकूण६ जण९ गर्फर नर्क६ गरजा अखिलैछन् । निकि१ गज:ख नtज्रान शब्रह्छ। cवन”ाम्रो: । সত্যেন গম্যতে স্বৰ্গং মোক্ষ সত্যেন প্রাপ্যতে । ए६] खनखि गट्टङान cशांम: नtछान ब्राछटल है। यमः जाफान झब्रङि गएछारमtछ बिब्रांजरफ । ৰক্ষণশ্চ কুবেল্লশ ভোঁচ লভো প্রতিষ্টিকেী (ৰক্ষীছপু"মীম") गकन लांप्ताहे ७ईंक्रन नरङrब्र s*रना चारह । झके अल गकरणब्रहे गडवाईौ, गप्ठाकांमैौ ७ जडानकझ ह७ब्रां जांवॐक । cन गकन मानव नङाशैन, उiशंब्रा हेछ जभएछ ब्रिथमैौद्र ♛ यक्रठ निग्नब्रशाबैौ इहेब्रा थाहक ॥ क्षांtद्ध शिषिळ क्रांहइ, शिनि जडा कब्रिङ्ग बनि डांहीं नीलम मां क८ङ्गम, डांइ इहेरण छिबि क्रांछरज नामक अब्ररक cनव "ब्रिमां१ छाब्रिपूनं कान वांग क्छन । ठ९°itब्र नसंजना कांक, ७ नखंखक cन्छक पछ९ri८ब्र जू#छ ब्रद्म भशप्ब्रांशशक नूम श्रेझ अग्र अश्न कaिtण मे गाठक क्रइ दु
- ङ्कह भ१थक्लश:क गङा९ इछि ना-भांडारद्वदै । স কৃতমঃ কালস্থত্রে বলেজেব্চকুযুগং ॥ সপ্ত জন্মস্থ কাকচ সপ্ত জন্মস্ক পেচকঃ । ততং শূদ্রো মহাৰাধী সপ্তজন্ম তত: গুচি ৷”
(ব্রহ্মবৈবৰ্ত্তপু” প্রকৃতিঞ্চ ৪৮ অ• ) ৪ ব্রহ্ম, ইহার বৈদিক পৰ্য্যায় বট, শ্রং, সত্ৰ, অন্ধ, ইছা, ঋত। (নিঘণ্ট ৩১• ) (পুং ) সন্তে হিতঃ সৎ-যৎ । ৫ খ্ৰীষ্মম। (শধারন্থা") ৬ বিষ্ণু। ( ভাগবত ১•১ অ” ) ৭ অশ্বখ বৃক্ষ । ( রাজন্”ি ) ৮ শ্রদ্ধদেবতাবিশেষ, নান্দীমুখশ্রান্ধে শ্রাদ্ধদেবতার নাম সত্য। “ছষ্টিশ্রাদ্ধে ক্রতুৰ্দ্ধক্ষ সত্যে নান্দীমুখে বন্ধঃ। - নৈমিত্তিকে কালকামো কাম্যে চ ধুধিলোচনে ॥” (প্রান্ধতত্ত্ব) ৯ মুনিবিশেষ । (ভারত ২৪১- ) ১• দেবগণবিশেষ । মার্কণ্ডেয়পুরাণে লিখিত আছে যে তৃতীয় মম্বন্তরে দেৰগণের নাম সত্য । ( মার্কণ্ডেরপু ৭১ অ’) ১৯ তপোলোকের উদ্ধলোকের নাম সত্যলোক । [ সত্যলোক দেখ । ] সত্যক ( ) সত্যঙ্কার । সত্যমের স্বার্থে ফল। ই সত্য । (ত্রি) ৩ সত্যযুক্ত। (পুং) ও বৃঞ্চিবুংশীয়বিশেষ। ভোগৰত৯২৪১৩
- .
সত্যআচাৰ্য্য, একজন প্রসিদ্ধ জ্যোতিৰ্ব্বিদ। . ব্রহ্মগ্নাতক ও হোমশাস্ত্র নামৰ দুইখানি গ্রন্থ ইনি প্রণয়ন করেন। বাহন
