সনাতন গোস্বামী [ ১৩৯ ] সনাতন গোস্বামী <यषम नर्णtनहे अमरू यकांत्र भईणिांनं हरेण । मशं zाडू তখন ঐধৃন্দাবন গমনের জন্ত ইচ্ছাপ্রকাশ করিলেন। এই সময়ে গ্ৰীপাদ সনাতন মহাগ্রভুকে কয়েকট সারগর্ত কথা বলিয়া ছিলেন। চৈতন্যচরিতামৃত গ্রন্থে তাহার পরিচয় আছে। মহা প্ৰভূ নিজে রূপগনাতনের পঙ্গি দি বলিতেছেন যে—
- दष ब्रश् िउष पद्र यांशैब्र शत्र भूर्न । বখা নেত্র পড়ে তথা লোক হয় পূর্ণ। কষ্ট সৃষ্ট করি গেলাম রামকেলিগ্রাম । जांभांब्र #'हे जांहेण झन्-जनांछम मांम ॥ ছুই তাই ভক্তরাজ কৃষ্ণ-কৃপাপায়। बाबशं८ब्र ब्रांछमजी शब्र ब्रांजशांब ॥ বিড় ভক্তি বুদ্ধি বলে পরম প্রবীণ। ठवू णांननष्कि मांप्न छू१ tश्रङ शैन ॥ एङाग्न नछ cवशि लनि *ांया १ विभtग्न । আমি তুষ্ট হৈঞ তবে কহিল দোহারে । উত্তম হৈএ হীন করি মানে আপনাক্সে। অচিরে কপ্লিবে কৃষ্ণ তোমার উদ্ধারে ॥ এত কহি আমি যৰে দোহায় বিদায় দিল । গমন কালে সনাতন প্রছেলী কছিল ।
खरिषlইহা হৈতে চল প্ৰভু ইছ নাছি কাজ । যদ্যপি তোমারে ভক্তি করে গৌড়রাজ ॥ তথাপি যখন জাতি না করি প্রতীতি । তীর্থযাত্রায় তব সংখট্র ভাল নছে রীতি ॥ যার সঙ্গে চলে এই লোক লক্ষ কোটি। বৃন্দাবনে যাবার এ নহে পরিপাটি।” মহাপ্রভুকে এইরূপ গ্রহুেলী বলিয়া রূপসনাতন বাস उषtन zठाश्रमन रुग्निtगन ; किरु हेशंitनग्न किङ चैtशोब्रांtणब्र চরণে চিরদিনের তরে আকৃষ্ট হইয়া রছিল। প্রবল অম্বুরাগে হীরূপ আর অধিক দিন গৃহে তিষ্টিতে পারিলেন না। তিনি বৈরাগ্য অবলম্বণ করিয়া ভ্ৰম গৌরাঙ্গ চজের সহিত মিলিত হইবার জন্ত বৃন্দাবন অভিমুখে ধাবিত ङ्हेप्णन । ७रिक मनोज्रानन्न ठथन७ विरुद्रदकन श्हेरठ भूख्ि হয় নাই। তিনি বিষয়-ব্যাপারের বন্দোবস্ত করিতে তখনও ৰাপৃত। প্রচরিতামৃতে লিখিত আছে“ব্রাহ্মণ বৈষ্ণবে দিলা তার অৰ্দ্ধধনে । এক চোঁঠি ধন দিলা কুটুম্ব-ভরণে ॥ দও লাগি চোঁঠি সঞ্চয় করিলা । ভাল ভাল বিগ্রস্থানে স্থাপ্য রাখিল ॥” णउर्शाउँौ७ डिनि यक दक्त्रि निको आव्रस क्श्व गश्व भूजा গচ্ছিত রাখিয়া সংলায়-বন্ধন মোচনের উপায় করিতে লাগিলেন। ब्रांजरागंéाहे ननांङएमब्र बांग्र रुकन । हरमन *ांश् cफांन क्रtभऐ गमांज्रनाक शक्लेिब्रा शिष्ठ ब्रांजौ श्tिणम नाँ । णनांख्न अडि बक्र गह्रौं ७ अडि किमान्। क्रुि गश्णाश्र्रेक्ञाणा ७ च्णवबन्नुब्रां★ अङि oथरुणछारद छैोहांद्र क्षनग्न भषिकांब्र कब्रिब्रl বসিল। সনাতন অবশেষে স্থির করিলেন যে, ছলেন শাহের अर्जौलिखाणन ए७ब्राहे भूख्द्रि यषान केशांद्र । uदिषप्त्र চৈতন্তচরিতামৃতে এইরূপ বর্ণনা আছে—
- ছেথা সনাতন গোসাঞি তাৰে মনে মন । ब्रांज cमांtब्र यौऊिकtग्न cग cमांब्र रुकन ॥ কোন মতে রাজা দি মোরে ক্রুদ্ধ হয়। एठtष चरjiशङि श्ङ्ग कृत्रेिण नेिश्ळैनि ॥” সনাতনের হৃদয় তখন বৈরাগ্য ও ভগবভক্তিতে পূর্ণ হইয়াছে। उँtशंद्र विष्वज्य गश्5ब्र ७ पञश्च ऊँiशं:ु गृभ्णििन ब्रांक्षिनि। শ্ৰীকৃষ্ণচরণ আশ্রয় গ্রহণ করিয়াছেন, এ অবস্থায় স্নাতনের চিত্ত জার রাজকাৰ্য্যে প্রবৃত্ত হইতে সমর্থ হইল না। তিনি রাজকাৰ্য্য বন্ধ করিলেন, তিনি জানাইলেন, তিনি মুস্থ নহেন। রাজকাৰ্য্যে ৰিশৃঙ্খল উপস্থিত হইল, সনাতনের অসুস্থত কি প্রকার তাৰ৷ জানিবার নিমিত্ত হুসেন শাহ রাজৰৈন্তকে সনাতনের নিকট পাঠাইলেন। বৈদ্য ষাইয়া দেখিলেন, সনাতনের শারীরিক কোন অসুস্থতা নাই । তিনি পণ্ডিতগণের সহিত শাস্ত্রালোচনা করিতেছেন। রাজবৈদ্ধ এতদৃবৃত্তাস্ত হুসেন শাহকে জানাইলেন। হুসেন শাহ বুঝিলেন, সনাতনের আর সংসারে থাকিতে ইচ্ছা নাই, তিনি মঞ্জীর এরূপ আচরণে বিশেষ ক্রুদ্ধ হটলেন। তাহাতে বুদ্ধিমান সনাতনের আশালতা মুকুলিত হইল। সুলতান হুসেন শাহ এক দিবস সহসা একটী মাত্র সহচরকে সঙ্গে লষ্টয়া সনাতনের ভবনে উপস্থিত হইলেন এবং প্রকৃত ব্যাপার সাক্ষাৎ গোচর করিলেন। যথা চৈতন্যচরিতামৃতে— “এক দিন গৌড়েশ্বর সঙ্গে একজন। আচৰিতে গোসাঞি-সভাতে কৈল আগমন । পাতস দেখিয়া সত্তে সন্ত্রমে উঠিলা । সন্ত্রমে আসন দিয়া পাতলায় বসাইলা ॥ পাতসা কহে তোমার স্থানে বৈদ্য পাঠাইল । বৈদ্ধ কহে নহে ব্যাধি সুস্থ দেখিল ॥ আমার যে কিছু কাৰ্য সব তোমা লঞ। কাৰ্য্য ছাড়ি ঘরে তুমি রহিলা বসিঞ ॥ মোর যত কার্যাকাম সব কৈলা নাশ । কি তোমার হৃদয় হয় ? কছ মোর পাশ ॥৭
