সন্ধিপূজা I so a J সন্ধিযুক্তভূন্ন ਤ੍ਹਾਂ - मझि६ष्ट्र ()ि गज्राङ्कमिन्दू, गम्-स्था-जन्। खे । गति कविष्क हैऋक, गकि छतिरछ घछिलाशैौ । - সন্ধি (পুং) সাবপ্রক্ষি। মে সচিৰ যুদ্ধে সৃদ্ধি কৰি থাকেন। शझिम्रो ( जो) नक्राउछ देखि ३नि ठोक्.। . हुक्ड पाब्र जॉजाड शाडो, इषकांब्रां जांबांड धडूत्रणै नाडी, cव णांउँीक बोड़ पञ्चात्र श्छ, उाङाएक मकिनौ कप्श् । “न। शङ्कमको बूषप्छ१ चाजगड मिन्नबिडtमधूनां णा गकिनी, नté१ गकाम९ नक जां विध्ङ२छः गकिमी इंबू ( छब्रड) ९ अकारण झधशब्रिनैौ *ाउँो। ८थ cत्रांब्र अनभरग्न कूष cबछ । ( *कब्लङ्गां*) जकिौ १ोंॉर्डौब्र कृ६ ८णवन कब्रिहड जाहे । “नक्रिछभि#नावeगा cनंtनषt *ब्रेिकड#ब्र६ ।” ( सांखाबख्श st०१० ) गाझक्दाीिफोग्न गकिनौ श्रृंलग्न अर्थ ७हेक्कन्। निश्विज्र आएछ, शक्निौ बूदनश्रटे, अश्री ५ शर्डबर्डौ, अथवा “करवना अठिकम कब्रिज शाहt८क cनांझ्न कब्र! इब्र, छाश८क नकिमैौ क्रtरु । uद्दे সন্ধিনীর দুগ্ধ ৰঞ্জন করিবে । সন্ধিপূজা (স্ত্রী) সঙ্গে অষ্টমী নৰমী সন্ধিক্ষণে পুল। শারীর ও बागशै बशभूछाब्र अखर्थफ फूडौग्रा शृछl, मशहेमैौ ७ मशमदगै। সন্ধিক্ষণে এই পূজা হয়, বলিয়৷ ইহাকে সন্ধিপুঞ্জ কৰে । অষ্টমীর শেষ একদও এবং নবমীর প্রথম এক দও এই দুই স্বও কাল সন্ধিক্ষণ, এই কালে উক্ত পূজা করিতে হয় । দিরা বা রাৰি যে সময়ে এই সন্ধিক্ষণ হইৰে, সেই সময়েই উক্ত পূজা করিতে হইৰে । এই সন্ধিক্ষণে পুজার বিশেষ ফল কথিত হইয়াছে। সন্ধিক্ষণের কাল অতি মল্প, সুতরাং ঐ সময়ে অষ্টমী ও নবমী প্রভৃতির স্তায় বখাৰিধানে সমস্ত পূজা হওয়া অসম্ভব, সুতরাং ঐ কালে যথানিয়মে কেৰল মুলপুজা করিতে হুইবে, তাহা হইলে সমস্ত পূজারই ফল লাভ হইবে। “অষ্টমী নবমীলন্ধে তৃতীয় খলু কথ্যতে । তত্ৰ পূজাতৃহং পুত্র যোগিনীগণসংযুক্ত ॥ অষ্টম্যাং সদ্ধিযোগে সকলপরিজনৈঃ পুঞ্জয়েং সৰ্বভাবৈঃ ” “অষ্টমা শেষদগুশ নবম্যাঃ পূৰ্ব্ব এব চ। অত্র বা ক্রিয়তে পূজা বিজ্ঞেয়া সা মহাফল । অৰ্দ্ধরান্ধে দশ গুণং সন্ধ্যায়াং ত্ৰিগুণং ভৰেং ৷ অষ্টমীনৰমীষোগো রাত্রিভাগে বিশিষ্যতে ॥* ( তিথিতত্ব ) অষ্টমী ও নবমীর সন্ধিকালে যে পূজা, ইছা তৃতীয় পুঞ্জ । কারণ সপ্তমীতে প্রথম পূজা, অষ্টমীতে দ্বিতীয় পূজা এবং সন্ধিক্ষণে যে পুঞ্জ। তাছার নাম তৃতীয় পূজা । এই সন্ধিক্ষণে যে পুজা করা হয়, তাহাতে ত্রিগুণ ফল হইয়া থাকে। পন্ধিক্ষণ দিবাভাগ অপেক্ষ রঞ্জিভাগেই প্রশস্ত । সন্ধিপূজার বলিদান স্থানে অষ্টমী নবনীর সন্ধিক্ষণে অর্থাৎ, XXI cष नमब्र जडेमैौ बाहेब नषगौ डिथि "प्फ़, cगहे भूहूरfहे अक्षण, किरु जडेमी ऋस नबिनाग दहे८ब न, छाडेझै फेडौ श्हेब्र ७गहुँ मक्षैौ श्हे८ण७ छाँहां८छ cप्लांब्र हègव अ{, किक श्रटेन्नैौ वाकिtठ কাচ বলি দিৰে মা। কারণ সন্ধিপূজায় অষ্টমীতে বলিহান बहfब्रटण भूबाक्षि नश् छ्ङ् । g
- शईषा१ि बलिमाप्नन श्रूयनीनि। प्ठविश्वम् । ইতি সন্ধিপূজা বলিদানপন্থং তৎপূজায় উভয়ভিধিকর্তৰcश्न ठबणिनांनञ्च बबमार गांवकानचां९॥° (फिथिउच् ) বৃহন্নদিকেখন ও দেবীপুরাপাদিষত্তে সন্ধিপূজাকালে জগৰত্নী ছুর্গার পূজা কৰিতে হয়। কিন্তু কালিকা-পুরাণমতে भूणांकicश लशदउँौ झर्शाएक कांभू७iक्रनिभैो डाविब्रl 5ामूetब्र नूब कब्रिtठ হৱ । বিশেষ বিৰুৱশ তত্তাপুরাণোক্ত পদ্ধতিতে ব্ৰুিদ্ধ श्रेबाटझ । [झर्ग नंत्र cबथ ] সন্ধিবন্ধ (পূ) সঙ্কিংবাতীতি বৰ-অচ, ভূমি-চম্পক। ভূঃপ।
( *कछ*) गझिक्कन (नै) गएकरू क्रन बजार । निम्न, थाइनिङ, "हे लिब्राहे नकिशनरक बकन कब्रिब्र ब्रांtश्व, कहेंजछ हेश८क नकिবন্ধন কহে। ২ সন্ধির বন্ধন, সন্ধির বঁাধন । সন্ধিভঙ্গ (পুং ) ১ সন্ধির নিয়মভঙ্গ, পরম্পরের মধ্যে ষে নিয়মে जकि श्, cगहे निब्रत्यन्त्र अछष श्रेष्ण गब्लि श्ब्र । २ अश्-ि छत्र, गकिश्ण छोजिब्र यां७म्न । ( यछरू ) সন্ধিমৎ (ত্রি) সন্ধি-অস্ত্যৰ্থে মতুপ, সন্ধিবিশিষ্ট, সন্ধিযুক্ত । मकिशङि (शू९) कान्नैौ८ब्रब्र जtध्ठाप्राजमजैौ । हेनि गtब्र कभी cग्नब्र ब्राजl झन । ( ब्रांछलब्र° २ छब्रज) সন্ধিযুক্তভন্ন ( কী ) দ্বিবিধ ভগ্নরোগের অন্ততয় ভগ্নয়োগ । ইহার লক্ষণ—সন্ধি বিশ্লেষ হইলে ঐ স্থান স্পৰ্শাসহিষ্ণু হর এবং প্রসারণ, আকুঞ্চন, বা পার্শ্বপরিবর্তন করিতে অত্যন্থ বেদন হইয় থাকে। এই সন্ধি ভয় প্রকার । যথা—উৎশ্লিষ্টসৰিবিশ্লেষ, বিশ্লিষ্টসদ্ধি, বিবৰ্ত্তিত, তিৰ্য্যগগত, ক্ষিপ্ত ও অধঃক্ষিপ্ত । गकिङ् अझिरुग्न श्रृंव्र°ोप्ख्न थर्पिङ श्हेब्र। प्त्रिय झ्हेप्ण डाझाएक উংশ্লিষ্টগন্ধি-বিশ্লেব কহে । ইহাতে সন্ধির চতুষ্পার্থে অভ্যস্ত শোথ এবং রাত্রিকালে বেদন বৃদ্ধি হইয়া থাকে । অস্থিদ্বয়ের সন্ধিস্থান অল্পমাত্র বিশ্লেষিত হইলে তাহাকে বিশ্লিষ্ট-সদ্ধি কহে । ইহাতেও অত্যন্ত শোথ ও সৰ্ব্বদা ৰেলন। হয়, এবং রাত্রিতে বেদন বাড়িয়া থাকে। অস্থিদ্বয়ের সংযোগস্থান বিশ্লিষ্ট হইয়া বিপরীতভাবে অবস্থিতি করিলে তাঙ্কাকে বিবৰ্ত্তিতগখিবিশ্লেষ কeে, ইহতে জন্থিপার্থে অতিশয় বেদন হয় । অস্থিদ্বয়ের সজ্জিৰিক্ষাৰ হইয়া একমাত্র অস্থিসন্ধিস্থানকে পরিষ্ঠাগ করির ভিৰ্যক y
