পাতা:বিশ্বকোষ একবিংশ খণ্ড.djvu/১৮৩

সন্নিপাতত্ত্বর -- जर्मन्ग कट्टेलांब्रक cनाश इहेtण cबाकी याब्रहे ब्रच भाद्र न । কিন্তু ঐ শোথ প্রথমাবস্থার বইলৈ সাধু, ও মধ্যাবস্থায় হইলে * কষ্টসাধ্য হইয় থাকে। বায়ু,পিত্ত ও কফ এই তিনটা মোৰ কুপিত হইয়া সন্নিপাত উৎপাদন করে, কিন্তু এই তিনটী গুণ পরম্পর বিরুদ্ধধৰ্ম্মী ; অতএব ইহার একত্র হইয়া কিরূপে বাহুল্যরূপে কাৰ্য্য করে ? cपमन अग्नि ७ छण भग्नन्यब्र विक्ररु, हेहांब्रl uकछ श्हेrण छैडग्नई क्रश्न श्छ, उजन बांबू, निख ७ रुक् uरुज इहेब्रां ॐ जणांभिग्न স্থায় ধ্বংস না হইয়া কিরূপে রোগের প্রাৰল্য ফুৰা থাৰে ? ६वन्नारुहेशव्र निकांड निषिऊ श्हेबांग्रह। बाबू, निख् ७ কক্ষ ইহার পরস্পর বিরুদ্ধ গুণযুক্ত হইলেও একের গুণ অপরে ধ্বংস করে না। কেন না, উছার তিনটাই এক কালে কুপিত श्ब्र । ६१छ्tॐ श्रीनां९न्न वtशन cय, नवांब्रद्ध किरद प्रख्ठांबड: দোষসমূহের একত্র মিলনে পরম্পর কেহ কাহারও ক্ষয় করে না। বায়ু, পিত্ত ও কফের সঞ্চার ও প্রকোপের কাল প্রত্যেকের ভিন্ন একার। এ কারণ ইহাদের এককালে উৎপত্তি হওয়া সম্ভবপর নহে। এইরূপ অৰস্থায় তিনটীতে মিলিয়া কিরূপে এক কালে সন্নিপাতজর উপস্থিত করিয়া থাকে ? ইহার উত্তরে বলা হইয়াছে যে ত্রিদোষজনক কারণের বলবত্তাপ্রযুক্ত এই তিনটী দোষ একেবারেই কুপিত হইয়া থাকে। এই সন্নিপাতজর ত্রয়োদশ প্রকার, একদোষ-উৎণ তিনট, দুইদোষ উৰণ তিনটী, তিন দোষ উৎণ এক এবং বায়ু, भिख ७ काकब्र मॉथिका, मथा e शैनप्ठl षांझा ७ ७धकांद्र, এইরূপে ত্রয়োদশ প্রকার সন্নিপাত জয় । এই সকলের নাম-বিস্কারক, আশুকানী, কম্পন, বত্র, শীঘ্রকারী, ভল্লক, কুটপাকল, সংমোহক, পালক, ধাম্য, ক্রকচ, কর্কটক, এবং বৈদারিক । কোন কোন বৈস্তক গ্রন্থে বিস্ফারক স্থলে ৰিস্ফোরক পাঠ দেখিতে পাওয়া যায় । এই সকলের লক্ষণ তত্ত্ব শব্দে দ্রষ্টৰ । ] সন্নিপাত জরে প্রথম কর্তব্য-সন্নিপাত জরে প্রথমে আমদোষ ও কফের চিকিৎসা কয় আৰপ্তক । তৎপরে পিত্ত ও বায়ুর উপশম করিতে হয়। আমদোষ শাস্তির জন্ত পঞ্চকোল ७ पञांद्रथशांनि *ांकन cगदन कमांहेtव । cझग्रभांखिब्र अश्च সৈন্ধব লবণ, শুঠ, পিপুল ও মরিচ চূর্ণ আদার রসের সহিত মিশ্রিত করিয়া আকণ্ঠ মুখে ধারণ করিবে এবং পুনঃ পুনঃ নিশ্লিষন অর্থাৎ থুথু ফেলিবে । সমস্ত দিনের মধ্যে এইরূপ ७18 शब्र निर्छोदन डांश कब्रिएल शषब्र, *ांच, मछक ५ष१ গলদেশের শুষ্ক ও গাঢ় শ্লেষ্মা নির্গত হইয়া যায়। টাবালেবুর রস ও জাঙ্গার রসের সহিত সৈন্ধব, বিট, ও সচল লবণ একg XXI الاسالا ] go 攻 সক্সিপাতত্ত্বর विविड कब्रि बाब्रावात्र नछ विष्ण७ cल्लग्न उब्रण श्हेब्र। ॐटैिब्र शांग्र । রোগী অচেতন হইয়া থাকিলে পিপুলমূল, সৈন্ধব; পিপুল ও মউলফুল সমভাগে চূর্ণ করিয়া তাহানের সমষ্টির সমপরিমিত মরিচ মিশ্রিত কৱিৰে। ঐ চুর্ণ উষ্ণ জলের সহিত মিশাইল নস্ত দিলে রোগীর চৈতন্ত হয় এবং ভজা, প্ৰলাপ, মস্তক ভার ७चड़ठि७ निदांब्रिड एग्न । ठछ निबांब्रtभंब्र अछ ६गकव लवण, সজিনার বীজ, খেতসর্বপ ও কুড় সমপরিমিত, এই সকল ফ্রব্য शंशत्रूजब्र गहिड cनद१ कब्रिग्ना नछ क्रिद । निभैौषब्र वैौज, পিপুল, মরিচ, সৈন্ধব, লণ্ডন, মনঃশিলা ও বর্চ এই সকল সমপরিমাণে লইয়া গোমূত্রে পেষণ করিয়া চক্ষুতে অঞ্জন দিলেও cबागेब्र श्रेष्डछ श्। मषक अज्राख् उक, ध्रु ब्रख्द१७ अवण শিল্পোবেদন হইলে অৰ্দ্ধতোলা সোর ও অৰ্দ্ধতোলা নিশাদল এক সের জলে ভিজাইরা রাখিবে। উহা গলিয়া গেলে সেই জলে একখণ্ড ৰক্স ডিজাইয় রগে ও ব্ৰহ্মতালুতে পটি বলাচয় দিবে। निcब्रांटरुलनांसि श्रांखि न इ७ब्रां *र्षीख भै जण बांब्राहे छेख् क्ळू१७ बांब्रश्वान्न छुिछहेिrठ इहे८व । नरब्र छांशन्न लाडि इहेरण বস্ত্রখও তুলিয়া ফেলিবে । এই জরে ক্ষুদ্রাদি, চতুর্ভদ্রক, পঞ্চমূল, দশমুল, নাগরাদি, চতুর্দশাঙ্গ, অষ্টাদশাঙ্গ, ভার্গ্যাদি, শঠ্যাদি, বৃহত্যাদি, ঘোষণদি, ও খ্রিস্তৃতাদি প্রভৃতি পাচন, এবং স্বল্প ও বৃহৎ কন্তু,ীভৈরব, শ্লেষ্মকালানলৱস,সন্নিপাতভৈরব, ও বেতালরস প্রভৃতি ঔষধ প্রয়োগ করিলে বিশেষ উপকার হয় । এই সন্নিপাতজরে দেহ শীতল ও নাড়ীক্ষীণ হইয়া আসিতে থাকিলে মকরধ্বজ ১ রতি, মৃগনাভি ১ রতি, ও কপুর ১ রতি, একত্র কিঞ্চিৎ মধুতে মাড়িয়া ১ তোলা পানের রস বা আদার রগসহ মিশ্ৰিত করিয়া উপযুপিরি তিনবার সেবন করাইবে । আর যখন দর্শন, শ্রবণ, ও বাকশক্তি প্রভৃতি ক্রমশঃ লোপ পাইতে থাকে, নাড়ী বলিয়া যায়, এবং সংজ্ঞা নাশ হইতে থাকে, সেই সময় স্থচিকাভরণ, ঘোরনৃসিংহচকী, এবং ব্রহ্মরন্ধু রস caङ्कडि फे९कछे बियांखा खेदथ ७थcब्रांश कब्र पञांयथक । गभcग्न সময়ে এই সকল উৎকট বিষপ্রয়োগে উপকার দেখিতে পাওয়া যায়। ইহাতে সন্নিপাত-জরোক্ত পাচনসমুহ, লক্ষ্মীবিলাস, কী-ভৈরব, কফকেতু এবং কাসরোগোক্ত কতিপয় ঔষধ বিবেচনা করিয়া প্রয়োগ করিলে উপকার হয়। সন্ধিপাতজরে দোষসমূহের আধিক্য ও হঠকারিতার জল্প প্রায়ই নানাপ্রকার উপদ্রব প্রকাশ পায় । মূল রোগ অপেক্ষ ঐ সকল উপদ্রব অধিক প্রকাশ পাইলে হঠাৎ প্রাণনাশের সভাবন। এইজন্ত স্থবিজ্ঞ চিকিৎসক বিশেষরূপ লক্ষ্য রাখিয়া উপগ্রন্থসমূহ বাহাতে শীঘ্র প্রশমিত হয়, তৎপ্রতি সচেষ্ট হইবেন।