পাতা:বিশ্বকোষ একবিংশ খণ্ড.djvu/১৯৫

甄° সমৃ্যাদি . ] هجة J সন্ন্যাসিম উপনিষদে এই শ্রেণীর বাকিগণ “ব্রহ্মসংস্থ” নামে অভিহিত । সৰ্ব্বাদোসনং কুর্থাৎ ত্রিপুণ্ডক ੇ हल्लेब्रांtइन । “उचनरrशंश्भृङफ्रभङि", अदीं९ बचनश् भिषणिष्ांनः कूर्चेn५ वेद्मि नि षिमि ॥“ चावृष्ठस्य णांछ करब्रम । अंशाकाँग्न जांब्र१ ७ई थङिग्न छांtषा অর্থাৎ কুটচক, বাঁদৰ, হংস ও পরমহংস বৃত্তিভেদে চতুৰ্ব্বিধ निषिब्राइम,-“बक्रनेि गरइ नभाछनिई बछ कफूर्वीथबिं★ ग ववनश्श न धावांगृडचमनवगैर यांरभाडि” अचनिईनेगु बाखिन्हे अक्रनश्इ वा गङ्गाॉगैौ । ऊचनिई भक गचtष७ गाङ्ग१ ७कtी णणणांयांक ७धनांन कब्रिग्रांदइन, वर्षों-- "ব্রহ্মনিষ্ঠ নাম সৰ্ব্বব্যাপারপরিত্যাগেনামগুচিভতর অক্ষণি সমাপ্তি" অর্থাৎ সৰ্ব্বব্যাপার পরিত্যাগপূৰ্ব্বঞ্চ জনগুচিত্ত হইয় "ব্রহ্মে ষে বিশেষরূপে আত্মসমর্পণ তাঁহাই ৰন্ধনিষ্ঠ । - সন্ন্যাসী পরিব্রাটু” “পরিব্রাজ • পরিত্রাড়" ইত্যাদি নামেও अडिश्ङि श्न। “•बिज्राजा जर्सीन्। कोमान् गर्खान् बिषब्रान् ব্ৰহ্মসমাপ্ত্যৰ্থং গৃহস্থাপ্তাশ্রমা ৰে৷ ব্ৰজতীতি পরিব্রাট অর্থাৎ সকল कांभ e नकल दिवघ्न ऐंठनंछांक श्रृंग्निडाकू कशिग्रां विनेि बझलाप्पलग्न জন্ত গৃহস্থাদি আশ্রম ত্যাগ করিয়া বহির্গত হন, তিনি পরিব্রাট, যেমন পরিব্রাজকাচার্য ভ্রমংশঙ্করাচাৰ্য্য। এইরূপ পরিত্রজ্যার নিমিত্ত্ব ক্ষতিতেও উপদেশ আছে। যথা জাবালশ্রুতিতে— "ব্রহ্মচৰ্য্যং সমাপ্য গৃহী ভবেৎ, গৃহী ভূত্বা বনীভবেৎ বনীভূত্ব প্রব্রজেৎ । ইতরথ প্রত্ৰজেং গৃহাৰা বনাম্বা।” অর্থাৎ ব্রহ্মচৰ্য্য সমাপন করিয়া গৃহী হইবে, গৃহী হইয়া বানপ্রস্থাশ্রমাবলম্বন করিবে, তৎপরে প্রত্ৰজ্যা করিবে অথবা গৃহস্থশ্রম হইতে কিংবা বানপ্রস্থাশ্রম হইতে প্রত্ৰজ্যা বা সন্ন্যাসাশ্রম অবলম্বন করিবে। আশ্রম-ত্যাগ করার সময়ে সন্ন্যাসী কেীপীনযুগল, বহিৰ্ব্বাস, শীত-নিবারিণী একখানি কস্থা এবং পাছ্‌কা भांछ जहैम्न बांश्ञि इहेtदन । - “কেীপীনং যুগলং বাসঃ কম্বাং শীতনিবারিণীম্। পাল্লুকে চাপি গৃষ্ট্ৰীয়াৎ কুৰ্য্যাল্লাগুস্ত সংগ্ৰহম্।।” প্রাচীন সময়ে সন্ন্যাসীদের অধ্যয়নের নিমিত্ত ভিক্ষুস্বত্র ও পরাশরপুত্র প্রভৃতি বহু গ্রন্থ ছিল, সেই সকল গ্রন্থ এখন বিলুপ্তপ্রায়। উপনিষদগুলিতে সন্ন্যাসীদের আলোচ্য তত্বই অধিক পরিমাণে পরিলক্ষিত হয় । স্কন্দপুরাণে স্বতসংহিতায় চতুৰ্বিবধ সন্ন্যাসীর প্রসঙ্গ আছে-- “চতুবিধান্ত বিজ্ঞেয়া ভিক্ষবো বৃত্তিভেদতঃ ॥ কুটাচকে মুনিশ্ৰেষ্ঠস্তথৈব চ বহুদক । হংসঃ পরমহংসশ তেষাং বৃত্তিং বদামি তে ॥ কুটচকশ্চ সন্ন্যাস স্বে শ্বে বেশ্বনি নিত্যশ । छिकभाषाग्न छूऔङ चषक,नां शृएश्धंबा ॥ শিী যজ্ঞোপবীতী স্তাং দ্বিতী সকমণ্ডলুঃ। স পবিত্রশ কাৰ্যায়ী গায়ত্রীধ জপেৎ সদা ॥ XXI 色宗》 गाणांगैौ cपषिtष्ठ नांeब्र बांग्र। कू?ीछक नब्राॉन &इन कब्रिब्र चौब्र श्रृंश् बाँ बङ्गभूप्रु डिक्र रूब्रिङ्ग थाई बन्न । ७शब्रा नििष। রাখেন, যজ্ঞোপবীত ধারণ করেন, কাষায় বস্ত্র পরিধান করেন, छकांठांबैौ षोकिब्र श्रीब्रजैौ ज* काञ्चन ७द१ ज७ कम७नू शांद्रण করিয়া থাকেন। অঙ্গে ভস্থ লেপন, ললাটে ত্ৰিপুঙ, ধারণ, ত্রিসন্ধ্যা ৰন্ধন এবং শ্রদ্ধাসহকারে শিবার্চন টহাদের কর্তব্য। दल वाहणा कूछैोळक गब्रानैिौ भचानि गशिष्ठांख् बङि ७ তিক্ষু হইতে স্বতন্ত্ৰ। বহুদক সন্ন্যাসীর লক্ষণ এইরূপ “বহুদকশ্চ সন্ন্যস্ত বন্ধুপুত্রাদিৰজ্জিতঃ । সপ্তাগাং চরে ভৈক্ষ্যমেকান্নং পরিবর্জয়েৰ ৷ গোবালয়জুলম্বন্ধং ত্ৰিদণ্ডং শিক্যমদ্ভুতম্। পাত্ৰং জলপবিত্রঞ্চ ৰোপীৰঞ্চ কমণ্ডলুম্ ॥ श्रांष्कांनन१ ७१ कश९*ांछ्रुi१ श्यमडूठम् । পবিত্রমীনং হুচী পক্ষিণীমক্ষত্ৰকম্। যোগপট্রং বহিৰ্ব্বস্ত্ৰং মৃংখনিত্ৰং ৰূপাণিকাম্। সৰ্ব্বাঙ্গোন্ধ,ননং তত্ত্বৎ ত্রিপুণ্ডঞ্চৈব ধরিয়েৎ ॥ শিখী যজ্ঞোপবীতা চ দেবতারাধনে রতঃ। সাধ্যায়ী সৰ্ব্বদা বাচমুৎস্থজেৎ ধ্যানতৎপরঃ ॥ সন্ধ্যাকালেষু সাবিত্ৰীং জপন কৰ্ম্মসমাচরেৎ ।” অর্থাৎ বহুদক সন্ন্যাসাশ্রম অবলম্বন ও বন্ধুপুত্রাদি পরিত্যাগ করিয়া সাত গৃহে ভিক্ষা করিয়া যাহা প্রাপ্ত হইবেন, তদ্ধার জীবিকা নির্বাহ করিবেন। এক গৃহস্থের অল্প গ্ৰহণ করিবেন না। গোপুচ্ছ গোয়ের রজু দ্বারা বন্ধ দিও, শিক্য, জলপুত পাত্র, কেীপীন, কমণ্ডলু, গাত্রাচ্ছাদন কন্থ, পাছক, ছত্র, পবিত্র চৰ্ম্ম, লুচী, পক্ষিণী, রুদ্রাক্ষ মালা, যোগপট্ট, বহির্বাস, খনত্র ও কৃপাণ গ্রহণ করিবেন। সৰ্ব্বাঙ্গে তন্মলেপন ত্রিপুও শিখ ও যজ্ঞোপবীত ধারণ করিবেন,বেদাধ্যয়ন ও দেবতারাধনায় নিরত হইবেন, মৌনাব্ৰতাৰলম্বন করিয়া ইষ্টদেব পূজা করিবেন এবং সন্ধ্যাকালে গায়ী জপ করিয়া স্বধৰ্ম্মোক্ত ক্রিয়া সম্পন্ন করিবেন । হংসের লক্ষণ "হুংসঃ কমণ্ডলুং শিকাং ভিক্ষাপীয়ং তথৈব চ। কন্থাং কৌপীনমাচ্ছাস্তমঙ্গবন্ত্রং বহিঃপটম্ ॥ একং তু বৈশবং দগুং ধারয়েল্পিতামাদরাৎ । ত্রিপুণ্ডোননং কুৰ্য্যাৎ শিবলিঙ্গং সমৰ্চয়েৎ ॥ অষ্টগ্রাসং সরুন্নিত্যমীয়াৎ সশিখং বপেৎ । সন্ধ্যাকালেষু সাবিত্ৰী জপমধ্যাক্সচিত্তনম ৷ 3.