পাতা:বিশ্বকোষ একবিংশ খণ্ড.djvu/১৯৬

नब्रोनित् [... ನಿನ್ಗಿಳಿ ) স্বল্যালিন তীৰ্থসেবা কথা ছিং তথা চাঙ্গারাগাদিকম্। স্থান দেখিান সভাৰতবৰ্ষাৰ। कूर्तन् आदैमकब्रicज५ छ८ब्रटेनब गमाव्रब९ ॥* काभाजाषणब्रिज्रात्र हर्षबावक्क्यििनन्। হল কমণ্ডলু, শিক্য, ভিক্ষাপাত্র, ক্ষস্থা, কেীপীন, জাছাদন লোতমোৰপরিভ্যাগং ভেদপাবিৰ্গন। जजबल्ल, बश्6िान ● दार्थ अष गडफ थॉम* कब्रिrव । चरणरङ झांडूचाशक नरर्सवार वाडि बकशक्निः ॥” তন্মলেপন, ত্রিপুণ্ড-ধারণ ও শিবৰিঙ্গ অর্জন করিলেন। গুমতি দিবস একবার মাত্র আটগ্রাল জোজন কগ্নিৰেন। শিখ সহিত সমুদয় কেশ মুগুন করিবেন, সন্ধ্যাকালে গান্ধী-জপ ও অধ্যায়চিন্তন করবেন।. তীর্থসেম্বা, কচ্ছ ও চাজায়গাদি ব্ৰস্তানুষ্ঠান সহকারে এক রাত্রি মাত্র এক এক গ্রামে অবস্থান কনিৰেন এবং ঘথানীতি আচরণ করবেন। পরমহংসের লক্ষণপরমহংসস্ত্রীদওঞ্চ রুজ্জং গোবালমিশ্রিষ্ঠ। শিক্যং জগুপাৰমঞ্চ পৰিভ্ৰঞ্চ কমণ্ডলুম্ ॥ পক্ষিণীমজিনং স্বচীং মৃংখনিক্সং কৃপাশিকাম্। শিখtং যজ্ঞোপবীতঞ্চ নিত্যকৰ্ম্ম পরিত্যজেৎ ॥ কেীপীনং ছাদনং বক্সং কন্থাং শীতনিবারিকাম্। যোগপট্রং বহিৰ্ব্বস্ত্ৰং পাছকাং ছত্রমভূতম্ ॥ অক্ষমালাঞ্চ গৃষ্ট্ৰীয়া বৈণৰং দ্বওমশ্ৰণম্। অগ্নিরিতাভিম হৈঃ কুৰ্য্যাদ্ধমন মুদা। ওমিতি চ ত্রিভিং প্রোচ্য পরইংলস্ত্রিপুণ্ড কম্।” অর্থাৎ পরমহংস ত্ৰিদও, গোৰালমিশ্রিত রজ্জ্ব, জল পবিত্র শিক্য, পবিত্র কমণ্ডলু, পক্ষিণী, অজিন, স্বচী, মৃৎ খনিী, কৃপাণ, শিখা, যজ্ঞোপনীত ও নিত্যকৰ্ম্ম পরিত্যাগ কল্পিৰেন। কেীপীন श्रांष्झांनन बल्ल, #ौऊनिवाब्रिक रुइ, cदाश"प्ले, बाइर्विान्, *क्लिक इज्ज अक्रमांश! ७ द१*म७ बावहाँग्न कग्निtबन । “अग्नि° हे डाiनि মন্ত্র দ্বারা অঙ্গে ভস্মলেপন কৰিবেন এবং তিনবার ওঁ উচ্চারণ করিয়া খ্রিপুণ্ডধারণ করবেন। “মাধুকরমথৈকায়ং পরহংস সমূচিরেং। नाठाभ्रश्छछ cयोtशांखि नदैफ्रकाखमनश्नड: ॥ তন্মাদ যোগানুরূপ্যেন ভূঞ্জীতু পরছংগকঃ। অভিশস্তং সমুৎস্যজ্য সাৰ্ব্বধর্ণিকমাচরেৎ ॥ অতি ভোজনে ও রিপু পৰ্ব্বতন্ত্রতায় যোগাভ্যাসে মনঃসংযোগ श्ब्र नl ।। 4हे निभिख *ब्रमश्९गामब्र अछIांशंद्र ७ीवः काभ ७ ক্রোধাদি পরিত্যাগ করা কর্তব্য। উল্লিখিত c#ोंकि इग्नग्न डार्थं এই যে পরমহংসগণ নানাস্থান হইঙে অল্প অল্প আহার্য সংগ্ৰহ रुग्नि ७कशान्न बाँज अशब्र रूप्लिएरुन । अनाइोो ७ অত্যাগী উভয়ের ৰোগই অসম্ভব। স্বতরাং ধোগামুরূপ ভোজন, নিন্দিত আচার ত্যাগ এবং সর্ববর্ণোচিত ব্যবহার कब्राहे हेंहीएलङ्ग दि१ीन ! बक्रवांनिभ१करणन कूर्छौठक, बङ्क्क, एरन ७ *प्रबश्नभ१ जान শৌচাচার ও অভিধান করিতে এবং বাণিজ্য, কাম, ক্ৰোধ, হৰ, রোষ, লোভ, মোহ, দত্ত, বর্ণ প্রভৃতি পরিত্যাগ ও চাণ্ডুলাস্তের अश्ळैनि झग्निेश्म । शृङनशश्डिांग्र रैश्वर नक्कॉनैौरवच्च कवॉरें णिचिख इहेद्रांटइ ॥ ७ोश्नरुज्र र वरुष मल्लागैौटकन्न रूो अिद्दे अिट्इ निर्षिक झ्य जाहे । ভাগবত পরমহংসগণের নিয়মাঙ্গি শ্ৰীমদ্ভাগবতের একাদশ স্কঞ্চে অষ্টাদশ অধ্যায়ে লিখিত হইয়াছে। अटैबडयापैौ जब्राानैौद्रां *ङह१ खकाधि**छक्यनि**जब्रबांब्राँ बक्र" हेष्ठrानि भशंदांका.खेळांन्नण कब्रिग्न थोरकम । जब्राांनैौरनग्न भ७णैौ जांtझ । शिनि म७णैौब्र जथाभ, किमि *चांबी" मांरभ जडिहिड झtब्रन । i हेशप्रब्र शृङ cषरश्न ग९कांछन्न डिग्न ङिद्र बादश हूडे اسسسينية يعة “কুটচকং চ প্রদহেং তঙ্কয়েস্ক বহুদকম্। হংসং জলেতু নিঃক্ষিপ পরহংসং গ্রপুরয়েং - (নির্ণাসিন্ধু) অর্থাৎ ফুটচকের দেহ দণ্ড কল্পিৰে, বহুদককে জলতারণ করিবে, হংসের মৃত দেহ জলে নুিঃক্ষেপ করিবে ও পরমহংসের দেহ মৃত্তিকায় প্রোথিত করিৰে। পরমহংস হুই প্রকার, দণ্ডী পরমহংস ও অবধূত পরমহংস। ऍांझांब्र न७ ठाांशं कग्निब्रां *ब्रभश्१ग श्रब्रम, खैiखांब्र म\dौ नब्रम श्न नाम शांउ । जनग्न पैशिब्राँ अवधूड-दूखि जवणषन करबन তাহাদের অবধূত পরমহংস। ইহাদের মধ্যে কেহ ওঁকারোপাসক কেহ ব্ৰহ্মসংস্থ, কেহ বা দেবমূৰ্ত্তিয় উপাসক, আবার কেহ বা शैौकांछान्नैौ । दौब्रांछाम्रौब्रा इब्रां*ांन कब्रिब्र शांरकन f> भशभिiि१ प्ठto- स्वांग्छ् :"অবধূতাশ্ৰমং দেবি কলেীসন্ন্যাসমুচ্যতে ॥” অর্থাৎ কলিতে বৈদিৰ সন্ন্যাস নিষিদ্ধ হওয়ায় অৰন্থতাশ্রমই जघ्नाॉन यणिञ्च छेख इहेब्रां८छ् । 腳 উক্ত গ্রন্থে আরও লিখিত হইয়াছে- } ভিক্ষুকেইপ্যাশ্রমে দেবি বেদোক্তদওধারণম্। কলেী নাস্তোব, তত্ত্বজ্ঞে ! যতন্তৎ শ্রেীতলংস্কৃতি । শৈবসংস্কারবিধিনাবধুতাশ্রমধারণম্। তদেব কথিতং তত্ৰে সন্ন্যাসগ্রহণং কলেী ॥ ( মহানিৰ্ব্বাণ ৮ম উল্লাল )