পাতা:বিশ্বকোষ একবিংশ খণ্ড.djvu/১৯৯

সন্ন্যাসিন্ম প্রতিমূৰ্ত্তি আঙ্কত করিয়া ঐ স্থঃপূর্ণ পাত্রের কার্পসবৰ্ত্তিকার অগ্রভাগে একটুকু কৰ্পন্ন দিয়া রাখা হয়। সাধনার সময়ে ঐ <यशै" aप्रणिउ रूब्रा रुद्र । केशरडहे बाणा प्रनप्रैौब्र गूजा হইয়া থাকে। মদ্যমাংস লুচ, প্রভৃতি দ্বারা ভোগ দেওয়া হয়। ইছারা ঐ দ্বীপশিখাকে জালামুখীর শিখ বলিয়া বিশ্বাস করে । কেহ কেহ ঐ নীপহুৰ মাজুলীতে পুঙ্গি ৰক্ষে ধারণ করে। ऐशबा मष्ठापि जशषगिएक नंप्कडिक नाप्य चाङरिष्ठ করে वष-अछ डौर्ष, अप्रमा, विमू ७ नग्रावडी । " भार्ग-निक ও দ্বিতীয় । জীবিত ছাগ-বাড়ি। य९छ-फुडौब्र । ठामाङ्क बन्नै, ज्यागनब । गैश्र-नथयौ ।। ७ङ्ग-थाङ्कजण-अनिण । বোতল-কুম্ভ। ভাত-মতি। লুচী-চক্ৰী ইত্যাদি। ੋਂ चाश्विन मारन हेशब्रिा नदब्रांड नाभक cमण1 कtद्र । फेउब्र”क्रिम প্রদেশে সন্ন্যাসী ও গৃহী একত্র মিলিত হইয় একরূপ চক্র করে। স্ত্রীপুরুষ এই চক্র একত্র হয় এবং মভমাংস ব্যবহার করে। চক্রবিশেষে একটা পুরুষ একটা স্ত্রীলোককে সঙ্গে লঙয়া আবরণ বিশেষের অন্তরালে একরূপ ক্রিয়ার (?) অনুষ্ঠান করে। চক্রস্থ সমস্ত ব্যক্তি উক্ত ক্রিয়াগন্ধ পদার্থট জল মিশ্রিত করিয়া উদয়ন্থ করে। এদেশের বা ডল প্রভূত সম্প্রদায়ের মধ্যেও এইরূপ প্রণালী আছে বলিয়া গুণ বাঙ্গ । 银 याश श्डेक मशनिर्संाप stsग्न बादश्ाङ्ग गाागौरक्द्र अग्नदिल्लाग्न নাই, কিন্তু ধাতু প্রতিগ্রহ, নিন্দ, মিথ্যা কথন, স্ত্রীলোকের সহিত ক্রীড়া, রে তত্যাগ ও অস্থয় ७थष्ट्रfछ नदिक्ष । ২। নাগাদাসা।-নাগাসন্ন্যাসীয় জটা রাখে। জটাগুলি স্বচ্ছুর স্তায় পাক দয়া উকীবের স্তার মাথায় আবদ্ধ করিয়া রাখেন। জটা তিন প্রকার, নাগজটা, শম্ভুজটা ও বাবরান জটা। ब्रच्छून স্তায় পাকান জটাই নাগজট । এইরূপ জটাই নাগা সন্ন্যাসীদের চিহ্ন। যে এটা পাগন নয় তাহ শম্ভুজটা। খৰ্ব্ব হইলেই উছ বাবরানু জটা নামে অভিহিত হয়। নাগা শব্দটা নঙ্গ শব্দ হইতে উৎপন্ন৷ নদা শব্দটা নগ্ন শস্বেরই অপভ্রংশ। নগ্ন অর্থ উলঙ্গ । নাগা সন্ন্যালীর সাধারণতঃ বিবস্ত্র থাকিত। কিন্তু বৃটিশশাসনে সেটি হওয়ার বো নাই। এখন ইহার এক প্রকার কেীপীন ব্যবহার করেন, উহা নাগফনী নামে অভিহিত। নাগার বিভূতি দ্বারা শালগ্রামের স্তায় গোলাকার বর্ভূল নিৰ্ম্মাণ করেন। তাহার উহারই উপাসনা করিয়া থাকেন। ইহাই নিরঞ্জনী আখড়ায় প্ৰণালী। কিন্তু নিৰ্ব্বাণ আখড়ার সর্যাদীর চতুষ্কোণ আকার প্রস্তুত করিয়া লয়। নাগার নিজে শিষ্য করেন, অপর দলের সন্ন্যাসীরা আসিয়া ইছাদের সহিত যোগ দেন । এষ্টরূপে हें ए|দের দল বুদ্ধি পাইয়া থাকে। নাগাদ্বলে প্রবেশ করিতে श्हेटल ৰত্নাদি সকলই পরিত্যাগ করিতে হয়, দেহে স্বত্র গাছি পৰ্য্যস্ত XXI [ ۹ هد J সন্ন্যাসিন -ஆத রাখার নিয়ম নাই। ইহার এক মাল কাল আশ্রয়পূক্ত স্থানে अदम्लान काब्रन । छैौरुण नै८रु७ uाई निब्र८मग्न बाछिक्लम श्ब्र न । नां★ifब्रा कलझटिग्नि ७ জয়প্রকৃতি बणिब्रां बलिंठ हऐग्नांtइ । উহার যুদ্ধ করিতে সমর্থ। জয়পুরে এখনও নাগ সৈন্ত আছে। ৩। অলেখিয়া—“জলেখ” ই হাজের উপাস্ত । ইহার जरुर्वनाहे *चारणथ° भएकांफ्रांब्रण कब्रिघ्न छिक क८ब्रन । cगई डिक्रांद्र यूगौ?ी अङि •बिउ बणिग्न अंtन कtछन । हेंहांब्रt ভিন শ্রেণীতে বিভক্ত-ভৈরব কুলীধারী, গণেশৰুলীধারী, ও কালীকুলীধারী। গণেশদল পূৰ্ব্বাষ্ট্রে, ভৈরব-দল বৈকালে ५यश् काणैौकूणौथान्नैौग्न पण जांब्राप्रु ठिक शाब्र१ कब्रिब्री क्षएरुन । কালী ও ভৈরবঙ্গল মণ্ডমাংস ব্যবহার করেন, ঝুলীর মধ্যে मछमाश्न७ भूब्रिग्ना ब्राcथम । छब्रवrनग्न विचान कूकूग्न ८ङब्रह्वब्र बाझ्न । ५हे निमिद्ध हॅशन्त्रा कूकूब्र cनषिrणहे ब्रग वा भांश्न প্রদান করেন । १८१शक्षण cणां८कब्र दांग्नहि झन । किरू अश्रब्र झूहै घण रूश्वम७ काeाब्र७ चाब्रह झन नl । *थ नेिब्रा “अब्णथ**छणथ* *ण উচ্চারণ করিতে থাকেন। যাহার যাe1 ষ্টছ, সে তাই প্রদান করে। অnেথয়ারা আতিগাত্ৰতে সব্বাপেক্ষা শ্রেষ্ঠ । ই হারা ভিক্ষার দ্বারা অতিথিসেবা করেন। ই চাদের গাত্রে বিবিধ অলঙ্কার দি থাকে, বামহস্তে भू श ७ थ*ग्नि ७व१ प्रक्रिण হস্তে চিমটা থাকে। বিভূতি ও রুদ্রাক্ষ ইহাদের নিত্য ব্যবহার্য্য। পায়ে ঘুঙ্গুর থাকে। গির্ণার ও পুণা অঞ্চলে অলেখি সরাসী দেখিতে পাওয়া যায়। ৪ । দঙ্গলা ।-দঙ্গল সন্ন্যাসীরা বণক্যুৰিতে অতি পটু। ইহাদের কোন কোন মহস্তের কোটি টাকা আছে, জাহাজ আছে। সঞ্চিত অর্থে হহারা দেবমন্দির নিৰ্ম্মাণ, সন্ন্যাসীভোজন প্রভৃতি কাৰ্য্য করিয়া থাকেন। হায়দরাবাদ, পুণ, সেতার প্রভৃতি স্থানে ইহাদের মঠ ও কুঠী আছে। ৫ । অঘোরা-ই হার শরীরে বিtামুরাদি লেপন করেন, ঘৃণিত বড় ভক্ষণ করেন, গৃহস্থকে ভয় প্রদর্শন করার উদ্দেণ্ডে নিজের অঙ্গে আঘাত এমন কি শোণিতপাত করিয়া ভক্ষণ আদায় করেন, এবং বহু কুৎসিত আচরণ দ্বারা গৃহস্থগণকে উত্যক করেন ৷ আঘোরীর নরকপাল ধারণ ও মদ্যমাংস ভক্ষণু করেন । • । प्लेक'पाश्–७क ब| फेछद्र श्फ ७%निप्क फेन्डाणन করিয়া রাখেন । ৭। আকাশমুখী-ই হার আকাশের দিকে মুখ তুলিয়া রাখেন । ৮। নখী-নখ রাখাই ইৰাদের বিশেষ চিহ্ন।