পাতা:বিশ্বকোষ একবিংশ খণ্ড.djvu/২১৫

সপ্তম্ थाङ्कहे औन ह३ब्रा•नtफ़ uक्र cनानिड वृक् ि*ाहेtणहे गमख ধাতুই বৃদ্ধি পায়। अशब्रजा७ ब्रनहे गरुक्षाफू८ङ •झिन्छ इब्र । cद शकण वड जाशब्र कब्र वाइ, फांशब्र अनाब्राश्न भणबूब-क्रर" निर्भ७ ७ष६ गाङ्गाश्न नdषांफूड *ब्रिगङ एझेब्रा थारक । जांशांब्रजांड ब्रण इहेtठ अषcध ब्रख, ब्रख इऐtड बांश्न, बांश्न हई८ङ cमए, cमष हहे८ङ गजक्क ७ष१ बज झऐएफ तप्क्रव्र ऊँ९°खि इद्देब्र थोप्क । ७हे गंकण थाफूत्र मरथा ब्रणषाङ्क पाब्रो श्रृङ्घीघ्ब्रज टीगन्। अर्थी९ স্নিগ্ধতা প্রভৃতি কাৰ্য্য ও রক্তের পোষণক্রিয়া সম্পাদিত হইয়া থাকে। মাংস শরীরের পোষণ ও মেদের পুষ্টিসাধন করে এবং মেদ দেহ ও ম্বেন্ধের পোষণ ও অস্থির দৃঢ়ভা সম্পাদন করিয়া থাকে। অস্থি দেহধারক ও মজার পোষণকাৰ্য্যসম্পাদক, পক্ষাস্তরে মজা প্রীতি, জেং, বল ও গুঞ্জের পোষক এবং অস্থির পূর্ণতানিম্পাদক। শুক্র ধাতু দ্বারা বীৰ্যখলন, গ্ৰীতি, স্ত্রীতে অম্বুরাগ, দেহের বল, বর্ণ ও বীজার্থ গর্ভের প্রয়োজনাদি নিৰ্বাহিত হয় । এই সকল ধাতুর উপচয়ে শরীরের উপচয় এবং ক্ষয়ে শরীর ক্ষীণ হুইয়া থাকে । রসক্ষয় হইলে হৃদয়েবেদন, হৃদূৰুপ, হৃদগ্নেয় শূন্ততা ও তৃষ্ণ জন্মে। স্বজধাতু ক্ষয় হইলে চৰ্ম্মেয় রূক্ষতা, অন্ন দ্রব্য ভোজন ও শীতল বস্তু ভোজনে ইচ্ছা এবং শিরাসমূহের শিথিলতা ঘটিয়া থাকে । মাংস-ধাতু ক্ষয় হইলে নিতম্ব, গণ্ডদেশ, ওষ্ঠ, উপন্থ, উরু, বক্ষঃস্থল, বাহুমুল, পায়ের ডিম, উদর, ও গ্ৰীৰ এই সকল স্থান শুষ্ক, রূক্ষ ও বেদনা-যুক্ত এবং গাত্র শিথিল হইয় পড়ে। মেদক্ষয় পাইলে প্লীহাবৃদ্ধি প্রাপ্ত হয় । সন্ধি সকল মেঘশূন্ত ও শরীর ধ্রুক্ষ হইয়া থাকে এবং স্নিগ্ধ মাংসভোজনে অভিলাষ জন্মে। অস্থি ক্ষীণ হইলে অস্থিবেদন হয় এবং দস্ত-নখাদি রুক্ষ হইয়া সহজে ভাঙ্গিয়া যায়, এই জন্ত শরীরও রুক্ষ হয় । মজ্জাক্ষয় হইলে শুক্রের অল্পতা, সন্ধিস্থলে ও অস্থিতে বেদন এবং অস্থি মজ্জাহীন হইয়া থাকে। শুক্রক্ষয় হইলে অণ্ডকোষে বেদন এবং মৈথুন শক্তিহীন হইয় থাকে। ইহাতে শুক্রের অল্পভাপ্রযুক্ত মজ্জা মিশ্রিত অল্প শুক্রও নিস্থত इहेग्नl ५ारक । ( श्रृंटंङ ) [ विt*१.,दिवब्र१ थॉफू ७ ठखन् শঙ্কে দ্রষ্টব্য ] সপ্তধার (ক্লী) তীর্থভেদ । সগুন (ভ্রি) সপ-সমবারে কনি তুটচ। (উণ, ১১s ) সংখ্যাবিশেষ । সাত সংখ্যা । এই শব্দ বহুৰচনাস্ত । সপ্তবাচক শব্দ যথা –পাতাল, ভুবন, মুনি, দ্বীপ, স্বর্যাশ্ব, বার, সমুদ্র, স্বর, ब्राछात्र, बौहि, बरुिञिथा ७ *#पळ । ( कविकब्रगङ ) २ সপ্তসংখ্যা ৰিশিষ্ট । XSI ২১৩ ] , সপ্তপদী जखमलैौ (जैी ) नाउनणा । नची पब्रिवाब्र ब्रजविप्नव । সগুনবত (জি) সপ্তনবডি সংখ্যার পূরণ, ৯৭ সংখ্যার পূর্ণ। সগুনবতি ( স্ত্রী ) সংখ্যাধিশেষ, সপ্ত অধিক নৰতী সংখ্য, ৯৭ সংখ্যা । * সপ্তনবতিতম (ত্ৰি ) সগুনবতি সংখ্যা । সপ্তনাড়িক (ত্ৰি ) সপ্তনাড়ী চক্রৰিশিষ্ট। . সপ্তনাড়িক (স্ত্রী) শৃঙ্গাটক। (বৈজ্ঞক্ষনি" ) সপ্তনাড়ীচক্র ( ক্লী) সপ্তনাদীনাং চক্ৰং। বৃষ্টিজ্ঞানার্থ গ্ৰহনক্ষত্রাঙ্কিত সপ্তনাড়িক সপাকার চক্র। এই চক্ৰে সাতটা সৰ্পকার नाऊँौ भकिङ कब्रिब डाशय्ड ठर ७ मक्रज गकण बिछान कब्रिtठ श्छ । ७* छह बांब्र द्रुटि शहेरर कि ना, डांश छांना যায়। স্বরোদয়ে এই নাড়ীচক্রের বিশেষ বিধান আছে— সপের আকারে ৭ট নাড়ী অঙ্কিত করিবে । পরে কৃত্তিকাদি করিয়া নক্ষত্র সকল উহাতে লিখিয়া এবং গ্রহ সকল যথা নিয়মে সন্নিবেশ করিয়া বৃষ্টির ফল নির্ণয় করিতে হইবে। [ বিশেষ বিবরণ স্বরোদয় গ্রন্থে দ্রষ্টব্য। ] - সপ্তনামন ( ত্রি) বায়ু। "অশ্বোবহতি সপ্তনামা” (ঋক্ ১১৬৪২) “একোইখঃ সপ্তনামা সপ্তনামৈক এক সপ্তাভিধানঃ সপ্তধা নমনপ্রকারো বা, এক এৰ বায়ুঃ সপ্তরূপং ধৃত্ব বহুতীত্যৰ্থঃ (লায়ণ) সপ্তনামা (স্ত্রী) সপ্ত নামানি যন্তাঃ (তাবুঙ্গাভ্যামন্ততরস্তাং। প৷ ৪।১।১৩) ইতি ডাপ, আদিত্যভক্ত, চলিত হড়হুড়িয়া । সগুপঞ্চাশ (ৰি) সপ্তপঞ্চাশৎ সংখ্যার পুরণ। ৫৭ সংখ্যার পুর্ণ । সগুপঞ্চাশং (পুং ) সংখ্যাবিশেষ, ৫৭ সংখ্যা । সপ্তপত্র (ত্রি) সপ্ত সপ্ত পাণি যন্ত। মুগের বৃক্ষ। ( রাজনি” ) সগুপদ (কী ) ১ সপ্তপাদবিক্ষেপ । ২ বিবাহকালে বরকে দেয় । সাত প্রকার বিভিন্ন দানবস্ত । ৩ যে মন্ত্রের অগ্রে সপ্তপদী श्रृंक बुद्धः पञांग्रझ । সপ্তপদী (স্ত্র) সপ্তানাং পদানাং সমাহার (দ্বিগোঃ । পা ৪।১।২১) ইতি উীপ, সপ্ত পদের মিলন, বিবাহে সপ্তপদী গমন করিতে হয় । সপ্তপদী গমন হইলে তবে বিবাহসিদ্ধ হয় । কস্তা সম্প্রদানের পর সপ্তপদী গমন হইয় থাকে। ভবদেব ভট্ট এই সপ্তপদী গমনের বিষয়ে এইরূপ লিখিয়াছেন যে, যথাবিধানে পাণিগ্রহণ সম্পন্ন “ হইলে পরে ৭ট পিটুলী দ্বারা মওল করিতে হয়, ঐ ৭ট মণ্ডলে জামাতা পূৰ্ব্বোত্তরদিকে গমন করিয়া বধূকে ৭ট মন্ত্র পাঠ করিয়া ঐ ৭ট মণ্ডলে পর পর পাদন্তাপ করাইবেন। এইরূপে পাদষ্টাগকরণের নাম সপ্তপৰীগমন । প্রথমে বধু দক্ষিণ পাদ একটা মগুলিকার উপর স্থাপন । कब्रिग्नी नcब्र बांभ°न श*ान कब्रिएव, ठ१न छांभाऊl वधूक