+tomom क्रुद्रल 4पt.cनामकशयंगे. उरुगल्लिङ्गांन् ॐीशङ्ग एtउदकौ इन । কিংবদন্তী এই মে, সাপুর রোমসম্রাটের গাত্মচৰ্ম্ম উন্মোচন कबिश निरड ब्रद्विश्वझिणन। अदाब श्रृंब इईज २१**डेप्च निऊांद्र वृफूjब्र नंब नक्रिछ-ब्रांबनिश्शगन जडिक्ख् िइहेबाहिरणन। गोश्व ६ बि.) गर्छन् (नश्लकांक्ष्+हन्दनि । ... ८०७०) देडि অঞ, সপ্ত সংখ্যানিষ্পন্ন ধর্ণরূপ কৰ্ম্ম।
- बिब्रां गांखानि श्व८ङ" ( शकू st३०॥१)
‘সাপ্তানি সপ্ত সংখ্যানিম্পঃবৰ্গরূপাণি কৰ্ম্মাণ (সারণ ) এই | শা গেদেই ব্যবংiয় হয় । কারণ পাণিনির উক্ত স্বাক্ষুসারে বৈদিক প্রয়োগেই সপ্তদশশ্বের অঞ, করিয়া এই পদ্ধ নিম্পন্ন হয়। সপ্ততস্তব (পুং ) ধৰ্ম্মসম্প্রদায়বিশেষ । ( বাসবদত্ত ) সাপ্তাতক (ত্রি) সপ্ততিসংখ্যার পূর্ণ। সাগুরশু ( h ) সপ্তদশ সংখ্যা । ( ঐতরেয়ন্ত্রা ১১ ) সাপ্তপদ (জি) সপ্তপক্ষে নির্ভরকারী। সপ্তপদস্থিতিশীল। লগুপদীন (রা:) সপ্তভিঃ পদৈঘাপাতে ইতি (সাপ্তপীন সংখ্যং। প st২২২ ) ইতি ঘঞ, প্রত্যয়েন সাধু । লখ্য, ৰন্ধুত্ব, সাতটা মাত্র কথায় যে বন্ধুত্ব সম্পন্ন হয়। Pষতঃ সতাং সল্পতগাত্রি সঙ্গতং মনীষিভিঃ সাপ্তপদীনমুচ্যতে ॥” (কুমায় ৫৩৯ ) (ত্রি ) সপ্তপদ সম্বন্ধী। সাপ্তপুরুষ (ত্ৰি ) সপ্তপুরুষ সম্বন্ধীয়, সাপিও । সাগুলোরুম্ব (ত্রি ১ সপ্তপুৰ সম্বকীয়, সাপিওজাতি। শপওদঃ সপ্তমস্তেষাং সাপিওং সাপ্তপৌরুষং ॥” ( মৎস্তপুঘ" ) সাপ্তমিক (ত্রি) সপ্তমীকৃত। সপ্তমদিবসব্যাপ্য। সাগুরখবাহনি (পুং ) ঋষিঙ্গে। (শতপথব্রা ১-১৪১- ) সাগুরারিক (ত্রি) সপ্তরাত্ৰিভব, বাহ সঞ্চরাত্র ধরি হয়। সাপ্তলায়ন (পুং) সগুণগ্য গোত্রাপত্য নড়াদিত্বাৎ ফঞ,। ) সপ্তলের গোত্রাপত্য । সাগুলেয় (ত্রি) সপ্তলসৰতীয়। ( পা খ৮" ) সাপ্তি (পুং) সপ্তন (ৰাছাভিাশ্চ। পা গ’ল ) ইতি অপ তার্থে ইঞ, । লণ্ডের গোত্রাপত্য । সাপ্য (ত্রি ) সকলের আশ্রয়ীর। “প্রমেমনী সাপ্যৰে ভুজে" ( ঋৰু ১.৯৮৯ ) ‘সাপ্য সৰ্ব্বৈরাশ্রয়শীয় ( সারণ ) গteাব্য (ক্লী) প্রায় সেইরূপ। তন্ত্ৰাস্তিত্ব। (গাটা শগ1) নক (আরবী) পরিষ্কার। আবর্জন বা ময়লা পরিষ্কার। সাফল্য ( ) সফলস্য ভাব, সকল-ক্ষক সকলতা, কলোং" পত্তি, সকলের ভাব বা ধৰ্ম্ম। "জিছে গ্রীষ্কঞ্চমাং জপ জপ সততং জন্ম সাফল্যমন্ত্ৰং।" (মুকুলামাল ২৯ ) ধিনি মানবজন্ম পরিগ্রন্থ করিয়া ভগবদ্ধপাসনা দ্বারা খ্রিস্তাপ [ 8a૧ ] of, रिड श्रेष्ठा बग्न७ श्रृङ्ख्यात्र श्ड रश्रड निकृडि नाम, आश्ाङ्ग्रह जश्न गोकणा श्हेब्राह्इ, अणएक्लङ्ग बच्न विरुण । मङ्करङ चार्इ cय "এতদ্ধি জন্মসাফলং ব্রাহ্মণক বিশেষতঃ । थारै*ाङ९ कृङङ्करडाश् िचिtजां उपछि मांश्चवीं ॥* (भष्ट्र ०२ls७) বেদবিহিত কৰ্ম্ম সকল দুই প্রকার, প্রবৃত্ত ও নিবৃত্ত। প্রবৃত্ত कईक्ष्ण श५ e अङ्कवब्राणि णांड श्रेष्ठा पाएक ७वर निबूख् কৰ্ম্মফলে মোক্ষ লাভ হয়। ইহলোক বা পরলোঞ্চে কামন। कब्रिा cरु कई कब्र बाच्न, उाशब्दक अबूख्, क्रुि खाननूर्वक मिकाम छाप्य cय कई रूब श्छ, ऊांशहरू निषूद्ध कई करए । uहे নিবৃত্ত কৰ্ম্মই জন্মসাফল্যের কারণ, দ্বিজাতিগণ এই নিবৃত্ত কর্ণের गभार् खश्ळैनि खनिद्र। खश्चिन्न शाश्शाणखि “ब१ इृष्ठङ्घड्ठ श्न । সাফিনামা ( পারসী ) মুক্তিপত্র। ছাড়পত্র । সাবাধ (ত্রি ) পীড়িত। অস্থস্থ । ( শকুন্তল ) সাবী (স্ত্রী) দ্রাক্ষাবিশেষ। সাব্রহ্মচার ( ক্লী) সত্ৰহ্মচারিণে ভাৰঃ অণ, ইনো লোপ। (नl els४७०) गबक5ांग्रैौब्र छांव या ५"ई । সাম্ভাপত ( পৃং ) সভাপতেরপত্যং (অখপত্যাদিভ্যশ্চ। প৷ ৪১.৮৪ ) ইতি অণ, । ১ সভাপতির অপত্য। (ত্রি) ২ সভাপতিअन्नईौघ्र । সাভার, পূর্ববঙ্গে ঢাকানগরীর উত্তর-পশ্চিমে ১• মাইল দূরে ধলেশ্বরীর তীরে এই গ্রাম অবস্থিত। অক্ষা” ২৩ ৫০%s*উঃ, जाषि* ***०११०* भूः । हेश uरूकांप्ग नागब्रांछानिtश्रद्र ब्रांज ধানী ছিল। যে সময় সেন-বংশীয় রাজগণ বিক্রমপুরের অস্তগত রামপাল হইতে রাজ্যশাসন করিতেছিলেন, তাহার কিছু পূৰ্ব্ব হইতে পালরাজগণ বিক্রমণিপুর হইতে মাণিকগঞ্জেয় অঞ্চৰ্গত দাসোড়া পৰ্যন্ত ভূভাগে স্বপ্রতিষ্ঠিত ছিলেন। এই ভূভাগের রাজধানী সাতটির এখনও পালরাঙ্গাদিগের প্রাসাদের বহচিহ্ন বিদ্যমান। সম্প্রক্তি তথায় সান প্রকার কারুকার্য্যসমম্বিত বুদ্ধমূৰ্ষিশোভিত তোরণের ভগ্নাংশ আবিষ্কৃত হইয়াছে। ৰছসংখ্যক বৌদ্ধগুপ এখনও সাভারের চতুর্দিৰে পশ্লিষ্ট হয়। शाश्वों★ांश नामक ब्रांछांब्र «थफिछैिङ cपदविअंश् ७षन शांमब्रांहे গ্রামে বিদ্যমান। এই মূৰ্ত্তি এখন যশোমাধব নামে পরিচিত। किक छफूडूज भूठिंब्र श्रrण्द्र निtद्र इदेशै eथकां७ न* श्रृंडे इत्र । ढेश विकूर्डिंग्र जनैौद्र बगिब्रा मान इग्न न। ब्रांज शब्रिग्ध्ठाप्राणव्र मरमरु शैसेिं गाङीप्छ महिब्रां८छ् । ॐांशङ्ग नफ़ ७ ७थानांদের অংশ জঙ্গলে আবৃত। এক সময়ে দাগোঁড়ায়-জন্তবংশীয় कर्षि नाडांब्र अषिकांद्र कब्रिकांश्एिनन * क्रूि छषम लांडरब्रछ বিশেষ গোঁৱৰ কিছুই ছিল মা ; এখনও কর্ণধার গড় তখার দৃষ্ট दछ। नखाग्न इरेष्ठ जप्नक थांशैन बूझ नॉडब्रl गिब्रांtइ
