পাতা:বিশ্বকোষ একবিংশ খণ্ড.djvu/৪৬৩

த cत गबण cबष निकृरबषात्र कूशन्न गब्लिकके दहेrड जाबरू छबिब मशनांकूणिब्र क्रिक नमन करक, डाशहरू ७६८ब्रष बाण । * म९ लिंदबब्र ९०e cन्नथ । . - cष cष निकृ८८षांब नाएच जघूdद्र बूणप्नन कईटङ ऐधिष्ठ इहेब्रां ॐईणाशै। इश, छाशएक नब्रषांदिtब्रथ वtण । १ नष्ट छिंrबच्च e-e cब्रषl । - cब्रथांब पलकिल्लांब ! - রেখা সকল রক্তবর্ণ হইলে, সেই ব্যক্তি জামোদপ্রিয়, সজजांनैौ aष९ खेaों बडांवनन्wल्ल शब्र । ब्रख वt{ā मtषा कांण जांड दांकिएल ७थखिश्निांनब्रांब्रणं, लर्ट, ७ cङ्गांशेौ हन्न । नैौङवfशऐ८ण नि८ख्ब्र अर्षिकाक्षडा फूरु दष्टाद, फेक्राडिगांशै, कार्यक्रम ७ यडिरिश्नां*ब्राइन इब्र । नो५ जांडांबूढ हऐष्ण शैौवडांवসম্পন্ন, দাতা ও উৎসাহী হয়। করতলে গ্রন্থগণের স্থাননির্দেশ । yk ভঙ্গনীর মূলদেশকে বৃহস্পতিস্থান, মধ্যমাজুলের মুল দেশকে শনিস্থান, অনামিকার মূলদেশকে রৰিস্থান, কনিষ্ঠ | জগুলির নিম্নদেশকে বুধস্থান ও বৃদ্ধাঙ্গুলির নিম্নস্থানকে শুক্রস্থান व८ण । ( » न१ किंबब्र »२, २२, २७, २s & ४१ ग९थji ) भजाणब्र कुहtी झांन ५कणै ख*नौ ७ दूकांचूणिब्र भरश পিতৃরেখার সমাপ্তিস্থানের নিয়ে এবং জগুটী বুধের স্থানের নিয়ে ও চজের স্থানের উপরিভাগে আয়ুরেখা ও মাতৃরেখার মধ্যস্থিত हांटन । ( * न१ क्लेिरबब्र se ग१थjांबग्न ) भन्नणशांप्नब्र निग्न হইতে মণিবন্ধের উপর পর্য্যন্ত করতলের পার্শ্বভাগের স্থানকে চক্সের স্থান বলে । ( ১ নং চিত্রের ১৬ সংখ্যা ) পুরুষের দক্ষিণ হস্ত ও স্ত্রীলোকের বামহন্ত প্রধান, এই জঙ্ক পুরুষের দক্ষিণ হস্ত ও স্ত্রীলোকের বামহস্তস্থিত রেখাদি বিচারপূর্বক ফলাফল ব্যক্ত করিতে হয়। “সামুদ্রিকা" গ্রন্থে লিখিত ज्रां८इ, •ৰামভাগে ভু নাৰীণাং দক্ষিণে পুরুষত চ। निर्ङ्गिं गचः११ cvढशाः गभूप्ह१ १:थीनेिखम् ॥“ সমুদ্রকর্তৃক নিরূপিত হইয়াছে যে, নারীদিগের বামভাগে ও পুরুষদ্বিগের দক্ষিণভাগে সামুদ্রিক লক্ষণ নির্দিষ্ট হইয় থাকে। •अहहtघ्नम्र दिल्लॉब्रकल ॥ ब्रविब्र शांन-डेछ दहे८ण cनहे वारूि 5षण, गऔङ ७ अछाछ कगाविश्रांवित्रीब्रन, ७ मूख्न विवद्र आदिकाब्रक श्ब्र ७वर aयाब्रहे जैौशनष्क प्लग कtब्र। ब्रक् ि७ बूषन्न शन फेफ़ इहे८ण, বিs, শাস্ত্রৰিশারদ, ও স্বৰক্ত হয়। অত্যুচ্চ হইলে, অপব্যয়ী, र्विणानैो, अर्षtणांउँी ८ फार्किक रत्र । निब श्रण, अणन ● कदानिईक इब्र । ब्रबिन्न शन खेळ दऐ८ण, cग दाडि मथाबांझष्ठि, XXI אג I 8el J mήm-Ε , णवरकन, कुश्दछचूः, किर्षि १ शचबूषमषण, छनब्र भबैौछ, ७षर कब्रडगलांग ७ जबूणिब tवर्षी ग़यांन इब्र। ब्रविद्र शांप्न £कन cब्रथl नीं थॉक्रिग, cगरे वासिङ्ग मांना झर्दछन। पहले ; ८कांम बणবাৰু একটি রেখা থাকিলে শোলাও ছয় । , छरवrब्र शांन-स्नेछ श्हे८ण गर्जौडथिछ, जांच्चखत्वांछनकि९छ्, अभदन्डङ, विक्छ ७ डिागूढ हत्व । ८गरे शखिन्द्र विक्रङ्गको दिवांश् ग१र्षाप्लेड इब्र । निग्न इइटल, cन बाडिम्ब्र छिंखांधडि पांटक न ॥ ७३ दान cब्रथाभूल रुदेष्ण cन वाडि नश्नांप्द्र जांङ्गडे दश न ।। ७कणै षन्न जनुन cब्रष बूषब्र शान इ३८च् छप्छन्न शरम cशरण, cण बाड़ि थपछाitवर्ण थोरै इब्र ७द१ फक्षिा ६ पड़ेमां प्रtध्र नर्नम कtग्न । हखड८णज्ञ अछांछ cब्रषोeणि इक्रंण uद१ फ़रवज्र इitन ७कüी कल्ल व जचtबब्र क्लिश्रु षांकिtण cण वाद्धि जदिtवळक द मूष" श्ब्र। मनाणब्र शांम-निफूटब्रथांब नग्निकर्षैश् मनएणब्र शांनशै ऎक्र হইলে লে ব্যক্তি অসীমসাহস, ৰিৰাজপ্রিয় ও উপস্থিত বুদ্ধিবিশিষ্ট इब्र । श्रड नार्वश् मणणशान फेछ एऐ८ण, cन बाडि नछाब्र कोप्पी यदूख श्ब्र नं। ७क्९ पौत्र, नअ, थदिंक, गाश्गै फ श्रुcaङिछ इब्र । छेडछ इण नमांन फेछ रुहेरण, cन दाडि खेa घडांव नPन, कमाडूत्र, निईs,७णयान्नात्रैौ श्छ ७वर ब्रख बर्मन जानना लांछ कtब्र । किरू फेख झ३ हान मित्र शहैरण फैौङ्ग ७ बांणप्कब्र छांद्र बाबदांब्रकाद्रौ श्ब्र । ५lरे छेछद्र शांप्नब्र गरिष्ठ stठrब्र शांन फेष्क एऐरण cन वाडि cनोकांग्न भांकि इग्न । मणtणब्र স্থান কঠিন হইলে স্থাৰয়সম্পত্তি বৃদ্ধি হয়। দুই হন্তে আয়ুরেখা ও भाँड़प्प्रथाङ्ग मक्षाश् भत्रएणग्न शंप्न ठिणहि वकिरण cमोक्क्रमात्र न→द्धि नडे इब्र। किरू ७क श्रण षाकिरण जमछ विनई श्ब्र न । भजएणब्र डौिग्न इन छिणििहज्र इऐरण ४न्कृक जन्त्रांडिब्र इनि इछ । বুধের স্থান—উচ্চ হইলে শাস্তুবুজিবুত, ৰকৃতাপটু, লাম্বলী, •ब्रिथगै ७ क्ह शानबभणकान्त्री ७व१ अक्क बङ्गटन विवाइ श्ब्र। কিন্তু অতুচ্চ হইলে, বিশ্বাসঘাতক, মিখাৰাণী, ৰিজ্ঞাহীন ও দাম্পত্যমুখৰিীন হয়। নিম্ন হইলে জলস, ৰিষ্টাশিক্ষায়িত ७ फेछमरीन इब्र ॥ ७३ शtcन ७कbी नब्रण cब्रष। पाकिcण ভাগ্যবাদ ও বহু ৰেখা থাকিলে শাস্ত্ৰজ্ঞ ও ধনৰাৰু বৃদ্ধ এবং 如 गकण cब्रष आबूबषात्र गरिफ मिनिष्ठ रहेtण बांड दद्र । भूरषद्ध शन फेंक ७ फारांब्र ॐत्र दइ cब्रष। षांकिरण, ििक९णक इब्र। द्वीप्णाएकङ्ग थास्प्णि cशन ििक९गक वा भाजप्लब्र गरूि बिषांश् इग्न । - इर~डिब्र शम-अङ्काफ़ दहेरण अषाविंक.थवर्णदकात्रौ दद ५वं श्रृणन्ता डुब्रि चक्रू नििखं श्ब्) शंका । श्नन् िषेण