পাতা:বিশ্বকোষ একবিংশ খণ্ড.djvu/৪৯৫

সারস্বত ব্ৰাহ্মণ cर गकण बाकण भूर्क नक्षमtनगब्रवठी मौजैौरब वान कब्रिडम, ऍांशद्रtई गांब्रषङ नॉरम जांशाङ इहेब्रांtइन । ७ड़े নদী এক্ষণে রাজপুতানার বালুকপূর্ণ মরুভূমি মধ্যে ভাটলের नाबक शप्नब्र गमिकtः नूष श्रुं★ाप्इ । श्तूिभागब्र विषान, aক্ষণে সরস্বতী অন্তঃসলিল হইয় প্রয়াগের গঙ্গাধমুনালদমে मि शङ । उच्छछ *ाब्रांशं 4षन७ बूङबिरवगै ब्रांएष नब्रिठिठ । লারস্বত ব্ৰাহ্মণগণ আজকাল প্রধানতঃ আগ্র, মধুর, জালি*ाफ़, & cभांब्रभांबांद्रण वांग कग्निब्रां षांएरून । इंशब्र क्रांब्रिüी थषांमcथमैरङ बिछड, • नांन, ९ अहेॉन, ● वांछश् ि७ 8 बांशांम खांछि । dहे नरून ८थगैग्न नाम इहेएडहै প্রতীয়মান হইতেছে যে পানজাতির মধ্যে পাbট, অষ্টানের মধ্যে আটট, বারছির মধ্যে বারট এবং বাহান জাতির মধ্যে बtशtझग्निौ दिछिन्न cशाह पिछमांन श्रांtछ् ।। ५हे गरुण बिछिल्ल গোত্রের বিস্তৃত ধারাবাহিক বংশবিবরণী লিপিবদ্ধ করা বড়ই কঠিন। তবে হরিদ্বার, গানেশ্বর ও মথুরা প্রভৃতি তীর্থস্থানের পাণ্ডাগণ কর্তৃক লিখিত তীর্থযাত্ৰিগণের বংশপরিচয়জ্ঞাপক খাতাপত্ৰ পৰ্য্যালোচনা করিলে এই সুকল গোত্রের পরিচয় পাওয়া যায়। সারস্বতব্ৰাহ্মণগণের বিবাহপদ্ধতি অন্তান্ত ব্ৰাহ্মণগণের স্থায় ; বিবাহ সম্বন্ধীয় কোনরূপ নূতন নিয়ম ই হাদিগের মধ্যে প্রচলিত নাই। বিবাহের পর প্রথম বর্ষে কষ্ঠার গৃহে অনেক বার তত্ব প্রেরিত হয়। এই সকল উপহারপ্রেরণকে ইহার "তেওহারভোজন” বলেন। শ্রাবণ মাসে কজরি উৎসবকালে এবং দোলের সময় এইরূপ তত্ত্বে রঞ্জিত বস্ত্র, মেদিপাঠ, নানাবিধ খেলন, গিন্ধ, কড়ি ও মিষ্টায় পাঠান হয়। বস্থাপক হইতেও পাত্রের মাতার ব্যবহারার্থ কএকখানি বস্ত্র প্রেরিত হইয়া থাকে। গউন বা দ্বিরাগমন ন হইলে কম্ভ স্বীয় শ্বশুরালয়ে বাস করে না। বিবাহের প্রথম, তৃতীয়, পঞ্চম অথবা সপ্তম বর্ষের অগ্রহায়ণ কিৰ ফাল্গুন মাসে রিাগমন সম্পন্ন হয়। স্বামী, স্বীয় পিতাभाङ। दङ्कवर्ग गभछिबाश्रद्र वत्त अश्श् गरुिणां ७°नौउ झ्न यिद কন্যায় আত্মীয় স্বজন কৰ্বক আপ্যারিত হইলে বর স্বচার বেশ স্থায় সজ্জিত হইয়া জলিহন্তে গুচ মুহূর্তে খণ্ডালয়ে প্রবেশ করেন। সেই স্থানে প্রাঙ্গণের মধ্যে একটা মঞ্চের উপর পূর্ণকললপাৰে গৌর ও গণেশমূৰ্ত্তি প্রতিষ্ঠিত হয়। স্বামী ও স্ত্রীর বত্রে এছি ৰাধিয়া দেওয়া হইলেণ্ডাহার একটা গণ্ডির মধ্যে উপবেশন করেন; স্ত্রী স্বামীর পশ্চাতে বলে। তৎপরে গৌরী ও গণেশের পূজা হয়। খ্রীয় কয় স্বামীর করের উপর গুপ্ত হইলে, পুরোহিত মন্ত্রোচারণ ३..a , aह णशरीा बन्ळङ्गि नाडीं मिहेशि, भ्रच। ७ cनि ( “ं প্রকার লালবর্ণের গুড়া ) লইয়। সেই স্থলে উপস্থিত হন এবং গুয়ােৰিতের কপালে রোরি চিহ্ন দিম, তাহার বাঞ্চলে भिडैाग्न XXI [ 8పిలి. x२? T * সারস্বতন্ত্রীক্ষণ स जर्ष थकाम कद्रव्रम । छांशंत्र *न्न, नूरब्रांश्डि चानैौ ७ जैौद्र মস্তকে কুশ দ্বারা ৰাঞ্জিসিঞ্চনপূর্বক তাহাদিগকে জাশীৰ্ব্বাদ করিলে, छाशब्रि शृंशखtग्न मैौङ इब्र । oहे गनtद्र कछब्र निष्ठां चैौब्र tदवाश्रूिन्न गद्रूष बसांद्रनाम शहेब्र वरणम,-'जामि जांननाब्र আশ্রয়ে আমার কাকে সমর্পণ কষ্ক্রিলাম। আমিই সকল বিষয়ে cषांशैौ । जांभाछ कgt अt°नांब्र cणवां कब्रिtव !” क♚iग्न अांडle dई कष छैiहांझ ८षशनरक चरणन प्रद३ ॐांशग्न डेडzब्रहे 4हे गtन जर्षबि थनान कtछन । उ९°tब क्छ अथंभूर्ण नब्रtब दौब পরিবারস্থ সকলকে আলিঙ্গনপূর্বক পিতামাতায় আশীৰ্ব্বাদ গ্রহণ कब्रिड्राँ ऋांमैौद्ध जहिङ इंतज्ञांश८ब्र १ॉमम कrब्रन । দম্পতী নিজ গৃহে উপনীত হইলে, একজন পরিচারিক পূর্ণ कूछ गहेद्र बां८ब्र फेनश्ङि इग्न । नन्श्रजैौ रुuकी जांच्चयूश ७ई কলসে নিক্ষেপ করে। তাহার পর কভার শ্বশ্রীপ্রমুখ পুরমহিলাइमा दष्व श्रू५ नििन रुद्भिङ्ग उशिग्रु *भूश्नथों” यानि कानि । इहे डिन रिबन गएक नर बन्नऊँौ शन ७ शृशमवडाङ्ग भूजा করিলে, এই দ্বিরাগমনক্রিয়া সমাপ্ত হয়। বধু শ্বশুরালয়ে আগমনকরণস্তির ঋতুমতী হইলে পুনৰ্বিৰাহ সম্পন্ন হয়। এই উৎসব উপলক্ষে, পল্লীস্থ মহিলাগণ সমবেত हहेब्रा आननशैङि श्रांन क८ब्र ५षः जांग्रैौग्न कूप्लेषशृह भिडेॉग्न cष्ट्रङि ८थब्रिड हछ । षडून छङ्कर्ष निवtग, प्रांनां८ड वधूं मानांश्ब्र বস্ত্রীলঙ্কারে ভূষিত হয় এবং স্বামীর সহিত একত্র সেই রাত্রি অতিবাহিত করে। श्र6नर्थशरब्रव्र श्रृंग्न छुडैौग्न अशय **भ मांप्नब्र uद१ गतंभ अथवा নবম মাসের শেষে গৃহদেবতাগণের পূজা এবং তঁহাদিগের উদেশে পায়স নিবেদন করিয়া পরিবারস্থ সকলকে দেওয়া হয়। সন্তান ভূমিষ্ঠ হইলে, পরলোকগত পিতৃপিতামহগণের মঙ্গলकांभनtग्न नांनौभूभट्धांक कब्र एछ । ५कजन फ्रांमॉब्र (छ*कtब्र)ब्रमी नवजाङ भितब्र नाएँौ८छ्मन कग्निद्रां ॐहt rनूलिब्र পায় নিয়ে মাটীতে প্রোথিত করে । এই সময়ে গান গাওয়া হয়। জন্মের পরে তিন দিন পর্যন্ত শিশুকে মাতৃহন্ধ পান करिङ cनsज़ा इग्न न ; uहे गमप्छ cग शॉडौ ब हाँगैन्न अर्थ দেখল করির থাকে। ছয় দিন পর্য্যন্ত গ্রন্থতি স্থঞ্চ ও ফলমূল sহার করি থাকে। সপ্তম বিলে পুরমহিলাকর্তৃক প্রাচীরনকে জৰিত স্ত্রীপুরুষমূৰ্ত্তি সকল পূজা করিয়া গ্রন্থতি অন্নাহার করে। একাদশ দিবসে গানগুস্কা নববস্ত্রপঞ্জিৰিত গ্রন্থতি cत्रवडाब भूजा करब ; ब्रकनभाएग uहे भूज जहाईड रन । उच् দিবসের অপরাহ্লে লে থান্ত দ্রব্য রক্ষন করিয়া স্বামী স্বজনকে পরিবেশন করে। তৎপরে পুরোহিতের নির্দেশানুসারে গ্রন্থতি গণেশ ও নবগ্রহের পূজা করি থাকে। মাতাকে পুনরায় কুড়ি,