পাতা:বিশ্বকোষ একবিংশ খণ্ড.djvu/৫০১

গগিভঞ্জিকা - *- - जांणकांt* ‘कंग्लि वव्रेशीं हेछjiधि aउद्ध है । भाष्ठा७ अमरक कक्श* करग्र अषर बुभनिर्षाग भूगांझtन वावशर्षी । সাল, যুগের পুত্র। (জৈন রি ১৭৩) পালকি (পুং ) মুনিবিশেষ। সালস্তক (ৰি) অলক্তকেন সহ বর্তমানং। জলজকে সখিত वर्डमान, अणखकबूङ । अनङकबिभिहै। গলক্ষণ্য (ক্লী) সলক্ষণ-তাৰে বাঞ্চ, সলক্ষণতা, সলক্ষণের छांद दाँ शन्{ । সালঙ্ক ( পুং ) সঙ্গীতশাস্ত্ৰ মতে রাগের প্রকায়বিশেষ। যে “ब्राम्रो अछ ८कोम फ्राप्लिग्न अश्कि भिथिङ मl ह३म्न। अछ क्लोरोप्न জাভাসযুক্ত হয়, তাছাকে সালঙ্ক কৰে। সালঙ্কটঙ্কট (স্ত্রী) রক্ষিণীভেদ। বিদ্যুৎকেশির পত্নী। (রামায়ণ *{st२७) ७ढे नएक डॉणदा ७द९ मछा ७ई छूह नकांब्रहे cनथि८ङ off७ध्र! षiनि । जांलझांझन (१२) जूमिण्डप ।। ७३ *श डांगबा ७ मडा फूहें नकोब्रहे रुग्न । সালঙ্কার (ত্রি) অলঙ্কারে সহ বর্তমান । অলঙ্কা যুক্ত, অলঙ্কার বিশিষ্ট, অলঙ্কারভূষিত । সালগম ( দেশজ ) কণীভেদ। ( Brassica rapa ) সালগম ভারতবর্ষের প্রায় সৰ্ব্বত্র শীতকালে উৎপন্ন হুইয়া থাকে। সালগমের কচি কচি পাতা অন্তান্ত শাকের স্থায় রন্ধন করিয়া ভোজন করা হয়। ইহার শ্বেতবর্ণ গোলাকার চ্যাপটা মূল রন্ধন করিলে অতি উপাদেয় খাদ্য প্রস্তুত হয়। ওল কপির ন্তায় প্রথমে স্থাপরে ইহার চার প্রস্তুত করিয়া, পরে ক্ষেত্রে রোপণ করা উচিত। ইহার বীজ হইতে এক প্রকার হৈল তৈয়ার হয়। সালচন্দ্র (পুং ) বেীন্ধরাজভেদ। সলজ্য ( ক্লী) ব্রহ্মসংস্থানভেদ । সালবল, জনপভেদ। ( তীরনাথ ) সালম্বন (ত্রি) আলনেন সহ বর্তমান । আগমনের সহিত বর্তমান, স্বকীয় আগম্বনের সহিত, আলম্বনযুক্ত, আলম্বনবিশিষ্ট। পালন (পুং) সাল; কারণত্বেনাস্তান্তেতি প্রমাণিাৎ। সর্শর। সালনির্ধ্যাস (পুং ) সালত নিৰ্য্যাগঃ। সঙ্গরস, ধুনা । (রত্নমাল) লালগণ (খ্ৰী) সালত পমিৰ পৰ্মলা, উৎ, সাণপানী, লালপণী এই শব্দে তালব্য ও দস্ত্য এই দুই সকাল্পই হয়। ৰৈস্তুকে লিখিত আছে যে যদি পৃশ্লিপণী পাওয়া না যায়, তাহ হইলে তাহার পরিবর্তে সালপণী দেওয়া বাইতে পারে। aজভাৰ পৃগ্নিপর্ণাশ্চ সালপীং নিয়োজয়েৎ “ (বৈজ্ঞকশাস্ত্র ) লালপুল (রা) গান্তৰ গুণ গণ্য। ("") সালভাজক (স্ট্র) সায়ং ভলক্টক্তি দৰং টাপি অত ইং [ 8షిపి ) সালবাই , রক্ত ল। ১ পুত্তলিঙ্কা, পুতুল। (জটাধৱ) এই শৰে তালব্য पला झूहे नकांब्रहे शब्र । সালর মসাউদ গাজী, একজন মুসলমান যোদ্ধা ও সাধুপুঙ্কৰ। ইনি যুক্তপ্রদেশে গাজী মিঞা নামে প্রসিদ্ধ। ইনি ইসলাম शृङ्गैदिखांtब्रब्रू छछु जांशूधैौखम छै९ग# कङ्गिङ्गां क्लिश शमीकाउ कब्रिश्रिजन । अत्याक्षा ?एलएक्षज्ञ रुम्लाहेक म१एग्न हेश्ाङ्ग शभांक्षि विचषनि भांश् । शनि श्राणन्न १tङ्झ भूव ५५१ भ्रंशनौপত্তি মুলতান মাঙ্গদের ভাগিনেয়। ১৯৩৩ খৃঃারে (৪২৯ হিঃ ) মলাউজ গাজী আপনার মাতুলের পক্ষে মুসলমান-সেনার নায়ক হইয়া বল্লাইচেন্ন একট প্রসিদ্ধ হিন্দুমন্দির অধিকারে অগ্রসর হন । ঐ সময়ে তথাকার হিন্দুগণ বিশেষ উৎসাহে মুসলমানের অত্যা5ांब्रमय८ग अGनङ्ग श्न । हिन्शूर्ण५ छब्रिनिक शहेष्ठ भूगणभान সেলাদিগকে খিদিয়া ফেলিয়া অস্ত্র বর্ষণ করিতে থাকে। এই যুদ্ধে হিন্দুর হস্তে সালর মসাউদ ও র্তাহী অধীনস্থ সেনাদল সমুলে निश्ड एग्न । uी गभरग्न गाणन्न भगtडेन *** वर्षौम भूषक मtछ । फैज्र चांन प्रणार्थ बङ्गा३हङ्ग cलाएकङ्ग ७छि १९गन्न জ্যৈষ্ঠ মাসের প্রথম রবিবারে একটা উৎঙ্কৰ করে। ঐ উৎসবের শেষ দিনে সকলেই ঘুড়ি উড়াইয়া আমোদ অাংলাদে দিন যাপন করিয়া থাকে । সালর শাহ, একজন মুসলমান সেনাপতি । গজনী-পতি মাজুজের ভগিনীপতি ও সালর মাউজের পিতা, ऎनि स्रंशांश्ाপ্রদেশের বারবাঙ্কি,জেলার সক্রিথ নগর আক্রমণ করেন । এই স্বানেই সালগ্ন শাহর মৃত্যু হয়। র্তাহার সমাধিক্ষেত্রে বা জাস্তানায় প্রতিবংসর মেলা হইয় থাকে এবং তদুপলক্ষে প্রায় ১৮ হাজার লোক সমবেত হয় । সালবাই, মধ্যভারতের গোয়ালিয়র রাজ্যের অন্তর্গত একটা গও &lांभ । cशांग्रनिभून्न ५# श्हे८ठ ०२ मांऐण नमि*ीभूर्क अवস্থিত। অক্ষা ২৫° ৪১' উঃ এবং দ্রাধি ৭৮• ১৯' পূঃ মধুরাও वल्लाप्णग्न भृङ्गान्न शब्र cनश्ववा श्रम गहेब्र महाब्राप्लेनमाप्छ झिक् উপস্থিত হইলে এখানে ১৭৮২ খৃষ্টাব্দে ইংরাজগবর্ণমেণ্টের সহিত সমৰেত-মরাঠা-শক্তির একটা সন্ধি হয়, উহা সাগৰাষ্ট্রর সন্ধি নামে ইতিহাসে প্রসিদ্ধ । এই সন্ধির সর্বানুসারে মহারাষ্ট্র অধিকারভুক্ত বলাই ও अछाछ cय गरूण अरम* ईश्ब्रांम*१ भूक छग्र कब्रिब्रॉइरणम, তাহাই তাহার পেশৰাকে প্রত্যুপণ করিতে বাধ্য হম এবং পেশবাও মহারাষ্ট্রপক্ষ হইতে ইংরাজদিগকে সালপেট, এলিফান্টা (গাঢ়াপুরী, করঞ্জ ও বোম্বাই সহরের অদূরবর্তী হুগৰীপ ছাড়িয়া cनन । धै गकिब्र छुटैौद्र थरडांव भtङ दूtौलब्रांज स८ब्राध्नशब्र •রগণায় সম্পূর্ণ সৰাধিকারী হন।