পাতা:বিশ্বকোষ একবিংশ খণ্ড.djvu/৫২৫

সালেরাম সীলকণি (পুং) সলস্বৰ্ণ অপভার্থে ইঞ্চ, সদকর্ণের গোজাপত্য। সাগৰ (ৰি) মতের সহিঙ বৰ্তমান, মগুৰুক, মগুৰিশিষ্ট । " সালহি । পুং) শঙ্কলিগের অভিভৰিত,শত্রুগিকে অভিস্তৰকাৰী। HBBB BBBB BBBS SDD HHHBBS BBB BBBS भडिडविड, नर जडिडाव, e९गर्ग:इचनैौडि वध्मानामृशनश्न हेडि कि थडाद्रः, निझेद६ डांवा९ विद5नर' ( गाइन) সালায় (ত্রি) জাগায়ের সহিত বর্তমান, আসারযুক্ত, जाणांब्रबिंचिहै। - -: ( बि ) षणबः अtofरैषः गश् बईषनिः ।। ** श्वांश्व गश्डि ॐ#न, ७थां★बिनिहै, जैौदिङ । (बि ) अर्क्को गश् बर्डवाना । जरब्रोब्र गरिङ क्6मान, জম্বয়াযুক্ত, অস্থাবিশিষ্ট । সাঁসেরাম (সহস্রারাম) শাহাবান জেলার জন্তর্গত সালেরাম बामरू भश्कूबांब्र यशांन नशब्र । ७हे नशब छै,कि cब्रांtख्ब्र উপরে অবস্থিত। ই, আই, রেলের গ্ৰাওক লাইনের উপর नाट्नब्रांब ८**म। गांtगब्राम जठि यांशैन मणंब्र। ७हे हारन পূৰ্ব্বে সহস্ৰ ৰীেদ্বারান বর্তমান ছিল বলিয়া, এই নগরের नाप्नब्रांभ व नश्वांब्रांम माय इ३ब्रांtइ। किख ७ई नाम नषप्क ভিন্ন মণ্ডও প্রচলিত আছে। কেহ কেহ বলেন যে, পূৰ্ব্বকালে এই নগয়ে জনৈক সহস্ৰভূজ অস্কর বাস করিত এবং সে তাহার अट्ठारू इcख ५की रूब्रिब्र कौङ्गांद्र गांभsा थांब्र१ कब्रिटऊ অভ্যস্ত ছিল, তজ্জন্ত সহস্রায়াম হইতে সালেরাম শৰ উৎপন্ন ছইয়াছে। সালেরাম নগরের দক্ষিণদিকে এক ক্রোশ দূরে একটা ক্ষুদ্র পর্বতশিখরে একখানি প্রস্তরগাত্রে মহারাজ অশোকের গিরিলিপি আবিষ্কৃত হইয়াছে এবং স্থানে স্থানে বৌদ্ধকীৰ্ত্তির <aाषैौन निमनन ५षन७ नाeद्र बाब्र। बहे गरूग रूब्रिट५ *णडेहे थर्डौब्रमान इब cष, cबोकबूण ७हे शन cयोकत्रt१ब्र ७की কেজস্থল ছিল। জুতরাং সাসেরাম সহস্রায়াম শব্দের অপভ্রংশ, हेशहे गम्रैौधौम दजिब्र भएन रङ्ग । সালেয়াম জায়ার দক্ষিণে প্রায় ৬• মাইল দূরে অবস্থিত। ७हे नाच्न कहे८ङ काहेभूव्र गर्न्तप्उद्र थप्नश्व्र याङ्कडिक, हृष्ट দেখিতে বড় গুন্দর। এই নগরটা আয়তনে ক্ষুদ্র হইলেও ইহাতে ঘন ঘন বসতি আছে। নগরের জনসংখ্যার প্রায় অৰ্দ্ধাংশ মুসলমান ; জন্মধ্যে সালেরামের পাঠানগণ দিল্লীর প্রসিদ্ধ সম্রাট, শেয়শার পরিবারস্থ ব্যক্তিগণের এবং তাছার সভাসদগণের বংশখৰ ৰশিক্ষা পরিচিত। আজকাল এই সকল পাঠানগণের অবস্থা गाडिन्तब्र हैन श्हेब्राप्झ्। नश्ब्रम्रै अडिन्तब्र ब्रिकाब्र गल्लि। পছয়ে পদার্পণ করিব মাত্র, ইছাঙ্কে অতি প্রাচীন সহর शशिष्ट्राँ मान श्छ । नश्रब्रम्न वर्डबान अवश्। अडिश्वग्न cोध्नौग्न; uफ्रण [ १२७ ॥ সাস্থিতাম্রার্থ ৯ uहे शांप्न २lsgी भांज हेडेक मिहिंड चल्लेणिक cनषिcठ नteब्र স্বায় এবং ইহার লোকসংখ্যা ক্ৰমে-হ্রাল পাইড়েছে। विह्नौब्र गा?ामनबा? cनब्रलोब्र निक शनन पॅi uहे शाप्न বাস কম্বিয়াছিলেন এবং সম্রাট, শেৱশ। এই স্থাৰেই জন্ম গ্রহণ क८ब्रन । हनन पैंब्रि उवtनब्र क्षtगांदरश्वक् गका कब्रिtण मtन श्छ যে, তিনি একজন বিশেষ লঙ্গতিপন্ন লোক ছিলেন । নগরের कि अक्षाझण Cनम्नन्। रूईक निर्थिरु ऊंशब्र ग्रुश्९ यशब्रमद्र क्रुद्र *qषन७ जऊध्र अवहांग्र प्र७tब्रभjन जाcछ् ।। ७कठिौ ॐफ़ थश १cथांप्रैौब्रtदर्डिङ. ७यांकc*ब्र मtषा (gहे कबङ्ग विद्राजमान । uई প্রাচীরের পূর্বদিকে একটা বৃহৎ হোৱণ , কবন্ধটার দ্বার •न्5िम श्रू:५ । ५ेौ गभूरू बुश्५धृष्ड् फैश्iं अश्t७ शष्याः फूनिद्रा आहे कदब्र निहिंड इहेबाcई। अबूजब दिगारन दिsि७ कjक्रकीर्षणिकण किंबिङ थाएइ aव१८कोब्रां८१ब्र दहङग्न ऐs-ाप्नभावणी uहे शत्रूजब्र लिङब्र शां८ज cषांकिंठ आtइ। uरे कनब्र गाrगब्रांप्यम अछठमजडेवा दख। दहनूब श्प्ड sऐ रूवब्रcबषिtठ गाउग्र वांद्र । किरू नitनब्राह्म* ७थ५ाम ब*नैौद्ग:दिवत्र cनब्रचाब्र कदब्र' ॥ हें ए! এক অপূৰ্ব্ব দৃপ্ত। একটা বৃহৎ সরোবরের মধ্যস্থলে রক্তবর্ণ <थएब्रनिर्मिठ «यकtख अजूजटलांख्ठि क्वञ्च दिब्राज कब्रिtङरइ । कदtब्रङ्ग ग*म झठेtकांशबिक्षिहे । गtब्रांबtब्राथिऊ मृखिक, नूकরিণীর চতুর্দিকে নিক্ষিপ্ত হইয়াছিল, ইহা এক্ষণে মৃৎপ্রাচীরে *ब्रिणड श्रेब्र, नरब्राब८ब्रब्र झांब्रिनिकू र्षिब्रिब्रा ब्राषिब्राप्इ । कद८ब्र যাইবার জন্য পুষ্করিণীর মধ্যে মাটী ফেলিয়া একটা পথ তৈয়ার করা হইয়াছে, পূৰ্ব্বে এই স্থানে গমনাগমনের জঙ্ক একটা সেতু ব্যবহৃত হইত। এই কবরের উপরে উঠবার জন্য পিঞ্জী আছে , সেই সিড়ী দিয়া ছাদে উঠিলে নগরের সৌন্দর্ঘ্য অতি জ্বলয়রূপে अवाणांख्न कब्रिटङ नॉब्रा बांद्र । गजूयत्र लिखन्न भांप्ब मनिt वर्ष अण्ङ्ग बगाहेब्र विव्द्रि ब्रिज श्रभाडिफ रहेच्चारछ। ভিতরের প্রাচীরগাত্রে কোরাণের ভিন্ন ভিন্ন উপদেশ সকল । খোদিত আছে । cनब्रचाब्र कबcब्रब्र फेख्द्रनक्रिप्म अर्क माहेण भूब्र ऊँीशग्न প্রায়ুপুত্র সেলিমের কবরও দেখিতে পাওয়া যায়। এই কবরটা अनन्५५ अवशत्र दिछमान चाप्इ ; इंश७ ५कन्नै नरब्रावtब्रब्र মধ্যে অবস্থিত। এতদ্বভিন্ন সালেরামের নানাস্থানে মুসলমানগণের পুরাকীরি ভগ্নাবশেষ দেখিতে পাওয়া যায়। পাঠান-শাসনকালে, সালেরাম যে অতি সমৃদ্ধিশালী নগর ছিল, তাছা এখনও বেশ বুৰিতে পারা যায়। লবি (ত্রি) জরি সহিত বর্তমান,অশ্বিযুক্ত। অম্বিৰিশিষ্ট। সাস্তিাত্রার্থ (ল্পী) সন্ধি অস্থিপতিং ভাষাৰ ঘৰ। কাংস্ত।