পাতা:বিশ্বকোষ একবিংশ খণ্ড.djvu/৫৯

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

” এইখন ৰেঞ্জ এষ্ণপৰ জাৰi"ষ্ট্রধর্ম পাকযুদ্ধ हेछनभछिदाशtब्र अवडी(हनsपर भीठी मॉबकि येt*ीनtनन शन कछन । भूकक्व & भु{, बोभा ७ वंगिथ*cनांनानजद्र अवणवप्न थब्राह अबडी(श्न, बै cगानभिखणि छाशब| জাঞ্জিবের পরই ভূগর্ভে বিলীন হবাধায়, কেবলমাঞ্জ তাহার সাতটা পদচিহ্ন সেই স্থানে পরিলক্ষিপ্ত হয়। গৱার্ট জশোক | ये शीमा छिब्रग्रहगैब्र ब्रांषिबाब्र खछ ७कणै श्रृ४९ बदृ#ङ्ग भाषा | শুভ স্থাপন করিয়াছিলেন, হিউএশদিয়াং ঐ মঠ ও স্থতিস্তম্ভ cाषिा वान । शबई दिशा ५थम ७ीर्शङ श्विांख मांश् । वर्डमान aार्गौी ४० क् िओ धर्ष *४००x ४००० किएँ ৰিভূত গুপের উপর স্থাপিণ্ড। ঐ স্থানের গুধিবাসীরা উহাকে ८कल्ला वl aांकन इर्नशम कलिब्रा अंछिहिंछ कt । हेहांब्र একমাইল দক্ষিণে জাঙ্গ একটা ইষ্টঙ্কগুপে পরিষ্ঠ হয়। উহার উপরে বিশাষ্ট্ৰীদেবীর (ৰিশালী) মদির বিদ্যমান। ঐ মন্দিরজুপে ••• কি, রে একটা প্ৰজন্ম নিপতিৰ আছে। ॐशब्र प*ाकांब्र भ*न ७वर फेनब्रिइ शछिबूर्डिंद्र गरिङ अलाष्टकद्र अब्राशश् एउब्र cगोनामृथ cनषिद्रा ७ः कांनिश्शम फेशष्क | খৃষ্টপূর্ব ৩য় শতাব্দীতে স্থাপিত গুপ্ত বলিয়াই অনুমান করেন । বিশালীদেবীমন্দিরের ২•• ফিট, দক্ষিণে জার একটা অপেক্ষাকৃত ক্ষুদ্রাকার শুপ দৃষ্টিগোচর হয়। ইহার ৬•• ফিট্‌ श्रृंखें ७००x९•• ीि विश्ड नि-िक-cका नामक आन्न একটা তপ রহিয়াছে। উহাকে কোন বৌদ্ধ সারামের ধ্বন্তनिमर्थन वणिग्राहे भान झग्न । फँख् झनै ७ष१ बिनॉर्जौ भमिtव्रज्ञ फफूणाटबं★ ७००•x २००० कि. विकृङ शरमब्र एनब्रॉनि ७ ধ্বংশাবশেষসমূহ নিরীক্ষণ করিলে প্রাচীন নগরের পূর্ব সমৃদ্ধির যথেষ্ট প্রমাণ পাওয়া যায়। ঐতিহালিকগণের ধারণা দিল্লীশ্বর পৃথ্বীরাজের গতি কনোজপতি জাটাদের যুদ্ধকালে এই নগর क्ष्वष्ण श्छ। हेशग्न अनूद्रवरूँौं नब्रहेिषांछे मांभरू शक्नेौदङ जांब्र७ অনেক ধ্বস্তনিদর্শন পতিত আছে । সঙ্কীর্ণ (পুং) সং-ৰূ-ক্ত। ১ জলদি দ্বার নিয়ৰকাশ, ৰহলোক সমাকীর্ণ, চলিত অতিশয় ভিড়। পৰ্য্যায়-সঙ্কুল, বাকীর্ণ, मिक्लिड, बrार, जमाको4 । (*कब्रध्नां*) २ नकछे । (अञ्जग्न ) ० अब्लन्”ाष्ट्र विछाडौब्र । (डब्रक ) ● नांनांदि५ बज्र मेिणिङ । ৫ অগুণ্ড, অপৰিত্ৰ । ৬ সঙ্কুচিত । ৭ অগ্রশস্ত। ৮ মিশ্রিত। ( পুং ) ৯ সঙ্করবর্ণ, স্বতবৈদেহাদি চাণ্ডাল পর্য্যস্ত .মিশ্রछाठि । (अभब्र) ४० मिथिऊ ब्रांश । नईौ*{ङ (जैौ) गइन्निडद्र डाव । अश्शन्नङ । XXI 3& I to j' __ দীৰ্ত্তম । - * - , : r * * - - - : अॅईौर्नेौंकग्रण (*ी कोश अं डिममांगू कण छडिएन६ द**पंहिनग्न गनं चर्म शहté dहेवीप्न | ল ভাৱে গ্ৰীকৃষ্ণন। गकौकब्र१ । विकृठांधणमहक क्रूजांब्रफ८भ:चीनब्रन । . সঙ্কীর্তন ( ক্লী yসং-কীৰ্ত্ত-পুটুি "মিক্সিঞ্চায়ে বেষষ্ঠায় নামে क्राइ१ ? ७*क्किथन, णामशाब्रां ॐदंडनबर्णन । नेशैर्षभंभाशकाबिंबा औऐक्रन कर्गिड चांदइ ¢षं, ¢व इत्युच्णसtनब्र नाननशैर्डन গীৰ্ত্তম ধ্বনি শুনি ৰে মানৰ মৃত্য করে, তাছানে পানब्रछ:"t* शृषिवैौ नs:भूड हइक्केषाएकम । *नॉभनईौर्डनर बच्च कृक्षछ नब्रबाषाम६ ।। স্বামং ভণ্ড, পবিত্রং গুস্থিতালাং তত্ত্ব মুদ্ভিদ "পাপুয়াশ) °नीसीमक्षमि१ धन्त cब झ बृङान्ति माजवाः ।. cउदांश् नबन्नबईत्यांनी १ नछ३शृङ दशकब्र ॥” (दूरंब्रां★नैौद्र) * नोब्रननं*ब्र८िब. णिभिङ जांtइ c२, भूकब्रॐौtर्ष नाग्नना:क बक शनिब्राहिटणन, शैशाक्षभिग्न जश्छि बैङ्कटकब्र ब्रजमशैफ. অর্থাৎ গোপীদিগের বস্ত্রহরণ, রাসমহোৎসব প্রভৃতি ভগবামের ७१ब*ब्रह्मं शऎौंत्रश्न चेiम लब्र,.०्-झश्भणेौर्खत्रः. ंबश्भाrजहे मांनदएक नबिब कtब्रः। गपिङजन मनिरु भिणिक इहेब्र. cरुइटणuहे अकैौर्डमब्र अष्ट्रéाम कtब्रम, कथांब्र नकल गूलाउँौर्ष ও স্বয়ং মূৰ্ত্তিমতী পুণ্য অচল ভাবে বিদ্যমান হন এবং তাছাগেৰু जईौर्डमक्षमि तमिtण नांछक भूग्न भगांग्रम कtङ्ग। कृक्षসঙ্কীর্তন করিলে জীবের অভিপাতক, মহাপাতক ও উপপাত্তৰ বিনষ্ট হয়। নোয়দপঞ্চয়া জ্ঞানামুগুলা” ১ রা” ) ভক্তিরসামৃতসিন্ধুগ্রন্থে লিখিত আছে,— মামলীলাগুণাঙ্গীমামুচ্চৈর্তাবাতু কীৰ্ত্তনং"। ( २ णश्चैौ शूर्कछत्र ।) অর্থাৎ নাম, লীলা ও গুণাদির উচ্চৈঃস্বরে উচ্চারণ করাই কীৰ্ত্তন বলিয়া প্রসিদ্ধ। শাস্ত্রে নামকীর্তন, লীলাকীর্তন ও গুণকীৰ্ত্তন এই ত্ৰিবিধ কীৰ্ত্তনেরই যথেষ্ট মাহাত্মা কীৰ্ত্তিত হইয়াছে। উপাস্ত দেবতার নামলীল ও গুণসঙ্কীর্তনের প্রথা প্রাচীনতম ४बनिक कांण झहेtडहें utनाभं यदर्डिङ झेिण । शfशत्र१ नभtरुछ हइंग्र! विदिक्ष झटम बनिक मज़ फेंकांग्रण कब्रिzछन । अवरणtब ७हे यथाब्र गू*िगांशनार्ष शैऊक्रम भकगमूह ब्रफ्रेिड इब्र। गप्रदर्डिकtग uई गकण शैéमकामैौब डांब नांमशाप्न পরিণত হয়। সামবেদসংহিতা এই বৈদিক সঙ্কীর্তনেরই সাঙ্কিऋ* ऊछान दिब्राजमाम ब्रहिब्रांप्इ । गौर्डन शब्रt छेनागनां প্রণালী যে বৈদিকযুগেও ছিল, সামমন্ত্রগামই তাহারণ গ্রমাণ । বৈদিকযুগের পরেও এই প্রথার বিলোপ-গাধন হয় নাই। cऔब्रांगिक जांश्रिडा टैौख्ञवांप्नञ्च नांमधगणैौणनि कौर्डट्नब्र व८षटे ुग्नथ अtिह । 鄰 ના નામ વાર ભત્તિ ત્યા છે જ્ઞાન ઃ સન ,