পাতা:বিশ্বকোষ একবিংশ খণ্ড.djvu/৫৯৬

সিঞ্জি গিজার (ী) সিদ্ধং জাং। পকা ভাঙ্গ পঞ্চ প্রখ্য। বেণ্ডাকে •ाकाल्ल नि८षनम करिख इहे८ण निकाप्न पणिङ्ग अिप्रल्लष कgिख दछ। निकां★ाशी (शैो) निकनबिडा जागभी । भव । (cरम) লিভান্থা (স্ত্রী) লিঙ্গামাং অধ্য। স্বৰ্গ । - লিঙ্কায়িক (স্ত্রী) চতুৰ্বিংশতি বুদ্ধশাসন দেবতার জন্তর্গত দেীবিশেষ । লিঙ্কারি (পুং ) মন্ত্রবিশেষ। ভাগায়ে লিখিত আছে যে, এই निकांग्नि मज जन कब्रिहण वांक्ष विनडे दब, प्रङनां९७३ मज अंश्न করিবে না । SBBBBBBBtDD BBBB DDDD SDDDS সিদ্ধার্থ। পুং) সিদ্ধোংর্ধে বস্ত। ১ স্বত্তাহৎপিতা । ( ছেম ) • ९ श्रृंॉकrनिरङ् ।। ७ uक्छन यथांन कवि । ( cयक्मैिौ ) निष्कांश८थी रुजां९ । 8 cचंड जर्षभ। ( चाभन्न ) * दछैौवृक। ( ब्राजनि*) ৬ প্রসিদ্ধার্থ, প্রসিদ্ধ জার্থবিশিষ্ট । “সিদ্ধাৰ্থং নিত্যসম্বন্ধং শ্রোতুং শ্রোন্ত প্রবর্ততে । dाइटशे ८ङन बङबा: नषक: न थcब्रांजनः ॥” (शांकब्रभणैक) সিদ্ধার্থক (পুং) সিদ্ধার্থ-কন। সিদ্ধার্থ শার্থ। স্বনামখ্যাত जर्ष•, cवंङ गवि! । उप-कप्ने, छिठ, उष, बाङब्रख्प्र, अश्cदाद ७ दगएबादनांलक, ब्रक्रिकब्र, विष, छूठ ७ अभननिरू । সিদ্ধার্থমতি (পুং) সিদ্ধার্থে মতি বক্ত। বোধিসত্বভেদ। निकोंथी ( जैौ ) गिcरुशिषी बउiः ।। 5ङ्कर्ष जिममाङt । (cश्म) সিদ্ধাশ্রম । পুং) সিদ্ধানাং জাপ্রমঃ। সিদ্ধাগের আশ্রম। মুক্ত পুরুষগণ যে আশ্রমে অবস্থান করেন। লিঙ্কাসন ( ক্লী ) সিদ্ধং আসনং। জালনবিশেষ। এই আসনে জালীন হইয়া যোগাভ্যাগ করিলে অচিরে যোগসিদ্ধ হইয়া থাকে। পিজি ( স্ত্রী) সিধ-ক্তি। ভগবতী হর্গ । “সাধনাৎ লিখিরিত্যুক্ত সাধক বাখ ঈশ্বরী।” (দেবীপু ৪৫অঃ) ২ ঋদ্ধিনামেীৰধ । ( অমর ) ৩ ৰোগবিশেষ । ৪ নিম্পত্তি। e *ांकुरु ॥ ७ अखरिं । १ बूकि । ( cमनिकैौ ) v cमांभ । (cरुभ) > अन्wiद्धि । (१मृ१ि) ४० दूसि । ( नंचब्रङ्ग ) » ° गाकला. णषाणखी ॥ ४२ जॉर्षगाँ१न छडॉन । ( छब्रक र ४ अ ) ०७ ७ध५भ८मानाञ्च । ( बांछछे कझइ ७ ज* ) সাধন দ্বারা সিদ্ধিলাভ হইয়া থাকে । “বানী ভাবনা বস্ত সিদ্ধি ওঁৰতি তাদৃশী।” ( যোগশাস্ত্র ) (६ अकाग्न छांदना कब्रt इब्र, cगहें 4धरुत्वहे निकि इहेंब्रां থাকে। অণিমাদি অষ্ট সিদ্ধি। অষ্টাদশ প্রভৃতি ভেদে সিদ্ধি शृङ् ७थकtच्न मttर्छौ ? - अंभिय, मश्मि, लषिम, <यलिं, थांकांम, बैलिए, रु*ि*** कांमांदनाग्निस आहे जठेनिशि । छचरैषचर्डनूग्नlt" अटैक्थेि धकf* সিদ্ধির উল্লেখ আছে। পূর্বোঞ্চ ক্ষণিমাদি জুগিছি, সঞ্চৰ, পিন্ধি & ی۔ . . یعنج दूबअव4, गंब्रकब्रिभध्षणम, पांकनिरुि, कन्नवृकच, कब्रदूकब्र निक8 ८क्मन रुांश eथांर्षमा कब्र वांछ, ७९मणt९ छांश लांछ इब्र, छकन बैशम्ल औई निकिगांड कब्रिग्रांtइम, ॐाशttषब्र र्मिकठे शांश eथार्थन कब्र दोछ, डॉहोईं जांछ इब्र। श्रृंडैिगरशंग्न ¢व१ ऋाँडै कब्रिटङ कभ७, ७ जभश्चचलाख uहै जडैनिर्ण थकांग्र निकिग्न अखर्जङ ॥ ( बर्षाद्दैश्वरं* चङ्गळि१ ॐ ज: ) পাতঞ্জলদর্শনে লিখিত অাছে যে- “ - “खरश्नोषिषशङ१:णषषिatः णिनिः ॥“ ( श्रीडक्षणक्षः भrs ) "cगराउउि अञ्चन निष्,ि खेपििs: अष्ट्रब्रडवप्नबूब्रगाइcमामtडाषमानेि, मtजः जांकीर्थ१भमाणिमाणिांछ, छ°न गझझगिकिः शांभङ्ग*ी बब फब कांभश ऐtङावमांकि’ ( वाणिखाषा ) श्रृंग्रैौड़, हेविाञ्च या अखइक ब्रtर्णब्र अtणौकिक भंखिालtएडग्न नांध সিদ্ধি। এই পিন্ধি পাচ প্রকার, জন্মজা, ঔষধিজী, মন্ত্ৰঞ্জী, তপোঞ্জা ७णभांशिखां । छत्रा मारजएँ ठे९°ल्ल, सैषभिgा छाप्त छाङ, भज़ প্রভাবে জায়মান, তপস্ত প্রভাবে উৎপন্ন বা সমাধি হইতে গন্ধ । cव निकि cक्शंडमेिछ अर्षी९ अछ cनtह थकात्र •ाङ्ग, डाह;एक জন্ম লিখি কৰে। যেখানে দেখা যায়, জন্ম লাভ করিয়াই কোন जटलोक्कि निशि लांड श्हेब्रां८ह, ७iश cनशखब्रिङ निशि ।। ८य cभटर निकिब्र ॐॉब्र न६षम अछूहैिठ श्हेंब्रांtइ, अथक निकि cगड़े দেহে প্রকাশ পায় নাই, সে দেহে হইতেও পারে না, যেমন মনুষ্য cनरश् नश्यम जङjांन कब्रिब्रां मब्रणांखग्न cनवरलए नी७ब्राहे अनियानि সিদ্ধি, যেমন পক্ষিগণের আকাশগমনরূপ সিদ্ধি, মানবগণ কোনও কারণে দৈত্যভৰলে গমন করিয়া অস্থরকস্তাগণ প্রদত্ত রসায়ন cगक्न कब्रिम्न। भौtब्रङ्ग अअन्न ७ अमग्नखोरु Jरु९ अछाछ नानाविष निरुिणाङ क्एब्र, उश्एक सेबपिछा गिकि क्रश् । अष्ट्रग्नতখন ভিন্নও এই সিদ্ধিলাভ হইতে পারে । মাওব্যমুনি রসায়ন লেষন করিয়া এই সিদ্ধিলাভ করিয়াছিলেন। তপস্ত দ্বার अकग्ननिकि अर्षा९ ऐष्झांगूब्र१ इग्न, कामक्र*ौ हेल्लशष्ट्रगाcम শরীর ধারণ করিয়া যেখানে সেখানে গমন করিতে পারে, এইটা তপঃসিদ্ধি। निशक्लेिख गमूitब्रग्न मzश cकन क्रिख भूख्णिांछ कtन, उांश Cक्षाहेबग्न छक्क अँछि ७यकाम्न गिक्ति प्लेख श्हेब्रोप्छ् । झुक्७ि সমস্ত সিদ্ধির মূল কারণ সংষম, তথাপি বেরূপ সিদ্ধির সাক্ষাৎ का ब्र१ न१षय, ऊfश८कहे ग९यबगिकेि १ण श्हेब्रt८छ् । जछ७णि यूश कालांछtङ्ग व जछएक च३ण९न कब्रिञ्च श्छ, ऊांशद्दे छद्मानि निरूि। কলকৰ এই যে সকল সিদ্ধির মূলেই সমাধি থাকা আবগুক । ब्राजकूभाग्न नमौषज्ञ नीं भग्निब्राहे 'ॐa छ***छtष cषष*?ीब्र লাভ করেন । রাজ1"লছৰ শাপধশে সর্পশীর ধারণ করেন,