ईश्नखैी. : o - স্থাপিত (ৰি) ৰ দশক। শোক্তনৰূপে ক্ষণিত, স্থতিশয় मृश*ि७ ? - “. शनरछे (बि) cतांच्मवरडेविनिहै। (१) २ रुकs wक५ज । ৩ সায়ের একপুঞ্জ স্বাক্ষসঙ্গে । • ? হাংলস্ (ৰি) শোভনকৰ্ম্ম । “জধারয়ন রোলী স্থাংলা” (খৰু ১৬২৭) “জ্যংলাঃ cनाङमकई हवः, नरण हेखि कईवान्नैौ, फएडरिइन् ( गांब्र१) স্বাক্ষ (ত্রি) অতিশয় দক্ষ, নিপু, কাৰ্যকুশল। শোভমবল। “बtभ: शनरचगं विश्वंzवदft* ( षद् *t२४॥२ ) · ‘इनभ; cनांछनृवणः' (गां★१) কুদক্ষিণ (ৰি) মুশোভন দক্ষিণ বস্ত্ৰণ শোভনদক্ষিণাৰিশিষ্ট यक्षांनि, cष पञानिटङ यकूङ मचिभ cव७ब्र हब ।। ९ cभाङममांन ।
- झtश्वश्tदभ्यः शबङ्ख१ झञ्झि११* ( आँश् १०१।० ) *श्चक्रिण१ cनाङमघांन६' (गांब्रण ) (পুং) ও রাজতো । পৌণ্ডকের পুত্র । (ভাগৰত ১০৬৬২৮) 8 विघर्डब्रांस८डल ? সুদক্ষিণ (খ্ৰী) স্ব শোভন দক্ষিণ। প্রচুর দক্ষিণ৷৷ ২ রঘুবংশে বর্ণিত দিলীপের পত্নী। রঘুবংশে বর্ণিত আছে ষে রাজা দিলীপ বশিষ্ঠাশ্রমে স্বরক্ষিণার সহিত সুরভিকস্ত নন্দিনীর সেবা করিয়া পুত্ৰলাভ করেন। ( রঘুবংশ ১ গ’) श्नझिक (जैौ) शं, बध्र प्राप्श ९णाछ इडि श्मष-*न् ।
मधु मांभक दूग । (ब्रांजमि*) মুদগু (পুং) শোভনে দণ্ডে বস্থাৎ । বেৰ, বেত। রোগনি') সুদণ্ডিকা (স্ত্রী) গোয়কী । ( আজলি" ) श्न९ (बि) cलाङमा बख्। पञ्ज (पनि श्ख्छ शक्नु। म ८Isl०६०) हेङि मङ्ग। cनाउन नखविनिडे, लेखम बडयूङ । जिब्राश् डौब ।। ऋचउँौ, cनाङम नखपूङ । “बिशग्न ऋडि९ जनिडां९ विशांडू "াগাদ ভূয়ঃ স্নাতীং মুন৷ ” (রযু ৬০৭) ( नू९) cनांसtनां ब९ न ढ: हेङि बिअरङ् प्रश्न९ हेtङाद छ९ ।। ২ শোভনদত্ত । ( ভাগবত el২৩৩২ ) সুদত্ত ( ত্রি ) উত্তমরূপে স্বত্ত । স্বদন্তু (ত্রি) শোভন দান, কল্যাণ দান । “ৰস্থবিদ্যঃ স্বদৰু ? गब्रचडि” ( शक »l४७ele* ) ‘छनखु,: cचाङननांन:, कलागलांन हेडि निझडर' ( गांब्र१) কুনন্ত (পুং ) শোভনো দম্ভো বস্ত বরোগম্যমানাভাবাং ম अब्रांप्नws ॥ २ मछे । ९ cवांछमबङ, इनम्न मछ । · সুদন্তী (স্ত্রী) শোভনো দৰে বস্তাঃ তীয, দিক্করিণীবিশেষ। २ ७७णी । [ 'aas J. 一二丁二 § . '*'. इंगबंन ( थ३) चांबङ्गक I (४वङझनि६) ******** शभब्रिाझ (जि) श चच्चिब्रः दक्षिबः ॥ wडिकङ्गि, जऔिन । श्लर्ड (बी) , वत्डी क्छ । ऐचत्डीस्। (ब्राञ्जन") (बि ) २ citखबङ्गूश्लेषूङ् । . . . . . , , স্বদর্শন, বিআপার্থস্থিত একখানি গ্রাম। ( ভৰিত্ৰ’ ৰ প২৯ ) १ ८झंट्छन ।। ५ऎ। ८ां cषां.चिकांश् ५्वं श्रेिषक्रि.७खंब्र जबक्ङि । (बन४५° set३s ) ... • शाश्वनि (गै) श्५श्ष्ठप्च् इडि घुल-श्रृहे । cोच्न बर्बनमाछाडि बा ! हेञ्जनभन्न । (cबबिगै) (श्रृं झैँगै.) २ विकूङ्ग या, उगदांच् विडू८ष कङ्ग थांब्रन करब्रम, छांशत्र मांग छनर्णन । . ७रे क्लक चडि८ङअकब्र । म९छभूब्रोएन अिहे हुरुङ्ग S९°ख्-ि विदग्न५ :अिहेछन् शिथिछ आँप्छ-.
- छ भां९ अगांव९ कूझ cय पछकूaझ्छां★द१ ॥ चंiनिशriषि ८एठ ८ख्छ३ कुक्ां श्ांश्च क्षिशाश्ब्र' ॥ ब्र-१ ॐद कब्रिशांधि cणांकांनमकब्र९ ७थtछ । खश्रृंखलः ग्रं बि१! बमिौ झषां निस्tश्ब्र१ ॥ शृथक् छकाब्र ठरखज°कबार विक्शंद्ररूझब्र६ ।। ত্ৰিশূলঞ্চাপি রুদ্রগ্য বজমিঞ্জস্য চাধিকং ॥ ऐनङानोमवण१हर्डo সহস্রকিল্পণাত্মকং ॥*
( মৎস্যপু’ ১১ জ” ) দিবাকর বলিল্লাছিলেন যে যদি আমার প্রতি আপনার अन्नु७इ श्ब्र, अिश्। इहे८ण आयाब्र cख्ज स्कूिकोण इान कब्रिब्र দিন । ইহাতে তিনি বলিয়াছিলেন, তোমার তেজ অপনয়ন कब्रिञ्च ८ड़ांकांनव्छ कब्र कब्रिञ्चां क्षिप् छझेि, 4हे कशीं बलिम्ना विश्वशब्दांचाँग्नर्मियांकब्रटर 5अ बभिएछ अtzब्रांश्° कब्राहेग्न डॉक्षांद्र তেজ পৃথক্ করিয়াদিলেন, পরে এই তেজ বিষ্ণুর চক্ররূপে এবং শিবের ত্রিশূল ও ইত্রের বজরূপে পরিণত হইল, ইহা দৈত্যদানব প্রভৃতিকে সংহার করিতে সমর্থ ও সহক্সকিয়ণ স্বরূপ। সুতরাং মৎস্যপুরাণমত্তে দিবাকরের তেজ হইতে এই সুদৰ্শন চক্রের উৎপত্তি । বামনপুরাণে এই চক্রের উৎপত্তি বিবরণ এইরূপ লিখিত আছে যে, ভগবান বিষ্ণু বলিয়াছিলেন, যে অস্ত্র আছে ইহুদ্বিার অল্পরদিগকে বধ করা বাইবে না । অতএব অস্ত্রের জন্ত তোমরা जकtण नेिtछब्र निcणम्र cठछ cथमांम कङ्ग । ५lहे कथग्नि বিষ্ণুলখ দেবগণ নিজ নিজ তেজ প্রদান করেন। এই সকল তেজ একত্র হইলে বিষ্ণু নিজের ভেজ মোচন করেন । यश्tनव ७हे जक्ण.cख्छ:चाँच्न ७क अष्ट्रख्ध अल्ल यज्रङ क्८ब्रन, এই শস্ত্রের নাম সুদর্শনচক্র । এই চক্র অস্তি ভয়ানকতেজস্কর । नग्न मशानद डेशन्न अवभिहै cष्ठछgदांझा दख निष्ध्रीं" कtप्रन् ।
