* 歡 t t •भर्भीड़ *鹽 r. *A 疑 I o ). সঙ্গীত वइक्रिणrषद्र गोवांछ नावांछ नार्षका निtर्षन कब्रिग्न च्द्रि लिग्न दद्य গঠন কৰিছেন,মেম কৰ্ণেষ্ট্রপথেষ্ট কৰ্ণেষ্ট ; এলখঃ৭.ইকো
- लभa cव अकच वाच्क्वेजनां★ उब्रिविड श्रेन, ७श्रप्श शráबिंबाथ ०निक्रमांक वाचन#था शृथक् ७ न्ङनडत्र । जेश्bी यtजग्न थर्षभtी ४षञानिक ८कौभrण ५क्रनख्नंtव निचिंड इहेब्रांtइ
• cष, इछ वा •वकाणमी पात्रां ॐशब्र माषा वाडूबॉफ* अवशिष्ठ कब्रा वाब्र। गt॥ जबूणैौचाँग्न छड षङ्गब्र गङ्गूषश् नर्क छैनिद्रा शब्रिहण किङtब्रव्र ग्रैौtछब्र छीनं भनगाब्रिड इब्र ७षः ८गहे जङ cगहे नcष वाछूद्ध cवत्र क्रांनिख ए३ब्रांग्र बांबून षाड-अछाडिषांrउ मांनाक्रन चब्र সমুখিগু হইয় থাখে। পিয়ানোর বান্ধনপ্রণালীও ঐরূপ; কিন্তু उशrख भषध्णन शब्रा वाइ नद्रविड इव न, बबं उशत्र जलाखबर खडी { छात्र) ७गर७ चम्मचांझ्ड सक छीन नtछ, ठांशण्ड नचखनि भडौज नरन औथङइब्र। फेशत्र नर्क खनिष्ठ अकूणैौ चाब्रां चडिषांड कब्रिहण, अrठाक नर्क-नश्दूङ ७क uकtी फूनिकाकाब्र शफूफ़ि वाहेब्रा अणखबर छांब्रसनिष्ठ चाषाउ कcन , जाम्बद्र प्रबबूब नद्रिरक्नcश्डू ब्रायजरे बज्जावि जरमांक्रनिद्र चब्रभब्र-नब्र नभूषिड इहेब्रा अंडित्रर्ष नवृंदभावमकरम्।
- क्रमांशांक व आक्रमांकन बाछ वर्डवान बूंश्रब्र जछिनव আবিষ্কার। উন্থ। টেলিফোনের ঢাকনের ( dise ) শব্দসংগ্ৰহ ७यपाक्णषप्न निर्थिक इहेब्राप्झ् । फेइएज्र शौ७ ७ वांछ नभडाएद ৰাদিত হইয়া থাকে । [ বাদ্য ও বাগুযন্ত্র শব্দ দেখ। ]
সঙ্গীতালোচনা করিতে হলে প্রথমে ষড় জাদিম্বর সপ্তঞ্চের जङान कब्र छाहे । नन्नैौरङब्र चब्रप्याजनांब्र cगोंकॉर्थाधtभै श्ब्र কখন কোমল, অতি কোমল, কড়ি ও অতি তীব্র ভাবে উচ্চারিত হয়। এতদ্ভিন্ন স্বর-সপ্তকের সাধারণ শবগোষ্ঠীর্ঘ। পশ্লিপালনার্থ উদার, মুদার ও তারা ভেদে তিনটী গ্রাম নির্দিষ্ট আছে । মুর সমুচ্চয়কে বিভিন্ন রাগরাগিণীর উপযোগী করিবার জন্ত স্বরের গ্রাম পরিবর্তন আৰশুক ; সেই সঙ্গে মুরলপ্তকের মাত্রা বিধান একান্ত প্রয়োজন। এক একটী স্থর এই কারণে এক, অৰ্দ্ধ বta} अधूमाएाग्न कलिङ श्हेब्रा थाप्क । कथम कथम नाँघ्र न :: সুরও এক মাত্রায় উচ্চারিত হয়। गर्नेौप्ङब्र णब्र ब्रचांर्ष डांण-छांन विtअब जांयथुक । नर्णीप्ङहे विषम बी अथन ७iण, रिडौब्रडाण वा नन, छुडीब्र डाण ४वt sडू५-जनाघाङ व कांक निवाम यथा आदह, फांश मा হইলে ছলোভদ হয়। এই কারণে সঙ্গীতের পাৰিভাগাখ फाणप्ष्ख्न विश्ठि श्रेव्राप्श्। कथन क्षन प्रौअिब्रि भाषा वाक्माब्रि भनिक निवृडि cन७द्र श्छ । जै विवाधरक दिब्राम काश् । প্রত্যেকৃ | ” ७उदाउँौङ नीर७ब्र भाग्न७ क उक्७नि अणकांग्न जारश्, -TTTT-T-- पकाब्र शैौङ दा वांछxक प्रथाश कब्र बाब्र । cनहे खगिब्र विषब्र এখামে সংক্ষেপে ৰণিত হইল— আশ-ষোল বা মুয়ের এক আঘাতে উচ্চারণ। মুছলা—গ্রখম মুরের পর্দ দৃঢ়স্কপে চাপিয়ী তাহার পক্ষেয় এক ৰা ততোধিক মুর অবিচ্ছেদে জাকর্ষণ করিয়া একযোগে इन्न rाकां★ कब्र । 浣 भभक-७कछी प्रब्रहहेरठ ठाशग्न अवावश्डि गूकब्र शtब्र পুনঃ পুনঃ গমন। প্রক্ষেপ-একটী স্বর স্পশমাত্র তাছার অধ্যবহিত পয়ের সুরে অবতরণ । विष्कन-cकान शव्र ~र्णशूर्तिक उाशत्र अवारुश्ऊि फेफ़ शत्र अरिझtई० ॥ झडन-उéनौ बाब cकन इन फ्रानिब्रां मशामांकूणैौन शब्र তহিীয় পরবর্তী পর্দার তার এরূপভাৰে কাটিবে, যেন পর্দায় ক্ষুন্ন প্রকাশ না পায়। ম্পর্শ-কোন একটী পর্দা বাম হস্তের তর্জনীয় দ্বারা চাপিয়৷ भकिनश्tखब्र उ*मौग्न चांद्र यांथांड कब्रशाखङ्ग बाभ श्एउब्र छैनौ •% इहेरङ न! ब्ल%ाहेब्रl cजहे श्रख्ब्र মধ্যমাগুলির দ্বারা তাহার পর পর্দার স্পর্শ করা। পূর্বেই বলিয়াছি যে, গীত, বাস্ত ও নৃত্য একত্র সঙ্গীত বলিয়া প্রসিদ্ধ। উছার মধ্যে যে গুলি স্বন্ধে বাজাইবার জন্ত রচিত, उtश शांशिक, डैश८क वांछ वा १९ वtण । कt% *ाहेवाब्र নিমিত্ত রচিত সঙ্গীতকে গান বলা যায়। যে সঙ্গীতে কেবল ছন্দের আবগুক অথচ স্বরের প্রয়োজন নাই, তাছাই নৃত্য। शैौ७ ७ दाछ टादा-गत्रौङ ७वः नूठा नृश-नजौङ बगिग्रा অভিহিত । - উপরি-বর্ণিত তিন প্রকার সঙ্গীত একযোগে ভেীৰ্য্যত্রিক নামে কথিত হয় । উহা ঔপপত্তিক ও ক্রিয়াসিন্ধ ভেদে দুই প্রকার। গীতবাস্ত প্রভৃতির সাধন ও অনুষ্ঠান ক্রিয়াসিন্ধ-তেীৰ্য্যত্রিক এবং গ্রন্থে লিখিত বর্ণনা ও ব্যাখ! ঔপপত্তিক তৌর্যাত্রিক । শব্দই সঙ্গীতের প্রধান অঙ্গ। ঐ শব্দ, নাদ বা ধ্বনি বায়ুতে চালিত হইয়া কম্পনবশতঃ নানারূপ শব্দ উচ্চারিত করে । ঐ শব্দ স্বকৃতি ও অকৃতি ভেদে দুই প্রকার। যে ধ্বনি জ্বাল্পী নির্দেশিত বস্তু বা মানসিক ভাব অবগত হওয়া যায় তাহ{ স্বকৃতি এবং কোন বস্তুতে অস্ত বস্তুর অভিঘাত দ্বারা যে শত্ব সমুংপন্ন হয়, তাহা জরুতি বলিয়া খ্যাত। সঙ্গীতশাস্ত্রে অকৃতি ধ্বনি ধ্বস্তাত্মক ও স্বকৃতি ধ্বনি বর্ণাত্মক বলিয়া কথিত । অকৃতি ধ্বনি দুই প্রকার কর্কশ ও স্বশ্ৰাব্য। অসমান ও অনিয়মিত কালে পরম্পরের অনুগামী ধ্বনি-পরম্পরা শ্রবণমুখকর নহে,
