পাতা:বিশ্বকোষ একবিংশ খণ্ড.djvu/৯৯

সৎকাৰ্যবাদ शश इडेरू करी'जनप* श्tन७ cनश् शर्करकहे cगहे कब्र१ फे९नाक्न कशिt१, ८ष कीइन रक्भूगौर्षी'भच, जर्षीं९ cष কার্ধের অনুকূল-পঙ্কিৰে কাৰণে আছে, সেই কারণ সেই কার্য८कहे कब्रिट्नु, अछ;क म८श्, काएर्षब्र ७९°खि cगषिब्र फेख त्रखिम्ब्र अछूमान इहेtव, अंर्षी९ भूखिकहरेंtङ शठे ३९*ब्रहहेण cदषिब्रा cबाश् इश्त्व ८र थेब्र अश्कूर्णषख् िश्रृंख्किाप्ड चार्इ बगिब्र भूखिकांश पछे जग्निर्ण, अछजनाहे वणिद्र! cगशरन जाग्र मा । uहेक्रtन फेनभडि इ३tन भूर्लाङ जवादश जर्षीं९ निद्रमडन इहैtद मा, ७ईक्रन थालेकाग्र बणा इहेब्राहइcय*लखन्छ शंकाकब्रणा९' *ख कांग्रण भक कांई जग्राङ्ग, भंड कांब्रt५ अशहिङ फेख् भंख्णैिौ কি সকল পদার্থেই খাকে ? না কেবল শক্য কার্থ্যে থাকে ? সৰ্ব্বত্র থাকে এইরূপ বলিলে পূৰ্ব্বোক্ত জৰাৰস্থামোৰ হুইবে, অর্থাৎ সকল বণ্ডতেই সকল কাৰ্য্য জন্মিতে পারে, কাৰ্য্য কারণের কোন নিয়ম থাকিতে পায়ে মা; শক্তিটা শঙ্কা কাৰ্য্য থাকে, এরূপ दनिtण शंका कार्षी जन९ अशफ़ डांशtऊ श्रृंखि शंकिॉब, हेह! কিরূপে সঙ্গত হয় ? কারণে এমন কোন শক্তি আছে, যাহার প্রতাৰে কেবল কোনও একটী কাৰ্য্য জন্মায়, সকলকে মঙ্কে, এইরূপ যদি হয়, তাহা হইলে সেই শক্তি বিশেষ কার্থ্যের সহিত সম্বন্ধ, কি অসম্বন্ধ ? সম্বন্ধ বলিলে অসৎ কার্য্যের সহিত লম্বন্ধ হইতে পারে না, সুতরাং কার্যাকে সৎ বলিতে হয়। অসম্বন্ধ বলিলে পূৰ্ব্বোঙ্ক অব্যবস্থা অর্থাৎ সৰ্ব্বত্র সৰ্ব্ব কার্য্যোৎপত্তি হইয়া পড়ে, অতএব শক্ত কারণ শক্য কাৰ্য্যকে উৎপন্ন করে বলিয়া কাৰ্য্যকে সৎ বলিতেই হইবে। কাৰ্য্য সৎ এবিষয়ের আরও হেতু আছে, কার্যাট কারণের श्वक्र°, अर्थ९ काब्रण झहेष्ठ डिग्न मtए, खेड कां★णणै ज९ अप्ठuद cगहे भ९ कांब्रt*ाग्न अडिग्न हट्टेग्ना कार्षीणै कि कtन् भग९ हठेtरु । जtठग्न अठिप्त ज९हे इहेंब्रा थारक, अन६ इब्र मां । कीर्षी काब्रtर्णब्र অভেদ ইহা মানারূপে প্রতিপাদন করা যাইতে পারে। বন্ধ স্বত্র সকল ছষ্টতে ভিন্ন নছে। যেমন কুর্গের অঙ্গ (মন্তকাদি ) কুৰ্ম্ম শরীরে প্রবেশ করিলে তিরোস্থিত এবং শরীর হইতে ৰাছির হইলে अड्रिउ पगिग्न बाबशब्र श्, कूई इहेरङ फेशब्र अस्त्रकाि অবয়ব উৎপন্ন বা বিনষ্ট কিছুই হয় মা, তন্ত্রপ একটা মৃৎপিও বা মুবর্ণখণ্ডের ঘটমুকুটাদি নানাবিধ বিশেষ কার্যাবস্থা প্রকাশিত ছইলে জাবিভূতি বা উৎপন্ন বলিয়া ব্যবহৃত হয়, এবং মৃৎ বর্ণাদি कोब्रेग dथएवश्न रुप्लिएण ठिएब्राहिङ ब! तिमहै दलिङ्ग बादशृ७ श्हेब्र থাকে। আসতের উৎপত্তি বা गण्ड। विनांण क्षन इद्र मl, cकरण আবির্ভাব ও তিরোভাৰ হয়। -- সঙ্কোচী ও প্রসারী মস্তকাদি নিজ অবয়ব হইতে যেমন কুৰ্ম্ম ভিন্ন নছে, তস্কপ ঘট মুকুটাদি মৃং সুবর্ণাদি হইতে বিভিন্ন ৰন্ধ XXI I so J 姜金 जरश् । ७क्रन् हईहण अर्षी६ कार्ग ७ कोब्रtणग्न अtज्रम हिब्र সংক্রিয় ज९क्विग्न o - ss=جي इहेष्ण एब नकtण बढ जाrइ aाहेबान वावशब्र श्ब्र । uई बम ठिणक ( वृक्रदिएलब ) ७ हेक्कन कक्शटब्रव्र छात्र छैनन्द्र इहेtद, जर्षां९ भएख्रन ८डशदिवक रूब्रिब्र जाषांब्रांtषत्र डाष बूविtड इश्रद। जर्षङ्गिद्राब्र cउन ७ नृथक् नृथक् etब्रांजन-नाशनtौहै कार्थी ७ कोब्रtणद्र cउन निशि कब्रिट्फ भा८म्न म । काब्र१ अछिप्न वखब्र७ नॉनांविथ भर्षङ्गिब्रां cनथ गिब्रा थाहक । ८षमन ७क हे অগ্নি দাহ, প্রকাশ ও পাক করে। এই সকল হেতু দ্বারা সাংখ্যকৰ্ত্ত সৎকাৰ্য্যবাদ স্থির করিয়াছেন। এই জগতের মূলধারণ প্রধান তিনি সৎ, সেই সং প্রধান इहेरङ ७३ हूण जश९ फे९नम्न श्हेब्रांtइ, शठब्रा१ uहे ज*९७ गर। ७हेब्रएण ग९कार्षवान गभर्षिउ श्हेब्राप्झ्। (गाथा', সৎকাব্য (ল্পী) উত্তম কাৰ্য, সাধুকাব্য। অলঙ্কারশাস্ত্রে चञाrइ cरा कांबाणा° वर्झम कब्रिtव, किरू हेइ अग९का३|বিষয়ক বুঝিতে হইৰে । সৎকাৰ্যালোচনায় অল্পবুদ্ধি ব্যক্তিप्शिन्न इङ्कवर्ग रुण गाङ श्ब्र। cरु गरुण काका अप्झारु, सगबिनि४, जणकाद्र शाब्र अगङ्गङ ७ ब्रगपूख ७हे नरूण स१বিশিষ্ট কাব্যকে সৎকাব্য কহে । "ধৰ্ম্মার্থকামমোক্ষেযু বৈচক্ষণং ফলায় চ। করোতি কীৰ্ত্তিং গ্ৰীতিঞ্চ সাধুকাবানৰেৰণ ॥” (সাহিত্যৰ ১) সংকীর্তি (স্ত্রী ) সতী কীৰ্ত্তিঃ । ২ উত্তম কীর্তি, সাধু কীৰ্ত্তি। (ত্রি ) ২ লাখুকীৰ্ত্তিবিশিষ্ট, সৎকাৰ্য্যকারী। সৎকুল (औ) ग९कूगर । फेख्य कूण, ऐडम वtन । সৎকুলী, উৎকলবাসী এক প্রকার গৃহস্থ বৈঞ্চৰসম্প্রদায়। ব্রাহ্মণ, কায়স্থ প্রভৃতি নানাজাতীয় বৈষ্ণব এই সম্প্রদায়ের মধ্যে cक्ष। बाग्न । ज९ङ्कीब्र ८रुदण वजाउँौग्न द्रौप्णाप्रुङ्गहे °ा१ि&इ१ क८ब्र ? मछ छाङिएक छtश८भग्न श्रानfम ७थशान cय5লিত নাই। মচ্ছব উপস্থিত হইলে, যদিও সকলে একত্র cछाखन क८ब्र, क्ख् ि७धtठारू छाडौ८ब्रव्र डिग्न डिझ cधनै छहेब्र खे°विहै झ्छ । সৎকুলীন (ৰি) সংস্কুলে জাতঃ সংকুল-২, সন প্রশস্তত্ব কুলীন ইতি বা । সৎকুলোদ্ভব, সংস্কুলে যাহার জন্ম হইয়াছে । সংকৃত (ত্রি) সংকজ । ১ পূজিত । ২ কৃতসংকার । ৩ পুরস্কত। এ সমাদৃত। স্বসম্পন্ন। ও সৎকারপ্রাপিত । সংকৃতি (স্ত্রী) সংকুক্তিম্ব। ১ সংস্কার। (পুং) ২ বিষ্ণু। ( (ग्नि) जऊँौ क्लिग्न शश । ग९द्भिग्नांबिशिल्ले, লংকাৰ্য্যকারী। সংক্রিয় ( স্ত্রী) সতী ক্রিয় । ১ শবদাছাদি ক্রিয়া, পৰ্য্যায়