זיןזי কত, নটবৃত্তি অবলম্বন কারিয়া জীবিকা নির্বাহ, মদ্যপারিনী ভার্ষ্যার সহিত সংসৰ্গ, এই সকল পাপ উপপাতক নামে অভিহিত হয় । এই সকল পাতকী চাশ্রায়ণ বা পরীক্স্রতম্বার। বিশুদ্ধ হইবে । দওtদিদ্বারা ব্রাহ্মণকে ব্যথা দেওয়া, লণ্ডন পুরীবাদি অাস্ত্রের বস্তু ও মদ্য সাম্রাণ কর, কুটিলত, পশুমৈথুন এবং পুংমৈথুন, এই সকল পাপ জাতিভ্রংশকর । গ্রাম্য ও অরণ্যপগুহিংসা পাপ সঙ্করীকরণ । নিশিতের নিকট হইতে ধনগ্রহণ, বাণিজ্য ও কুসীদম্বারা জীবিকানিৰ্ব্বাছ, অসত্যভাষণ এবং শূদ্ৰলেব, এই সকল পাপ অপাত্রীকরণ । পক্ষিহত্য, জলচরন্থত্য, মৎস্তাদি জলজ প্রাণিছত্য, কৃমিহত্য ও কীটহত্য, মদ্য সংশ্লিষ্ট দ্ৰব্যভোজন, এই সকল পাপ মলবিহ । যে সকল পাপের বিষয় লিখিত হইল না, সেই সকল পাপ প্রকীর্ণকপদবাচ্য । ( বিষ্ণুস” ৩২ হইতে ৪২ জ” ) এইরূপ সকল ধৰ্ম্মশাস্ত্রেই পাপ ও পুণ্যের বিষয় বিশেষরূপে লিখিত হইয়াছে, বাহুল্যভয়ে অক্সান্ত ধৰ্ম্মশাস্ত্রোক্ত পাপের বিষয় লিখিত হইল না। বহুকাল হইতে অনেক মনীষিগণ ইহার বিষয় বিশেষরূপে পর্যালোচনা করিয়াছেন। পাপের লক্ষণে এই পর্যন্ত বলা যাইতে পারে, যাহাঁতে অমঙ্গল, অশুভ বা দুঃখ হয়, তাহাই পাপ, এই পাপকেই শাস্ত্রকারগণ অধৰ্ম্ম दशिग्न! गिरों★ कम्लिग्नॉरछन । মীমাংসাদর্শনেও লিখিত হইয়াছে,-যাহ অভূদয় সাধনের জন্ত হয়, তাহাই ধৰ্ম্ম বা পুণ্য এবং বাহ অনভূদয় অর্থাৎ অমঙ্গলের জঞ্চ হয় তাহাই অধৰ্ম্ম বা পাপ । এই পাপ মিত্যকৰ্ম্মের আকরণ, নিষিদ্ধের আচরণ এবং বেদোক্ত প্রত্যবার সাধন দ্বারা হইয়া থাকে । ইহার ফল পতন, ষে বেরূপ অবস্থায় থাকে, পাপদ্বারা তাহার সেই অবস্থা হইতে পতল হইয়া থাকে । ( মীমাংসাদ” ) নিজের দোষ গোপন এবং পরের দোষ খ্যাপন করিলে श्रृं★ हभ्र । “স্বদোষগোপনং পাপং পরদোষপ্রকাশনম্। ঈর্ষবিন্ধং বাক্যজুষ্টং নিষ্ঠুরত্বং ষড়ম্বরম্ ॥” ( বামনপু” ৫৮ অ” ) সান্ধৰ্য্য নামক পাপের বিষয় কুৰ্ম্মপুরাণের উপবিভাগে এইরূপ লিখিত আছে,WikitanvirBot (আলাপ) পাপীর সহিত এক শয্যায় শয়ন, এক পঙক্তিতে উপবেশন, একপাত্রে পঙ্কান্নভোজন, পাপীর মাঙ্গম ও অধ্যাপন, বা একত্র অধ্যয়ন এবং তাঁহার সমীপে অবস্থান করিলে পাপ সংক্রামিত হয়। এই জম্ভ এই সকল পাপ মাস্কর্য পাপ মামে অভিহিত । ( কুৰ্ম্মপু উপরি ১৫ অ” ) [ ২৩e J *어 গঙ্গড়পুরাণের নীতিসারে লিখিত অtছে— পাপীর সহিত আলাপ, তাহার গাত্রসংস্পৰ্শ, একত্রবাস, সহভোজন, একাসনে উপবেশন, একত্র শয়ন ও একত্র গমন দ্বারা ঘট হইত্তে অন্ত ঘটে জল বেরূপ ৰায়, সেইরূপ পাপ সংক্রামিত হইরা থাকে। এইগ্রকার প্রজা সকল পাপ করিলে রাজা তাহাদের পাপভাগী এবং রাজার পাপ প্রজাগণ ভোগ করিয়া থাকে। স্ত্রীর পাপ স্বামী এবং স্বামীর পাপ স্ত্রী, গুরুর পাপ শিষ্য, এবং শিষ্যের পাপ গুরু, যজমানের পাপ পুরোহিত এবং পুরোছিতের পাপ যজমান পাইরা থাকেন। প্রত্যেক ব্যক্তির চেষ্টা করা উচিত ষে কদাচ পাপে মতি না হয়। এইজষ্ঠ সৰ্ব্বদা সজ্জনের সহবাস করিবে, দূর হইতে পাপীকে পরিত্যাগ করবে। পাপীয় সংসর্গে পাপে মতি হয় । এইজড় পাপীকে ত্যাগ করিতে শাস্ত্রকারগণ ব্যবস্থা দিয়াছেন। পাপীর প্রায়শ্চিত্তধারা ব্যাবহার্বতা ও পাপক্ষর দুইই হইয় থাকে, অর্থাৎ পাপী প্রায়শ্চিত্র করিলে তাহার পাপের ধ্বংস হইয়া যায় এবং তাছাকে লইয়া সমাজে ব্যবহার করা যাইতে পারে। কিন্তু অনেক পাপ আছে যে, তাহীতে পাপের নাশ হয় বটে, কিন্তু ব্যবহার্য্যত হয় না । পাপীদিগকে যদি দর্শন করা যায়, তাহ হইলে পাপভাগী হইতে হয়, ইহার বিষয় ব্রহ্মবৈবর্তপুরাণে শ্ৰীকৃষ্ণজন্মখণ্ডে ৭৮ অধ্যায়ে লিখিত হইয়াছে— "পাপং যদর্শনে তাত ! কথয়ামি নিশাময় । দুঃস্বপ্নং পাপীজঞ্চ কেবলং বিম্বকারণং ॥” ( ব্রহ্মবৈ” ৭৮ অ• ) গো ও ব্রহ্মঘাতক, কৃতঘ্ন, কুটিল, দেবম্ব, পিতৃমাতৃত্ব, বিশ্বাসঘাতী, মিথ্যাসাক্ষ্য প্রদাভ, অতিথিনিরাসকারী, গ্রামযাজী, দেবশ্ব ও ব্রাহ্মণস্বীপহারী, অশ্বথঘাতী, দুষ্ট, অদীক্ষিত, অনাচারী, সন্ধ্যাহীন দ্বিজ, দেবল, বৃষবাছ, শূত্রের স্বপকার এবং শবদাই ও শ্রাদ্ধান্নভোজী, দেবতা ও ব্রাহ্মণনিন্দক, শূদ্রের
- -*
- “আলাপৎ গ্রাহ্মসংস্পর্শাং সংবাসাৎ সহভোজনাং । আসনচ্ছয়নাং বানাৎ পাপং সংক্রমড়ে মৃসাম্ ॥ জাসনাদেকশয্যায়৷ ভোজনাৎ পঙুক্তিসঙ্কল্পাৎ । তত্তঃ সংক্রমতে পাপং ঘটং ঘট ইবোধকম্ ॥.. রাজা রাষ্ট্ৰকৃতাং পাপাৎ পাপী ভবতি বৈ হরে । তথৈব রাজ্ঞঃ পাপেন তন্ত্রাজ্যস্থাপ্ত যে জনঃ ॥ বর্ণাশ্রমাদয়ঃ সৰ্ব্বে পাপিমে মাত্র সংশয়ঃ । छां{f::शष्ट्रकूडौ चांभैौ बूजिनां९ षांभिष्मांश्रुणा ॥ তধা দেশিকপাপাত, শিবঃ তাং পাণ্ডৰী সঙ্গা। y निंदाकि •ोमि। बिछ;१७झ छशछि झुङ्गछौ । পাণ্ডৰী স্বল্পমাসঃ স্থাৎ পাপিমে ইঙ্গপুরোধস । BBDDt BB DDDDDB BDD SBBtB BBtttBS
