পারটাট [ २8२ ] পারণা --~~ - “পাদেন তন্ত পার ক্যং কুৰ্য্যাৎ সঞ্চয়মাত্মবান্ ৷ অৰ্দ্ধেন চায়ুভরণং নিত্যনৈমিত্তিকস্তথা ॥” ( মার্কণ্ডেয় পু' ) (ত্রি ) ২ পরকীয়, পরসম্বন্ধী । SDDD BBBS BBB B BBB BBS SDD BHHttS পারগ (ত্রি) পারং গচ্ছতীতি পার-গম-ড । ( অস্তাতান্তাধাদুরপারসৰ্ব্বানন্তেষু ডঃ । পী ৩২৪৮) পারগামী, পারে যে গমন করে। পর্যায় কৰ্ত্তীক । ( শব্দমা ) ২ সমর্থ । “পারগশ, ধনুযুদ্ধে ৰভুবাণ ধনঞ্জয়ঃ ” ( ভার” ১।১৪• ১৬ ) পারগত (পুং ) শাস্তাদেঃ অবিস্কায় বা পারং গতঃ । ১ জিন। ( হেম ) ( ত্রি ) ২ পারগ, সমর্থ। পরিঘাট, পশ্চিমঘাটপর্বতন্থ একটা গিরিসঙ্কট । মালঞ্চম নামক স্থানের ৫ মাইল পশ্চিমে পারপার এবং পেটপার নামক দুই খানি গ্রাম অাছে। এই দুই গ্রামের নিকট হইতে এবং প্রতাপগড়ের ঠিক দক্ষিণ হইতে এই গিরিসঙ্কট আরম্ভ হইয় নিয়ে পাহাড়ের উপর দিয়া কোঙ্কণ প্রদেশে চলিয়া গিয়াছে। এই পথ পাহাড়ের গায়ে অনেক ঘুরিয়া যাওয়ায় ইংরাজের এই গিরিসঙ্কটকে "কর্কস্কু-পাস’ (corkscrew pas৭) বলিয়া থাকেন। পূৰ্ব্বে এই পথে গবাদি পশু এবং কামান প্রভৃতি যাইতে পারিত। এই গিরিসঙ্কটের ভিন্ন ভিন্ন স্থানে শুষ্ক আদায়ের ঘর ছিল । বিজাপুর রাজ্যের মুসলমান সেনাপতি আফজলখান প্রতাপগড়ে শিবাজীর সহিত সাক্ষাৎ করিবার জষ্ঠ এই পথ দিয়া আগমন করেন । কুমভারলি এবং ফিট্জেরাও নামক গিরিসঙ্কটে রাস্ত গ্রস্তুত হইবার পূৰ্ব্বে কোঙ্কণ প্রদেশে ঘাইবার ইহাই প্রধান পথ ছিল । পারঙ্গল, ১ একট গিরিপথ। পঞ্চাবে কাঙ্গরাজেলায় বিস্তার হইতে লদাখের রূপশু পর্য্যন্ত এই গিরিপথ বিস্তৃত । ইহা সমুদ্রপৃষ্ঠ হইতে ১৪৪• • ফিট উচ্চে অবস্থিত। অক্ষা” ৩২° ৩১ উঃ ও দ্রাঘি” ৭৮°১ পুং । এই পথ দিয়া চমরী গো এবং ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র অশ্ব যাইতে পারে। পারঘাট ( দেশজ্ঞ ) খেয়াঘাট, যে স্থানে পারাপার হয় । পারঙ্গ (পুং ) পরিয়তীতি পার কৰ্ম্মসমাণ্ডে চি-অঞ্জি উৎ ১১৩৫ ) পিলেপিঃ । সুবর্ণ। পীরজায়িক (পুং ) পরজীয়াং গচ্ছতীতি পরজীয়া-ঠকৃ। পার দারিক, পরস্ত্রীগামী । “বাকৃশুরো দগুপরাধো যশ তাৎ পীরজায়িকঃ . . যঃ পরস্বমথtদদ্যাৎ তাজা নস্তাদৃশ। ইতি।” ( छांब्रड ०१॥७१॥४४ ) পারটাট (পুং) প্রস্তর। (ত্রিকাণ্ড) ইহার পাঠান্তর পারটন এই রূপ দেখিতে পাওয়া যায় । T-T- - পারণ (রী ) পার ভাবে লুন্টু। উপবাসব্রতানস্তর দিবস কর্তব্য প্রাথমিকভোজন, উপবাসের পরদিন প্রথমে ৰে ভোজন করিতে হয়, তাহাকে পারণ কহে । [ পরিণা দেখ । ] (পুং ) পারয়তৗক্তি পার-শিচু-লু। ২ মেষ । ( শল্প” ) ৩ ঋষিভেদ | পারণ ( স্ত্রী ) পার-ফুচ্-টপ্। উপৰাস প্রতের পর দিবসে প্রথম ভোজন, ত্ৰতান্ত ভোজম । “পারণং পাবলং পুংলাং সৰ্ব্বপাপপ্রণাশনম্। উপবাসাঙ্গভূতঞ্চ ফলদং শুদ্ধিকারণম্। সৰ্ব্বেত্বেবোপবাসেৰু দিবাপরিণমিষ্যতে। অঙ্কণী ফলহানিঃ স্তাদূতে ধারণপারণম্ ॥” ইত্যাদি । ( ব্রহ্মবৈবৰ্ত্ত শ্ৰীকৃষ্ণজন্মখ” ৮ অঃ ) পারণ অতিশয় পবিত্র এবং সকল পাপপ্রণাশক, ইহা উপবাসের অঙ্গভূত সাক্ষাৎ ফলপ্রদ ও শুদ্ধিকারণ। উপবাসের পর দিবাভাগে পায়ণ করিতে হয়, পায়ণ না করিলে ফলহানি হয় । রোহিণীব্রত ( জন্মাষ্টমী ) ভিন্ন অন্ত সকল উপবাসেই দিবাভাগে পরিণা করিবে। রোহিণীব্রতে রাত্রিতে পাঞ্জণ করিলেও মহানিশাতে কখন করিবে না। পূৰ্ব্বাহ্লে দেবতা ও ব্রাহ্মণদিগকে অৰ্চনা করিয়া তবে পরিণ করিবে । জন্মাষ্টমীত্রতের পারণার বিষয় এইরূপ লিখিত অাছে, অষ্টমী ও রোহিণী থাকিতে পারণা করিতে নাই। যতক্ষণ অষ্টমী বা রোহিণী থাকিবে, ইহার মধ্যে বিশেষ এই যে, যদি দেড় প্রহর রাত্রের মধ্যে তিথি ও নক্ষত্রের বিয়োগ না হয়, তাহা হইলেও প্রাতঃকালে উৎসবাদি করিয়া তাহার পর পারণা করিবে । উৎসব করিয়া পারণ শাস্ত্রসন্মত * । দেড় প্রহরের মধ্যে যদি এইরূপ হয়, তাহা হইলেও পূৰ্ব্বাহ্লে পারণ করিতে পরিবে।
- “তিধিনক্ষত্রসংযোগে উপবাদো যদা ভবেৎ। পারণত্ব ন কৰ্ত্তব্যং যাবম্নৈকগু সংক্ষয়: । সংযোগিকে ব্ৰতে প্রোণ্ডে যদ্যপ্যেকে বিযুজ্যতে। ওত্রৈধ পায়ণং কুর্ধ্যাদেবং বোধিত্বে। বিদু: | যদৈাকস্যপি সাৰ্দ্ধপ্রহরনিশাভ্যন্তরে ল বিয়োগপ্তদ। তয়োরবিয়োগেছপি প্রা ভয়ংসবাণ্ডে পায়ণম | তিথ্যস্তে চোৎসবাস্তুেৰ ব্ৰত কুৰ্য্যস্ত পায়ণম ... অ&ম্যামথ রোহিণ্যাং ল কুর্থাৎ পারণং ৰচিৎ ॥ হস্তাং পুরাকৃতং কৰ্ম্ম উপবাসাঞ্জিতং ফলম্। অন্ন উভয়বিয়োগে পরিণমুক্তং । DD BBDDDBBDDDS guBB DYYBBBBBBBBBB *ांब्रगम् ' ( ठिषिठश्व ).।
