পারানগর به. [ २४-१ ] পারায়ণ এই মন্দিরের নিকটে দুইট ক্ষুদ্র স্তম্ভ আছে। প্রবাদ এই যে, এই দুই স্তম্ভের উপর একটী টেকি ছিল এবং নরমাংসলোলুপ রঙ্কিণী নামে এক রাক্ষসী এই টেকি দ্বারা মনুষ্য চূর্ণ করিয়া ভক্ষণ করিত। অধিক প্রয় ক্ষয় ন হয়, এই ভরে এখানকার রাজা রাক্ষসীর নিকট প্রত্যহ একজন করির মনুষ্য পাঠাইতে স্বীকার করেন। একদিন এক পরিবারের পাল৷ আসিল ও তাছাদের সকলকে শোকাৰ্ত্ত দেখিয়৷ তাছাদের পশুচারক রাক্ষসীর নিকট যাইতে স্বীকার পাইল। সে দুই মুষ্টি ছোলা লইয়া রক্ষিণীকে প্রদান করে এবং বলে, যাহার সর্বাগ্রে ড়োজন শেষ হইবে, সে অন্তকে ভক্ষণ করিবে। রাক্ষসীকে cणोश्मग्र ८झांशt cथंनॉन कब्राँग्र ठांझाँझ *ग्नांछब्र श्द्र । ” ब्रांथांश তাহাকে ভক্ষণ করিবার উপক্রম করার রক্ষিণী পলায়ন कtब्र यदः ७क ब्रछरकन गांtछेब्र निरम शूकाँहेह भाररू । রাখাল তাহার স্থই কুকুরের সহিত রাক্ষসীর অনেক অনুসন্ধান করিয়া রাখগ’ নামক স্থানে বনের মধ্য দিয়া ফিরিয়া আলিবার नमग्न इहे कूकूद्र नश्ङि थऽन्नैौङ्कङ श्हेब्रा बांद्र । ब्रांक्रगैौ ब्रजक কর্তৃক রক্ষিত হওয়ায় তাহাকে ধলভূমের রাজা করিয়া দেয়। ধলভূমের রাজার জাতিতে রঞ্জক এবং রাক্ষসী রঙ্কিণী তাঁহাদের উপাস্ত দেবতা। পূৰ্ব্বে রক্ষিণীর মন্দিরে নিয়মিতরূপে নরবলি হইত। অবশেষে বৃটিশ গবমেণ্ট এই বৃত্তাস্ত অবগত হইয়৷ মন্দির ভাঙ্গিয় ফেলিয়াছেন। পারাগ্রামে রাধারমণের যে মন্দির অাছে, তাহার ཨཱ་ཧཱུཾ་ भनिসিংহের শাসনকালে পুরুষোত্তম দাস নিৰ্ম্মাণ করেন। পার হইতে ৮ মাইল দূরে বান্দা গ্রামে আর একট প্রস্তরনিৰ্ম্মিত মন্দির অাছে। এই মন্দিরের গঠনপ্রণালী বরাকরের মন্দিরের দ্যায় এবং মাগধী প্রণালী হইতে সম্পূর্ণ বিভিন্ন। পারানগর, বগুলার রাজাদিগের প্রাচীন রাজধানী, আলবার হইতে ২৮ মাইল দক্ষিণপশ্চিমে পাহাড়ের উপরে অবস্থিত। এই নগর চতুর্দিকে প্রাচীরদ্বারা মুরক্ষিত এবং এই স্থানে গতিবিধি অত্যন্ত আরাসসাধ্য। নীলকণ্ঠ-মহাদেবের মম্বিরের জষ্ট এই স্থান প্রসিদ্ধ। এই নগরের ভগ্নাবশেষ প্রায় এক মাইল বিস্তৃত। এই স্থানের দুর্গপ্রাচীর জয়পুরের রাজা মধুসিংহ কর্তৃক নিৰ্ম্মিত বলিয়া প্রসিদ্ধ। নগরের তলদেশে যদুন্তাল নামে একটা সুন্দর পুষ্করিণী আছে। নগরের একটা প্রবেশদ্বার জয়পুরের মহারাজ ছয়সিংহের নামানুসারে আখ্যাত হইয়া থাকে। ইহাতে বোধ হয় যে, পারানগর গত শতাব্দীর পূৰ্ব্বে প্রসিদ্ধ স্থান ছিল । নগরের মধ্যভাগে লঘোর নামে যে পুষ্করিণী অাছে, তাহার চতুঃপার্থ দেবমন্দিরে স্বশোভিত। ভগ্নাবশেষের মধ্যে
- -- mT
फे९ङ्गटै श्रोनिकांमि विनाशांन मltछ्। ५षांटन ७कौ भमिटब छैौभकांब cष रेखन मूर्डिं भांtश्, छांश छैté २४ कि ० हेक् ।
- ांब्रांनश्रtब्रब्र नैौगकर%ब्र गमित्र ब्रांब अछद्रभाग कईक নিৰ্ম্মিত। এই মন্দিরে একখানি খোদিতলিপি-পাওয়া গিয়াছিল, তাহ জালবারে আনা হয়। মন্দিরে গণেশের প্রতিমূরি নিকট যে খোদিত লিপি আছে, তাহ ১•১ • সম্বতে লিখিত ।
भनिम्न भएक्षा लिँदशित्र भाप्छ् । स्वर्दूभ१ए५ग्न भक्षा ग्नि! মন্দিরে প্রবেশ করিতে হয়। অৰ্দ্ধমগুপের পর ষোড়শ স্তম্ভের छे*घ्र भशंग७भं दिब्रांजिङ । शनिग्नमशाङांtशब्र भरिज शन श्रठ ७४ किल्ले खेक छष्ठ डेभिड श्हेग्रांटझ् । हेहांग्र नक्tि१ অষ্টছন্ত শিবমূৰ্ত্তি, উত্তরে নরসিংহ মূৰ্ত্তি এবং পূৰ্ব্বদিকে স্বর্যদেবের মূৰ্ত্তি আছে। এই মন্দিরের ছাদ কারুকার্য খচিত এবং ইছ প্রস্থে ৫৯ ফিটু এবং উচ্চে ৪৫ ফিট । মন্দিরপ্রতিষ্ঠাতা রাজা অক্ষয়পালের বিষয় কিছুই জান। যায় না। তিনি যে একজন বগুঞ্জারের রাজা ছিলেন, তদ্বিষয়ে সন্দেহ নাই। পৰ্ব্বতের পাদদেশে কতকগুলি মন্দির ও বি3|cश्न उठtांतt*रु मांरह । পারাপত (পুং ) পারে গিরিনদ্যাদিপরপারে বা পারাদপাt. পততি লোভাদিতি পত-গছ। পারাবত। ( অমরটীকা) পারাপার (পুং ) পারঞ্চ অপারঞ্চস্তান্তেতি আছ (অৰ্শ আদি ভোংচু। পা ৫২,১৭৭ ) পারাবার। ( দ্বিরূপকো” ) পারায়ণ (রী) পরিং সমাপ্তিময়তে গচ্ছতি প্রাপ্নোতি নন্দাদিত্বাদন । ১ সম্পূর্ণত, সমাপ্তি। ২ নিয়ম করিয়া সময় মধ্যে কোন গ্রন্থের সম্পূর্ণ পাঠ । “বরয়েৎ ব্রাহ্মণং শাস্তং পারায়ণকৃতে তদা।“(দেবীভাগ"৩২১।১৭) পারায়ণ ( পুরাণপাঠ ) করিতে হইলে ব্রাহ্মণকে বরণ করিতে হয়। অর্থাৎ গুণবান্ ব্ৰাহ্মণের উপর তাহার ভারাপণ করিতে হইবে। পদ্মপুরাণের পাতালখণ্ডে লিখিত আছে,—শুকদেব ৭ দিনে ভাগবত পাঠ করিয়া পরীক্ষিৎকে গুনাইয়াছিলেন । যদি কেহ এই ভাগবত পাঠ করান, তাহা হইলে ব্রাহ্মণদ্বারা পাঠ করাইতে হুইবে । এই ভাগবত যদি কেহ পাঠ বা শ্রবণ করান,তাহ হইলে তাহার সদ্যঃ মুক্তি হয়, এইরূপ পাঠকেই পারায়ণ কহে । এই পারায়ণে পাঠক প্রাতঃকালে নিত্যক্রিয়াদি সমাপন করিয়া কুশহস্ত হইয় দেবতা, দ্বিজ ও গুরুদিগকে নমস্কার করিবেন। পরে ভগবান বিষ্ণুকে ধ্যান করিয়া দ্বৈপায়ন ও শুকদেব প্রভৃতিকে ভক্তিপূৰ্ব্বক নমস্কার করিবেন, তৎপরে প্রথম দিনে হিরণ্যাক্ষবধ পর্যাপ্ত পাঠ, उिँौग्न दिन उद्रप्ठद्र ब्रिज, फूठीव्र प्नि अभूव्मइन, ध्फूर्ष
