পাতা:বিশ্বকোষ একাদশ খণ্ড.djvu/৩৮৯

A to - so f ... عر۔ . পাশ্চাত্যদর্শন N. : : [... *?:% পাশ্চাত্যদর্শন FT - i_ - - --~~--م. नउिरु अमत्रग चायtrमब्र चाशैन हेक्रांभकिब्र (free-wiा) असांखग्न झल मांब । षनि हेछ्ांशंडिम्ब्र वाथैौनाङ न थांटक, তাহা হইলে আমাদের কার্য্যাবলীর দায়িত্ব থাকিলেও আমরা नt°नूनं ७ शन्द्रांशtईब्र छमा मांबैौ नहि । शृङब्रां५ नखिक-भभनन ধৰ্ম্মেয় সেতুস্বরূপ। স্থানান্তরে জাবার তিনি নৈতিক-অমঙ্গলকে wiftofoo worn ( Metaphysical evil) of oil ofto: করিয়াছেন । নৈতিক-অমঙ্গলের প্রকৃত অস্তিত্ব নাই ; ইহা জীবনের ছায়াময় অংশবিশেষ । বস্ত ব্যতিরেকে স্থায়ার যেমন অস্তিত্ব থাকে না, পাপের অস্তিত্বও সেইরূপ বৈসাদৃগু হেতু পুণ্যকে আরও উজ্জ্বলীকৃত করিয়াছে। লিবনিজের মতে পাপের স্বরূপ এইরূপ ছায়াময় বলিয়া জগতের সামঞ্জস্ত হানি इग्न नाहे । . मांलनिक ७ळूरु । লিবনিজের মতাম্বুবী দার্শনিকগণের মধ্যে ওলফের ( Wolff ) নামই সমধিক বিখ্যাত । ক্রিশ্চিয়ান ওলফ (Christian Wolff| ১৬৭৯ খৃষ্টাব্দে জৰ্ম্মণির অন্তঃপাতি ব্রেসল ( Breslau ) नांगक हांtन छग्रáइ१ करग्नम । ङिनि हॉणि (Halle) নগরে দর্শনশাস্ত্রের অধ্যাপকের পদে নিযুক্ত ছিলেন । খৃষ্টধর্মের বিরুদ্ধমত প্রকাশ করিবার অপরাধে রাজাজ্ঞাক্রমে তিনি দুই দিবসের মধ্যে প্রসিয়ারাজ ত্যাগ कब्रिग्र शाहेदांद्र छछ श्रानिटे इन । मयां विउँौग्न cयन्छ ब्रिद् (Fredric II) প্রসিয়ার সিংহাসনে অধিরোহণ করিয়া দার্শনিক ওলফকে স্বরাজ্যে আসিতে আহবান করেন। পরে ব্যারণ (Baron) উপাধি প্রদান করিয়া তাহাকে অভিজাত-শ্রেণীভুক্ত করিয়াছিলেন। ১৭৫৪ খৃষ্টাবো তাহার মৃত্যু হয়। ওলফ লিবনিজের দার্শনিক মতই সাক্ষাৎসম্বন্ধে গ্রহণ করিয়াছেন । ওলফ, কোনও নুতন দার্শনিকমত প্রচার করেন নাই। কেবল দর্শনশাস্ত্রের প্রসার ও দর্শনশাস্ত্র আলোচনা করিবার প্রথা সম্বন্ধে (method) অtপন মত প্রচার করিয়াছেন । ওল্ফই সৰ্ব্বপ্রথম দর্শনশাস্ত্রকে সঙ্কীর্ণ সীমা হইতে উদ্ধার করিয়া সকল বিষয়কেই দর্শনশাস্ত্রের অন্তভূত বলিয়া প্রচার করেন । জৰ্ম্মণ ভাষায় দর্শনশাস্ত্রের প্রচার ওলফ, কর্তৃক প্রথম প্রবর্ধিত হয় । ওলফ, দর্শনশাস্ত্রকে সম্ভাব্য বিষয়ের জ্ঞানদায়ক শাস্ত্র Tfngl (the science of the possible) TeszII TFfARfcEA 1 ওলফের মতে যে বিষয় সম্ভব বলিয়া বোধ হয় তাহা বিরোধের wers (involves no contradiction ) I sor of:শাস্ত্রকে দুই ভাগে বিভক্ত করিয়াছেx;—প্রথমতঃ দর্শনশাস্ত্রের vvafAxvi* •'* (practical pbilo8ophy or metapby ΧΙ Sማ sics), रिटीबडा गर्नननारजन्न cष चरन नानव मानत्र প্রবৃত্তিমূলক strowth (volitional faculties) উপর প্রতিষ্ঠিত হুইয়াছে, সেই অংশ ; এই অংশকে ওলফ কাৰ্য্যমূলক দর্শন ( practical philosophy ) atrw • fùfùv *fiwttw* ■ * TEV ( Ontology), woise (Cosmology ), Narsw (Psychology ), oftofoo offew (natural theology ) এই গুলি প্রথমাংশের অর্থাৎ তত্বজ্ঞানমূলক দর্শনের (theoretical philosophy) wafe àfssu (Ethics), * {-stfez's (Economics) azt Afgầfs-vēs (Politics) ब्रैिडौम्राँ१¢श्वग्न पञथीं९ কার্যমূলক τ*f*a* ( practical philosophy ) svifs i তদীয় দর্শনের বস্ততমূলক vitt" (ontological portion) ওলফ ক্যাটগরি (Categorier) অর্থাৎ পদার্থসমূহের সাধারণ লক্ষণ অনুসারে তাহীদের শ্রেণীবিভাগ সম্বন্ধে আলোচনা कद्भिग्नांरक्लन । [ দ্যায়শন্সে পাশ্চাত্যষ্ঠায় প্রসঙ্গে বিশেষ বিবরণ দ্রষ্টব্য । ] ওলফের মতে জগৎ পরিবর্তনশীল বস্তুসমূহের সমষ্টিমাত্র । কিন্তু এই বস্তুগুলি পরস্পর সম্বন্ধস্থত্রে আবদ্ধ, এক বস্তুর মূল বা ভিত্তি অপরটীতে নিহিত আছে । যে প্রখা (mode) অবলম্বন করিয়া এই বিশ্বরচিত হইয়াছে, সেই প্রথার কোন রূপ পরিবর্তন নাই, তাহ চিরদিনই একভাবে রহিয়াছে ; বিশ্বের এই অন্তর্নিহিত কাৰ্য্যপ্রণালী জগৎ প্রকৃতির প্রকৃতস্বরূপ । ওলফ লিবনিজ-কথিত মনাডগুলি সম্বন্ধে স্পষ্টতঃ কিছু বলিয়া যান নাই। ওলফ যে গুলিকে বস্তুমাত্র (simple being) বলিয়া স্বীকার করিয়াছেন ; সেই গুলি অনেকাংশে জড়বাদিগণের পরমাণুস্থানীয়। নীতিতত্বে ( Ethics ) তিনি ‘সুখatm (happiness-theory) wets geste afsittwa জীবনের প্রত্যেক কার্ধ্যের সুতরাং নৈতিককার্য্যেরও উদেণ্ঠ", এই মত খ গুন করির প্রতিপন্ন করিতে চেষ্টা করিয়াছেন co, grosstotts ( the attainment of perfection ) আমাদের জীবনের চরম উদেখ এবং প্রত্যেক নৈতিক কার্যের ভিত্তি এই উদ্দেশ্যের প্রতি লক্ষ্য রাখিয়া প্রতিষ্ঠিত হইয়াছে। তদীয় ধৰ্ম্মতত্ত্বে ( Theology ) তিনি জগত্তত্বমূলক যুক্তির ( cosmological argument ) •{**{** कब्रिम्न छे¥एङ्गद्ध अखिष cमान रुब्रिप्रांtइन। ज*९ नेश्वब्र-श्रृंटे, भैरग्न निण সুসম্পূর্ণতা লাভের জন্য বিশ্বস্বষ্টি করিয়াছেন । ওলফের মতাম্ববর্তী পণ্ডিতগণের মধ্যে বমগার্টেন (Baumgarten), fsfortz ( Bilfinger ), Kfz (Thumming) s fiètaF ( Baumeister ) zof* foss S