---- جنسی == করা হয়। ২, ঢাল বা চালনাগ-পূৰ্ব্বোক্তরাপে বিপদগ্ৰস্ত হইলে ইহার পূজারভ হয় । প্রতি তিন বৎসরে চিতারিন डे९नtदब्र नमब्र देशांब्र णमाक्र भाडौ बणि cनeब्रां इदेब्रा शां८क । ७, cगो cर्णीनारे-जूद्रनाथ बाहेरउ श्रेरण मश श्रेष्ठ अभी शाहेबांद्र बछ श्रहे cशबडांब्र जांब्राषना कब्र शत्र । विचबूकठाण «हे ¢नवङाङ्ग अशिईॉम जमा ५कणैौ cयनैौ भैंiथी इब्र ७ीद१ পুজাস্তে মোরগ বলি দেওয়া হয়। s, दांब्र-cर्गेना३-शृश्श्ब्र नैौफ़ द दिनमां★न शहैtण ५३ cनवङांब्र नाडिग्न अना दाँध्नौब्र नभूषश् ॐॉन "ब्रिझॉब्र कब्रिब्र, ‘यूक्यूम्' इकब्र छांrगन्न निकछे ७कप्रैौ ख्रि ब्रांt९, পরে পুজান্তে শূন্ধয়বলি দিয়া বন্ধুবান্ধবদিগকে ভোজ দেওয়া হয়। উৎসব শেষ হইলে ডিম্বটী ভাঙ্গিয় ঐ ডাল গৃহস্থের 5ारणब्र ऎGojब्र ब्रििषका।। ८॥॥। । e, কুলগোলাই—পৰ্ব্বতবাসী লক্ষ্মী, ধান্যাদি শস্ত বপন ও কৰ্ত্তন উপলক্ষে এই দেবীর পূজা হয়, গৃহস্থগণ আপনাপন সামর্থ্যান্থরূপ শূকর, ছাগ, মোরগ প্রভৃতি বলি দিয়া থাকে। । ৬, ঔৎগা—শিকারীর দেবতা, শিকারলাভে কৃতকাৰ্য্য হুইবার অাশায় এই দেবতাকে ধন্যবাদার্থ উপহার দেয়। ৭, ওষুগোলাই—কুলগোসাইর সহিত ইহার প্রায়ই ७कब भूज रुहेष्ठ cनथ बांग्न । cष बाडि देशांब्र गूबांब्र মানল করে, তাছাকে ৫ দিন উপবাস করিতে হয়। ৮, চামড-গোসাই—পূৰ্ব্বোক্ত দেবতাদিগের পূজা হইতে ইহায় পূজা স্বতন্ত্র এবং বিশেষ জাক জমকের সহিত সম্পন্ন शहैश्र धारक । ईशब्र शूजांब्र अठाशिक थब्रक शणिक्र সর্দার বা ধনী ব্যক্তি ব্যতীত অপর সাধারণে এই মূৰ্ত্তি গঠন করিয়া পূজা কয়ে না। যে গৃহস্থ চামড পুজার মানস করে, তাছাকে প্রথমে তিনটী বঁাশ জানিয়া গৃহের সম্মুখে भूडिब्र ब्रांषिरङ हछ । भै रुशलब्र ७थमप्रैौ २०, शिठौब्रप्रै ७० এবং তৃতীয়ট ৩•ট বাকলনিৰ্ম্মিত নিসান ও ময়ূরপুচ্ছ স্বারা উত্তমরূপ সাজান হইলে চামড মূৰ্ত্তি প্রতিষ্ঠিত হইয়া থাকে। পূজার সময় ইহার সম্মুখে বহুসংখ্যক পশুবলি ८न७ब्राँ झछ, नरब्र वजांछि ७ बकूदकक् गहेब्री ५कप्रै महtएखांछ ७ बृङागैठांनिप्ड ब्रजनी चाठिदांश्ठि कtङ्ग । कांमझा बाऊँौड गूर्तीङ नकण cनवडाहे झकeवखन्न ७ इरचब्र खांणनाणांद्र গঠিত। দেবতাগুলির জাঙ্কতি কিস্তৃত কিমাকায় ! প্রতিষ্ঠিত প্রত্যেক “পূৰ্ত্তির পাখে অনেকগুলি উপদেবতার মূৰ্ত্তিও দেখা যায়। হিন্দুদিগের গ্রামে গ্রামে প্রতিষ্ঠিত পঞ্চানন ঠাকুর, निवणिक अम्लङित्र नाांद्र इशप्नद्र७ झांtन हान्न मूर्ति शशिष्ठ चदिह । -
- ांइॉर्छौग्न ] 8 1 سنه
- ांहांईौब्र '
পূর্বে “নৈয়া” ৰ লৈয়াগণ” মালারদিগের পৌরোহিত্যু করিত। “দেমনোগণ"* ভবিষ্যদ্বক্ত৷ গণক প্রভৃতির কার্য্য क८ब्र ७ीरुः अभांशूर्विक क्विब्रांकणांt* निदिहै शंकिब्र शृक्लष्क জানায় যে, বেদোগোসাইর সহিত তাছাদের সাক্ষাৎ লাভ श्हेब्रां थtएक পুরোহিতগণ তাছাদের পূৰ্ব্বতন জাতীয় ব্যবসা পরিত্যাগ করিয়াছে। এখন দেমনোগণ তাছাদের কার্য্য করে। পুরোহিতগণ বিবাহ করিতে পারে। তাহাঙ্গের বিবাহিত রমণী ক্ষেী বা থিয়েন্ত্রী নামে পরিচিত ; কিন্তু পুরোহিত সমাজভূক্ত হইলে তাহারা জার অপর স্ত্রীলোককে স্পর্শ করিতে পারে না। কতকগুলি বিধিবদ্ধ নিয়ম প্রতিপালনের পর পুরোহিতপদপ্রার্থীর নাম গ্রামের মাঝি বা অধ্যক্ষ কর্তৃক গৃহীত হইয়া থাকে। মাঝি লালয়েশমে একটী কড়ির মালা গাথিয় তাহার গলায় कूणाईब्रां ७ीद९ मखएक शाशज्जौ बैथिल्लl cमब्र । अङs१ब्र भाघमाप्न যখন মাঝির বাটতে উৎসব ছয়, তখন ঐ ব্যক্তি তথায় জাসন পাইরা থাকে। উৎসৰে ব্যাপৃত থাকিয়া ইহারা ভূতাবেশে বা কোন ঐশ্বরিক ক্ষমতায় এরূপ অভিভূত হয় যে, সময় সময় তাহার উন্মাদের ন্যায় প্রলাপ বকিতে থাকে, কখন কখনও মুক্তিকায় গড়াইয়া ঈশ্বরাবেশ জানাইয় দেয়। এই সময়ে যাহাদিগকে ভূতে পাইয়াছে, তাহাঙ্গের অারোগ্যের জন্য এখানে বধিয়া আনা হয়। উৎসবাস্তে মহিষবলির পর উক্ত পিশাচগ্রস্ত ব্যক্তিদিগকে মুক্ত করিয়া দেয়, প্রবাদ ঐ মহিষের রক্তপান করিলেই ভূতযোনি তাহাদিগকে পরিত্যাগ করিবে । ७ठडिम छूठ वांछाद्देवांब्र छना अॉब्र७ यकर्छी फे९नरु श्हेद्रा থাকে। প্রথমে দুইটী খোটা পুতিয় তাহার দুই মাথায় ५क भ७ णषप्लां८द दैiथिब्र (मग्न । नंtब्र ऊांशं८ऊ कछक९ःलि পুরাতন ঝুড়ি, মৃৎপাত্র, উদুখল, কুল ও অস্ত্র প্রভৃতি গৃহস্থের ব্যবহার্ধ জিনিল কুলাইঙ্গ রাখে। খটর সন্মুখভাগে কিছুদূরে একটা মৃৎপাত্রে রক্ত ও অপরটাতে মদ ঢালির রাখা হয় । এইরূপ প্রক্রিয়ার পূজা করিলে অপদেবতাদিগের হাত হইতে নিষ্কৃতি লাভ করা যায়। কোন সংক্রামকরোগে গ্রাম উৎপন্ন যাইতে বসিলে ঈদৃশ ভৌতিক ক্রিয়ার অনুষ্ঠান হইয়া থাকে। যজ্ঞে হত জীবের মস্তক পুরোহিতের প্রাপ্য এবং অবचिडेॉश्ल अज्रांशऊ निमङ्गिठ बाङिठाr१ब्र ८खांछन-ऊँएकाचा রক্ষিত হয়। স্ত্রীলোকের এরূপ পশুমাংস খাইতে পারে ন}, ५कमांब भू४ि७धशंग्र चाब्र निझ्ठ औष्यब्र यांश्नई उांशtनब्र चाशर्क । ‘नउनैौ' ख छिब्रिण' नांभक प्रहेणैौ eयंथांन फेनांtन्न ● tनवल नरकब्र अनब१* बलिब्रl cवश्लेष श्म । cकइ cकङ् देहादि*प्क ४क्वएनोस बजिब्रो पोप्क *
