পুণ্যকত্ৰত
ব্ৰতঞ্চ পুণ্যকং নাম বর্ধমেকং করিধ্যসি ॥” (ব্রহ্মবৈ গণখ° ৩ অ’) স্ত্রীগণ এই ব্রতাঙ্গুষ্ঠান করিলে হরিতুল্য পুত্ৰলাভ করে। ব্ৰহ্মবৈবর্তপুরাণে এই ব্রতের বিধান এইরূপ লিখিত আছে, | বিশুদ্ধকালে মাঘমাসের শুক্লাব্রয়োদশীয় দিন এই ব্ৰতারম্ভ করিতে হইবে এবং একবৎসর যাবৎ এই ব্রতের অনুষ্ঠান করিতে হয় । ত্রতের পূর্বদিন উপবাস করিয়া থাকিয়া ভ্রতের দিন স্নানাদির পর যথানিয়মে প্রাতঃকৃত্যাদি সমাপন করিতে হইবে। পরে পুরোহিতকে বরণ এবং স্বস্তিবাচন করিয়া কৃষ্ণের ষোড়শোপচারে পূজা ও হোম প্রভৃতি করিতে হইবে। এই ব্ৰতারম্ভ করিয়া একবৎসর পর্য্যন্ত প্রথম ৬ মাল হবিযার ভোজন, তৎপরে ৫ মাস ফলাদি ভোজন, তৎপরে ১৫ দিন হবির্তোজন, তদনন্তর অরি ১৫ দিন কেবল জল খাইরা থাকিতে ছয় । এই ব্ৰতীমুষ্ঠান কালে সকল প্রকায় বিলাসিত বিশেষরূপে নিষিদ্ধ। লোভ, মোছ, কাম, ক্ৰোধ, ভয়, শোক, বিবাদ ও কলহ প্রভৃতি পরিত্যাগ করিতে হয়। ব্রতারম্ভ কালে কোনরূপে ইঞ্জিয়াদির অধীন হইলে ত্রতের ফল হয় না। যথানিয়মে ব্রতপ্রতিষ্ঠা করিয়া ব্রাহ্মণকে দক্ষিণ দিতে হইবে। যিনি ভক্তিপূর্বক এই ব্ৰতামৃষ্ঠান করেন, তাহার হরির প্রতি দৃঢ়-ভক্তি জন্মে, হরির সদৃশ পুত্ৰলাভ হয় ও সৌন্দর্য, স্বামিসৌভাগ্য, ঐশ্বৰ্য্য, বিপুল ধন এবং জন্মে জন্মে সকল প্রকার অভিলাষ সিদ্ধি হইয়া থাকে। অতি সংক্ষেপে এই ব্ৰতবিধান লিখিত হইল, বিশেষ বিবরণ গণপতিখণ্ডের ৩-৪ অধ্যায়ে দ্রষ্টব্য। হরিবংশে এই ত্রতের বিধান এইরূপ লিখিত আছে,— সোমনন্দিনী অরুন্ধতী পাৰ্ব্বতীকে এই পুণ্যক ব্রতের বিষয় জিজ্ঞাসা করিলে তিনি বলিয়ছিলেন, আমি তপঃপ্রভাবে এই ব্রতের বিধান যেরূপ দেখিয়াছি, তাহা বলিতেছি । যাহার এই ব্ৰত করিবে, তাহার প্রাতঃকালে গাত্ৰোখান করিয়া প্রথমে স্বামীর অনুমতি গ্রহণ করিবে, তৎপরে শ্বশ্রী ও খণ্ডরের চরণ বদনা করিয়া অক্ষত ও কুশযুক্ত ঔড় স্বরপত্র গ্রহণপূর্বক ধেনুর দক্ষিণ শৃঙ্গে অভিষেক করিবে। পরে ঐ জল লইয়। স্বামীর ও নিজের মস্তকে দিবে। কারণ এই জল সকল তীর্থ জল অপেক্ষীও পবিত্র। ব্রতের দিন ७थ५८म खङ्गांशद्र "ब्रिषांन कङ्गाँदे दिप्शन्न, किड ठग्रtशा फैक्रtनर्ण পৰ্য্যন্ত অtছাদন করিয়া আর এক খানি বস্ত্র পরিধান করিবে । *ांनब्रक्रांर्थ छुभंमध्न *ांशुकां७ वादशग्न कब्र गृहेिtऊ श्रृंदिग्र । অবলীগণ এইরূপ নিয়মে এক বৎসর, ৬ মাস বা একমাস एअरुशरनग्न श्रृंद्र थकांन*?ौ नांक्षरी शैौएक प्रब्र१ निगइर्ण कब्रिग्ना আবাহন করিবে। তাহার। জালিলে প্রথমতঃ দেশকালান্থসারে } تهده ] পুণ্যকত্রড়
- -*_nt or -
नृणा निहां ऊँीहांनिभ८क किनिरङ इहेtरु । अमञ्चब्र नगिग्প্রোক্ষশদ্বারা ঐ সকল স্ত্রী আচার্যাকে দিতে হইবে, জাবার अistएर्यान्न निकै श्रे८ङ निष्ठान्द्र-मोहन फेहत्रिहरु क्लग्न कब्रिग्ना তাছাদের স্ব স্ব স্বামীর হস্তে অপর্ণ করিতে. হইবে । তন্ত্রপরে একমাস অতীত হইলে শুক্লনবীতিথিতে যথাবিধি পুজাদি সমাপন করিয়া ব্ৰত উদ্যাপন করিতে হয় । এই ব্ৰত তিন দিন ধরিয়া করিতে হইবে । ব্রতদিনে ভর্তাকে ক্ষৌরকার্য্য করাইরা বিবাহ-সময়ের স্থায় একত্র দান, একত্র অলঙ্কার পরিধান ও মালাধারণ বিধেয় । স্নানকালে ব্রতধারিণী জলপূর্ণ কলসহস্তে করিয়া ভৰ্ত্তার চরণে প্ৰণিপাতপূর্বক ৰখাবিহিত মন্ত্রে তাহাকে স্নান করাইবে । স্নান সমাপন হইলে ভৰ্ত্তাকে স্বয়ংকৃত স্বত্রনিৰ্ম্মিত বস্ত্রযুগল দিতে হইবে । ঘদি কোন বিমবশতঃ তাহা ঘটিয়া না উঠে, তাহ হইলে স্বকৃত স্বত্রমিশ্রিত অত্যুৎকৃষ্ট শুভ্রবর্ণ অষ্ট একখানি বস্ত্র দিতে হইবে। অনস্তর শুদ্ধাচার জিতেঞ্জিয় ব্রাহ্মণকে ভৰ্ত্তীয় সহিত যথাশক্তি ভোজন করাইবে। পরে ঐ ব্রাহ্মণকে বস্ত্রযুগল, শয্যা, যান, গৃহ, ধান্ত, দাস দাসী, যথাশক্তি অলঙ্কার প্রভৃতি দিতে হইবে। দানীয় বস্তু সমুদায় ধান্ত ও তিলমিশ্রিত করিয়া বিবিধবর্ণ বস্ত্রে আচ্ছাদন করিয়া দান করী কর্তব্য । সমর্থ হইলে হস্তী ও অখ দান করিবে। অভাবে গোদান অবগুকৰ্ত্তব্য। এই ব্রতে আমাকে ( পাৰ্ব্বতী ) ও মহেশ্বরকে পূজা করিতে হয়। লবণ, নবনীত, গুড়, মধু, মুবর্ণ, সকল প্রকার গন্ধদ্রব্য, সৰ্ব্বপ্রকার রস প্রভৃতি যে কোন অভীপ্সিত দ্রব্যদ্বারা পূজা করিতে হয়। কাল, দেশ ও বিভব অনুসারে অল্পই হউক, অথবা অধিকই হউক, যাহা দান করিতে হইবে, তৎসমুদায়ই ভর্তার অনুমতিসাপেক্ষ । তিলপাত্র, কপিলাধেনু, কাংস্ত, কৃষ্ণাজিন, সবন্ত্রজলপাজ, দর্পণ ও ময়ূরপুচ্ছ এই সকল বস্তু অবগু দেয়। ব্ৰতোপলক্ষে এই সকল বস্তু দান করিলে সকল অভিলাষ পূর্ণ হয় । যিনি এই সকল বস্তু দান করিতে পারেন, তিনি পুরনারীগণের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, পুত্রবর্তী, ধনশালিনী, সৌভাগ্য ও রূপবতী এবং মুক্তহস্তী হইয়t थांप्फ्न । हेऋा कब्रिप्ग ऊिनि कछांब्रङ्गs णांड कब्रिएल পারেন। ঐ কন্যা গুণে র্তাহারই সদৃশী হইরা থাকে। এই পুণ্যকত্ৰত সৰ্ব্বপ্রথমে আমি (পাৰ্ব্বতী ) করিয়াছিলাম। এই জন্য ইহা উমব্রিত নামেও খ্যাত। স্ত্রীদিগের भtभ ५हे बङ भडि ७९झडे अर१ नर्सथकांत्र भडौडे एग <थनांन कग्निग्न थांtफ । अठ५ष औरणांकमांरबब्रहे फेशांग्न भएéान दिएषग्न । अठांदगांप्न औनिश८क cखांजन कबाहेरत
