পাতা:বিশ্বকোষ একাদশ খণ্ড.djvu/৫২১

পুত্র [ ' & *१ ] পুত্র •পুঞ্জস্বেছর্কে নরোহসে প্রথমস্থতস্থতঃ সিংহরাশে সুপুত্রঃ" (জ্যোতিঃ) ২ পুনাতি পিত্রাদানিতি পূ-ক্ত, ধাতোহ্র স্বত্বঞ্চ । (পুবোহ্রস্বচ্চ। উণ, ৪।১৬৪ ) স্বজন্ত পুরুষ, পুংসস্তান। চলিত পুত, ৰেট, ছেলে, খোলা, লোড়ক, ছেলিয়া । পৰ্যায়—তনয়, স্থস্থ, আত্মজ, দায়াদ, স্বত, তনুজ, কুলাধারক, নন্দন, জাৰ্ম্মজন্মন, দ্বিতীয়, প্রস্থতি, স্বত্ত্ব, অপত্য ( ক্লী ) । ( শব্দয়ত্নাবলী ) “পুত্র” ও “পুত্র” এই দুই প্রকারই পদ হইয় থাকে। ষে স্থলে তকারস্বয় অর্থাৎ “পুত্র” এইরূপ পদ ব্যবহৃত হইবে, সে স্থলে “পুল্লামসরকাৎ ত্রায়তে” এই বুৎপত্তি অনুসারে পুংশস্বপূর্বক ত্রৈ ধাতুর উত্তর ন্ড প্রত্যয় দ্বারা সাধিত হইবে। "পুরায়ে নরকাদ্যন্মাৎ পিঙরং ভ্রায়তে স্বতঃ। তন্মাৎ পুক্স ইতি প্রোক্তঃ স্বয়মেব স্বল্পভুবা ॥” (মহাভা' ১৭৪৩৭) স্বয়ং ব্ৰহ্মা বলিয়াছেন,—সুত পিতাকে পুন্নামক নরক হইতে ত্রীণ করে বলিয়া ‘পুত্ৰ’ নামে অভিহিত হইয় থাকে । “পিতৃন পাতি” এই অর্থেও পুত্র এইরূপ পদ হয়। “তন্মাৎ পুত্র ইতি প্রোক্তঃ পিতৃন যঃ পাতি সৰ্ব্বতঃ ” ( রামায়ণ ২১ ও ৭। ১২ ) পিতৃন পাতি ইত্যর্থে পুত্রস্ত পৃষোদরাদিত্বাং সাধুতং । পিতৃছুদ্ধিশ্ব কৃতেষ্ঠাপূৰ্ত্তাদিন স্বৰ্গলোক প্রাপণেন তেষাং রক্ষণমিত্যাহুঃ টীকাকার ) মকুসংহিতায় লিখিত আছে— “পুত্রেণ লোকান জয়তি পৌত্রেণানস্তমশ্ন,তে। অথ পুত্রস্ত পৌত্রেণ ব্ৰশ্নস্তাপ্নোতি বিষ্টপং ॥” ( মনু ৯/১৩৮) পুত্র জন্মিলে স্বৰ্গাদি লোকপ্রাপ্তি হয়, পুত্রের পুত্র অর্থাৎ ! পৌত্র জন্মিলে ঐ স্বৰ্গলোকেই অনন্তকাল বাস করা যায়, পরে যদি প্রপৌত্র জন্মে, তাহা হইলে আদিত্য লোক প্রাপ্তি হইয়া থাকে । মসুর মতে পুত্র দ্বাদশ প্রকার, যথা—ঔরস, ক্ষেত্রজ, দত্তক, কৃত্রিম, গৃঢ়োৎপন্ন, অপবিদ্ধ, কানীন, সহোচ, ক্রীত, | পৌনর্ভব, স্বয়ংদত্ত ও শৌদ্র * । ইহার মধ্যে বিবাহিত স্বীয় সবর্ণ স্ত্রীতে নিজ ঔরসে যে পুত্র উৎপন্ন হয়, তাহাকে ঔরসপুত্র কহে । এই ঔরস পুত্রই মুখ্য পুত্র । পুত্রহীন অবস্থায় মৃত, নপুংসক অথবা প্রসববিরোধী ব্যাধিযুক্ত ব্যক্তির ভার্য স্বধৰ্ম্ম অনুসারে গুরুজন কর্তৃক নিযুক্ত হইয়া যে পুত্র উৎপন্ন করে, ঐ পুত্র ক্ষেত্ৰজ (১) "ঔরসঃ ক্ষেত্ৰঞ্জশ্চৈব দত্তঃ কৃত্রিম এক চ । গৃঢ়োৎপন্নোইপধিক্কশ দায়াদ বান্ধবাচ্চ ঘট । কালীনশ্চ সহোঢ়-চ ক্ৰীতঃ পৌনর্ভবস্তথা। স্বয়ংদগুশ শৌত্রশ বড়দারাদবান্ধবt: ॥” ( মন্ম ১৯৫৯-৬০ ) ΧΙ NVඟ ങ്ങ്= -- বলিয়া অভিহিত । পিতা এবং মাত উদ্ভয়ে পরিগৃহীতার অপুত্রস্বরূপ, আপৎকালে প্রাতভাৰে যে সমানজাতীয় পুত্র উদকপূর্বক দান করে, তাহাকে দত্রিম অর্থাৎ দত্তকপুত্র বলে । পিতামাতার পারলৌকিক শ্রাদ্ধাদিকরণে গুণ ও আকরণে দোষ হয়, ইত্যাদি বিষয়ে যে অভিজ্ঞ এবং পুত্র গুণযুক্ত অর্থাৎ পিতামাতার আরাধনায় তৎপর, তাদৃশ সমানজাতীয়কে পুত্ৰত্বে স্থাপন করিলে ঐ পুত্রকে কৃত্রিম বল। যায়। স্বীয় ভাৰ্য্যায় স্বজাতীয় পুরুষ দ্বার। উৎপন্ন ; কিন্তু কে উৎপাদন করিয়াছে, তাহার নির্ণয় নাই, এই ভাবে জাত পুত্রকে গুচোৎপন্ন কছে। মাতাপিত কর্তৃক পরিত্যঙ্ক অথবা মাত এবং পিতা উভয়ের মধ্যে একের অভাবে অন্য কর্তৃক পরিত্যক্ত কোন বালককে পুত্র বলিয়া গ্রহণ করিলে তাহাকে অপবিদ্ধ পুত্র বলে। কন্যা পিতৃগৃহে বাসকালীন গুপ্তভাবে যে পুত্র উৎপন্ন করে, ঐ পুত্র কষ্টপরিগৃহীতার কানীনপুত্র বলিয়া অভিহিত। যে কণ্ঠ পূৰ্ব্ব হইতেই গর্ভবতী , কিন্তু পরিগৃহীত বিবাহকালে তাহাকে গর্ভবতী বলিয়া জানিয়া থাকুক আর নাই থাকুক, ঐ কস্তার গৰ্ত্তজাত লালককে সহোঢ়পুত্র বলে । পিতামাতার নিকট হইতে পুত্রের নিমিত্ত মূল্য দিয়া যাহাকে ক্রয় করা হয়, সে সদৃশ বা অসদৃশ হইলেও ক্রেতার ক্রীত পুত্র হইয়া থাকে। যে স্ত্রী পতি কর্তৃক পরিত্যক্তা, বিধবা অথবা স্বেচ্ছাচারিণী হইয়। অন্ত পতিগ্রহণপূর্বক পুত্র উৎপাদন করে, ঐ পুত্র উৎপাদকের পেীনৰ্ভব পুত্র । যে বালক পিতৃমাতৃৰিহীন অথবা পিতা এবং মাতা কর্তৃক পরিত্যক্ত হইয়াছে, সে যদি স্বয়ং অtসিয়া বলে “আমি তোমার পুত্র হইলাম” তবে তাহাকে স্বয়ংদত্ত পুত্র বলে । ব্রাহ্মণ বিবাহিত শুদ্রাণীতে কামবশতঃ যে পুত্র উৎপাদন করে, ঐ পুত্রকে পরিশল ( শৌদ্র ) কহে । (২) “ম্বে ক্ষেত্রে সংস্কৃতায়ান্তু স্বয়মুৎপাদয়েদ্ধি যং । তমেীরসং বিজানীয়tৎ পুত্রং প্রথমকল্পিতং । যস্তস্লজ প্রমীতস্ত ক্লাবস্ত ব্যাধিভস্ত বা । স্বধৰ্ম্মেণ নিযুক্তায়াং স পুরঃ ক্ষেত্ৰজ: স্মৃত: । মাতা পিতা বা দদ্যাতাং যমস্তি: পুত্রমাপদি । সদৃশং গ্রীতিমংযুক্তং স জ্ঞেয়ো দত্রিম স্থত: | সদৃশস্তু প্রকুৰ্য্যাদযং গুণদোষবিচক্ষণম্। পুত্রং পুত্রগুণৈযুক্তং ম বিক্সেরণ কৃত্রিমঃ ॥ উৎপদ্যতে গৃহে যন্ত ন চ জ্ঞায়েত কণ্ঠ সঃ। স গৃহে গুঢ় উৎপন্নগুপ্ত স্তাদৃযস্ত তল্পজঃ ॥ মাতাপিতৃভ্যামুৎস্থঃং তল্পোরম্যতয়েণ বা । যং পুত্ৰং পরিগৃষ্ট্ৰীয়াৎ অপবিন্ধ: স উচ্যতে ॥