পুত্রক - - করিয়া অবশিষ্ট অঙ্ককে লগ্নস্কটের সহিত যোগ করিলে যাহা হইবে, তাছাই পুত্রসহম । পুত্রসহযে শুভগ্রহ ও তৎস্বামিগ্রহের যোগ ও দৃষ্টি থাকিলে পুত্ৰলাত হয় । আর পাপযুক্ত ও শুভগ্রহের ইখশালে ( যোগবিশেষে ) প্রথমে পুত্রের দুঃখ ও পরে মুখ হয়। পাপযুক্ত ও পাপগ্রহের সহিত ইস্রাফ যোগ হইলে পুত্রনাশ হয়। সহযাধিপতি অন্তর্গত ও দুৰ্ব্বল থাকিলেও পুত্রের অশুভ হয় । জন্মকালে পুত্রস্থানাধিপতি যদি বর্ষপ্রবেশকালে পুত্রসহমাধিপতি হন, আর ঐ পুত্রসহমেতে যদি শুভগ্রহের স্নেহদৃষ্টি থাকে, তবে সেই বর্ষে পুত্রলাভ হয় । (নীলকণ্ঠতাজ” ) {সহম দেখ । ] বর্ষপ্রবেশে এই সকল সহমাদির বিচার করিয়া ফলাফল স্থির করিতে হয় । পুত্রসূ (স্ত্রী) পুত্র হতে ইতি সু-কিপ্। পুত্ৰজনিক । ‘পুত্রহুঃ পুণ্যভূমিঃ গ্যান্ধনস্থঃ পুত্রিকাগ্রস্থঃ ' (শদিয়” ) পুত্রহত (ত্রি) যাহার পুত্র হত হইয়াছে । ( পুং ) ২ বলিষ্ঠ। ( পঞ্চবিংশব্রা ৮২৪ ) ক্সিয়াং উীপূ। যে স্ত্রী আপল পুত্রকে হত করিয়াছে। পুত্রাচাৰ্য্য (পুং) পুত্র আচার্যোখ্যাপকে যন্ত। যিনি পুত্রের নিকট অধ্যয়ন করেন। ধন্থ শরাণাংকৰ্ত্ত চমূশ্চাত্রেদিধিষুপতিঃ। মিত্রব্রুগ্ন দুতবৃত্তিশ্চ পুত্রাচাৰ্য্যস্তথৈব চ।" ( মন্ত্র ৩১৬০ ) পুত্রাদিন (পুং) পুত্ৰগত্তি, অ-খিনি। পুত্ৰভক্ষক। স্ক্রিয়া উীম্ । পুত্ৰভক্ষকী স্ত্রী, চলিত বেটাখাগী। পুত্রান্নাদ । ত্রি) পুত্রস্ত মাং তহণহত্যমতীতি অদঅ', পুত্রান্নভোজী, যিনি পুত্রের অন্ন ভোজন করেন। পর্য্যায়— কুটীচক । পুত্রিকা (স্ত্রী) পুত্রী স্বার্থে কন, টাপ । ( কেইণঃ। পা ৭৪।১৩) ইতি হ্রস্বঃ । কন্যা, পৰ্য্যায়—আত্মজা, দুহিতা, পুত্রী, তমুজা, স্বত, অপত্য, পুত্রকা, স্বজ, তনয়, নন্দিনী । ( শব্বরত্ন” ) , ২ পুত্রস্বরূপে কৃত কস্তা। “অপুত্রোইনেন ৰিধিনী মুতাং কুৰ্ব্বত পুত্রিকাম্। যদপত্যং ভবেদস্তাং তন্মম স্তাত স্বধfকৰ্ম্মং ॥ অনেন তু বিধানেন পুরা চক্ৰেইথ পুত্রিকাঃ । বিবৃদ্ধাৰ্থং স্ববংশস্ত স্বয়ং দক্ষঃ প্রজাপতিঃ ॥” ( মচু ৯১২৮) অপুত্র অর্থাৎ যাহার পুত্র হয় নাই, তিনি কস্তাকে পুত্রিকা অর্থাৎ পুত্ররূপে গ্রহণ করেন, তাহার বিধান মন্থ এইরূপ নির্দেশ করিয়াছেন । কন্যার বিবাহ দিবার সময় জামাতার সহিত এইরূপ নিয়ম করিয়া বিবাহ দিবেন যে, এই কস্তার গর্তে যে পুত্র হইবে, সেই পুত্র আমার স্বধাকর হইবে অর্থাৎ পিওদি প্রদান করিবে। পূৰ্ব্বে দক্ষপ্রজাপতি স্বীয় বংশবৃদ্ধির জন্ত ΧΙ [ 6२¢ ] পুত্রিকাপুত্র এইরূপে ধৰ্ম্মকে দশট ও কগুপাদিকে অনেক কম্ভা সম্প্রদান করিয়াছিলেন এবং ঐ সকল কস্তা-গর্ভজাত সন্তান দক্ষের পিও প্রদ হইয়াছিল। এইরূপ নিয়মে কল্প সম্প্রদান না করিলে প্রথমে কষ্ট পিণ্ডাধিকারিণী, কিন্তু কঙ্কাকে পুত্রিকা করিয়া কল্প সম্প্রদান করিলে ঐ কম্ভার পুত্রই পিওধিকারী इहेम्नां शां८क । * এইরূপ নিয়মে পুত্রিক করিয়া তাহার পর যদি নিজের পুত্র হয়, তাহ হইলে পুত্র ও পুত্রিক উভয়েই তুলাংশে ধনভাগী হইবে । পুত্র বলিয়। তাহার কোন প্রাধান্য থাকিৰে না। কিন্তু কস্তা জ্যেষ্ঠা বলিয়া উদ্ধার বিষয়ে অর্থাৎ পুল্লামনরক ত্ৰাণে তাহার শ্রেষ্ঠত থাকিবে না, কারণ স্ত্রীলোকের জ্যেষ্ঠত্ব আদরণীয় নহে । -- "भूमिकांग्रांश इडांप्रांढ़ शनि शूराणांश*छtब्रप्ङ । সমস্তত্র বিভাগঃ দ্যাৎ জ্যেষ্ঠতা নাস্তি হি স্ক্রিয়াঃ ॥” (মতু।১৩০) পুত্রিকা যদি অপুত্র অবস্থায় অর্থাৎ তাহার পুত্রসস্তান না হইতেই মরিয়া যায়, তাহা হইলে তাহার স্বামী সমস্ত ধন প্রাপ্ত হইবেন । “অপু ত্রায়াং মৃতীয়াপ্ত পুত্রিকায়াং কথঞ্চন । ধনং তৎপুত্রিক ভৰ্ত্ত হরেতৈবা বিচারয়ন ॥” ( মন্ত্র ৯১৩e ) পুত্রিকা না করিয়া বিবাহ দিলে তৎস্বামীর কোন রূপেই ধনাধিকার হয় না । পুত্ৰীব প্রতিকৃতিরস্ত ইতি (ইবে প্রতিকৃতে । পা ৫।৩১৬ )। ইতি কন্ হ্রস্বশ । ৩ পুত্তলিকা। এ যাবতুলক। (মেদিনী) পুত্রিকাপুত্র (পুং) পত্রিকায়াঃ পুত্র বা পুত্রিকৈব পুত্রঃ, পুত্রিকায়াঃ জাতেইস্তাঃ পুত্রে সছি মণীয়ঃ পুত্রে ভবিষ্যতীতি পুত্রস্বরূপতেন কৃতায়াঃ স্বতায়াঃ পুত্রঃ । পুত্রিকার পুত্র, শাস্ত্রানুসারে এই পুত্র পুত্রের সমান। "অভ্রাতৃকাং প্রদাস্তামি তুভ্যং কন্যামলস্কতাম্। অস্তাং যে জায়তে পুত্রঃ স মে পুত্রে। ভবেদিতি ॥” ( বশিষ্ঠ ) অভ্রাতৃক অলঙ্কত এই কন্যা তোমাকে দান করিতেছি, এই কন্সার গর্ভে যে পুত্র হইবে, সেই পুত্রই আমার পুত্র স্বরূপ হইবে। অথবা পুত্রিকাই পুত্র । কেননা পুত্র ও কস্ত। দুই আত্মা হইতে জন্মগ্রহণ করে, এইজন্ত এই দুই তুল্য। পুত্রের পুত্র ও দুহিতার পুত্র অর্থাৎ পৌত্র ও দৌহিত্র এই ছয়ে কোন প্রকার ভেদ নাই ।*
- "যখৈবাত্ম তথা পুত্র: পুত্রেণ চুহিতা সম ।
एठछांभांज्रनि किछैछ||९ क५म८मJI ५ग१ इtङ्ग९ ॥ ५७० भांडूच cर्योडक: ए९ मा॥९ ङ्मtंौ टtशे ११ ग: । দৌহিত্ৰ এৰ চ হয়েদপুপ্ৰস্যtখিলং ধনশ ॥ ১৬৯ "రిసి
