পুয়ার হস্তান্তেতি । ২ বামপাশ্বস্থ মলাশয় । চলিত ফেঁাপড়। ব৷ ফুলঘর। পর্য্যায়—কোষ্ঠ, রক্তফেনজ, তিলক, ক্লোম। (অমর) ইহার পাঠান্তর ফুসফুস । [ ফুসফুস শব্দ দেখ। ] পুমস্ (পুং) পাতি রক্ষষ্ঠীতি পা-ভুমুম্বন (পাতেভুর্মস্থল। উ৭, ৪।১৭৭ ) ডিস্থাৎ টিলোপঃ । মনুষ্যজাতৃিপুরুষ । পৰ্য্যায়— পঞ্চজন, পুরুষ, পুরুষ, না । ( অময় ) “স্বদেশজাতস্ত জনস্ত লোকে গুণাধিকে পুংসি স্তবত্যবজ্ঞা। নিজাঙ্গন মদ্যপি রূপরাশিস্তবাপি পুংসাং পয়দারচেষ্টা ॥” (উদ্ভট) কাহারও কাহার মতে ‘পুমস’ শব্দের অর্থে মনুষ্যজাতি। पञशग्नौिकांकांग्न छग्नष्ठ हेशं ऐं★ल्लषं रुब्रिग्नां८झ्न । (अमब्र २॥४५ ) ৬ পুলিঙ্গমাত্র । ৪ কুটস্থপুরুষ । “সাক্ষরং ব্রহ্ম ঘ ঈশ্বরঃ পুমান গুণোৰ্ম্মিস্থষ্টিস্থিতিকালসংলগ্নঃ। প্রধানবুদ্ধ্যাদিজগৎপ্ৰপঞ্চস্থঃ ল নোহন্ত বিষ্ণুৰ্গতিভূতিমুক্তিদঃ ॥” ( বিষ্ণুপু ১।১।২) ‘অক্ষরমিতি বিকীরং নিরকরোতি পুমান কুটস্থঃ (স্বামী) ( স্ত্রী ) পুমাংসমনুরুধ্য জায়তে অমু-জন-ড, পুমাংসমমুক্লধ্য জাত৷ পূমমুজা । (সিদ্ধাস্তকেী") পুরুষান্তরজাতা ভগিনী। পুমপত্য (কী) পুত্বপাপতং। পুরুষরূপ অপত্য। পুমর্থ (পুং) পুরুষাৰ্থ। পুমাখ্য (পুং) পুমাংসমাখ্যাতি অ-খ্যা-ক । পুরুষবাচক শব্দ। প্রিয়াং টপ্। ২ পুরুষসংজ্ঞ । পুমাচার (পুং) পুরুষের অচিার । পুস্তৃমন (*) পুংলিঙ্গবহুত্ব । ( অমর ) পুয়ার, এক রাজপুতরাজবংশ। ইহার সুর্য্যবংশীয় এবং পরিহার নামে প্রসিদ্ধ। ইহার গোয়ালিয়ার রাজ্যে রাজত্ব করিতেন । উক্ত রাজ্যে প্রবাদ অাছে যে, পূৰ্ব্বতন কচ্ছবহু-বংশীয়’ নরপতিকে পরাজিত করিয়া পুরার বা পরিহার-রাজগণ এখানে রাজ্যস্থাপন করেন। বাস্তবিকই কচ্ছবহু-বংশীয়গণ গোয়ালিয়ারে রাজত্ব করিতেন । [ কচ্ছবহ শব্দ দেখ । ] কচ্ছপঘাতবংশীয় নরপতিগণ কচ্ছবহ-রাজগণকে পরাজয় করিয়া গোয়ালিয়ায় দুর্গের অধিকারী হন। গোয়ালিয়ারে .প্রাপ্ত শিলtপ্রশস্তিং পাঠে জানা যায় যে, কচ্ছপঘাতবংশতিলক লক্ষ্মণ নিজবাহুবলে গোয়ালিয়ার পর্য্যস্ত রাজ্যবিস্তার (১) অযোধ্যাপতি রামচহ্মপুত্র কুশের বংশধরগণ কচ্ছবহ বা কচ্ছপ নামে প্রসিদ্ধ । (२) cशांब्रांशिब्रग्न छूtर्णब्र अडrख्ब्रइ श्रृंदूश्९ tजमभनिtछ s३थानि
- it७ग्नीं निम्नांtझ ।
(०) मजबड: कछह*य१भौग्न मब्र°फिtक गब्राजिङ कब्रिग्न ठांशद्र। 'কচ্ছপখাত এই গৌরবশ্বচক নাম গ্রহণ করেন। [ ৫৩৬ } পুয়ার করেন ; কিন্তু তৎপুত্র বজদামই সৰ্ব্বপ্রথমে গোপগিরি দুর্গ অধিকার করিয়া তুর্থ্যধ্বনিতে নগরবাসীদের হৃদয়ে ভীতি সঞ্চার कब्रिग्राष्ट्रिहणन ७२१ छिम्न•ज्रोको प्लेसधैौन कब्लिग्न मिछ दोश्বলের সম্যক পরিচয় দিতে সক্ষম হইয়াছিলেন। বজ্ৰদামের পূৰ্ব্বে তৎপিতা লক্ষ্মণ কিংব। তাছার পূর্ববর্তী কোন রাজা কচ্ছবহুদিগকে পরাজিত করায় বর্তমান আখ্যা তাহীদের বংশগত হইয়াছে। পুরার কর্তৃক কচ্ছবহবিজয় এবং ইতিহাসমূলক বজ্ৰদাম কর্তৃক গোপগিরি-জয়ের কথা আলোচনা করিলে তাহাকে নিঃসন্দেহে পুয়ারবংশের মুকুট বলিয়া অনুমান করা wth i ofteifir fotwarentz (Pere Tieffenthaler ) গোয়ালিয়ারে পুয়ারঅধিকার সমর্থন করিয়া কএকজন রাজার নাম দিয়াছেন, বর্তমান শিলালিপি হইতে উহ। সম্পূর্ণ পৃথক্ ; কিন্তু গোয়ালিয়ার হইতে প্রাপ্ত শিলালিপির অনুসরণ করিলে জানিতে পারি যে, মহারাজাধিরাজ বজ্ৰদাম গোয়ালিয়ার প্রবেশ করিবার পূৰ্ব্বে বিন্ধ্যনগরাধিপকে পরাজিত করেন । একটা জৈনপ্রতিমূৰ্ত্তির মূলদেশে খোদিতলিপি গাঠে জানিতে পারি যে, মহারাজ বজ্ৰদাম সুচারুরূপ রাজকাৰ্য্য পরিচালনা করিয়া প্রীতমনে ১৯৩৪ সম্বতে (৯৭৭ খৃঃ অব্দে ) ঐ প্রস্তরময়ী মূর্তি প্রতিষ্ঠা করিয়াছিলেন। সুতরাং উক্ত সম্বতের পূর্ববর্তী কোন সময়ে যে র্তাহার রাজ্যাধিকার কাল নিরূপিত হইবে, তাহাতে সন্দেহ নাই। তাহার পরলোকগ্রাপ্তিতে পুত্র পিতৃপদে অভিষিক্ত হইয়৷ পিতৃপুরুষসেবিত জৈনধৰ্ম্ম পরিত্যাগপূৰ্ব্বক বিষ্ণুর উপাসনায় জীবন উৎসর্গ করিলেন । তদীয় বংশধর কীৰ্ত্তিরাজ নিজ ভুজবলে মালব জয় করিয়া স্বরাজ্যভুক্ত করেন। তিনি শৈব ছিলেন। সিংহপাণিয়া নগরে পাৰ্ব্বতীপতির প্রতিষ্ঠার জন্য মন্দির-নিৰ্ম্মাণ র্তাহার জীবনের অপূৰ্ব্বকীৰ্ত্তি। তৎপুত্র মূলদেব নিজ মহিমাগুণে ভূবনপাল নামে প্রসিদ্ধ হন । তদীয়াত্মজ দেবপাল দানে কর্ণ, রণে অর্জুন ও সত্যে ধৰ্ম্মরাজ সদৃশ ছিলেন । পিতার লোকাস্তরগমনের পর পুত্র পদ্মপাল ছত্র ও রাজদগু প্রাপ্ত হইলেন। অতঃপর দাক্ষিণাত্যবিজয়ে গমন করিয়া তিনি অনার্য্য (রাক্ষস )দিগের সহিত যুদ্ধ করেন । শিব, ব্রহ্ম, বিষ্ণু, লক্ষ্মী ও নরসিংহ মূৰ্ত্তি স্থাপন এবং অপত্যনিৰ্ব্বিশেষে রাজ্যপালন করিয়া তিনি প্রজা (৪) ৰাষ্ট্ৰমান গোয়ালিয়ার রাজ্যের প্রাচীন নাম । (*) টাঙ্কেমূখেলারের মতে কুশবংশীয় নরপতি ডেল্পকর্ণকে পরাজিত কaিয় রামদের গোয়ালিয়ারের রাজা হন । ইনি ১৯ বৎসর এবং পরে পুয়ার রাজগণ—ব্রহ্মদেব (৭), মাথর (মার্কও বা মাধtল) দেব (১৩), রত্নদেব (১১) লবণক বা লাবণ্যকদেব (১৫), বীরসিংহ দেব (১৭) এবং পরমালদেৰ (२४ बर्ष), ब्रांछझ कब्रिग्नtfछtणन ।
