পাতা:বিশ্বকোষ একাদশ খণ্ড.djvu/৫৫৬

-- পুরশ্চরণ হউক” এইরূপ ভাবনা করিবে। পরে পুরশ্চরণ-ক্রিয়ায় পূৰ্ব্ব তৃতীয়দিৰসে ক্ষেীরাদি সমুদায় কাৰ্য্য নিৰ্ব্বাহ করিয়া বেদিকার চারিদিকে অtহারবিছারাদির জন্ত এক ক্রোশ বা স্থই ক্রোশ পরিমিত স্থান নির্দিষ্ট করিয়া তথার কুৰ্ম্মচক্রানুরূপ একটা মণ্ডল প্রস্তুত করিয়া একাহীয়ে থাকিবে। অনঙ্গর তৎপর দিবস স্নানাদি করিয়া বিশুদ্ধভাবে বেদিকার চারিদিকে অশ্বখ উডুম্বর বা भंभ दूमन्दांब्रा विठखिमांढा नw?ी फैौणक बिईt१भूर्विक "खै नमः সুদৰ্শনীর অস্ত্রীয় ফটু” এই মন্ত্রদ্বারা অষ্টোত্তরশতবার अठिभजिउ कब्रिग्नl cवनिकांद्र अभनिएकहे-- “ওঁ যে চার বিঘ্নকৰ্ত্তারে ভুধি দিব্যন্তরীক্ষগাঃ। বিঘ্নতৃতাশ্চ যে চাঙে মম মন্ত্রস্ত সিদ্ধিযু ॥ ময়ৈতৎ কীলিতং ক্ষেত্ৰং পরিত্যজ্য বিদ্যুতঃ। অপসৰ্পস্তু তে সৰ্ব্বে নিৰ্বিয়ং সিদ্ধিরস্তু মে ॥” uहे मज *ोर्ट कब्रिग्नां निषमन कब्रिष्ठ शहैtद । *८ग्न मै नभौ फैौगरफ ‘é नमः शनशैनांग्न भझांग्र झऐ’ यहे मज़शांद्रा অস্ত্র পুজা করিয়৷ পূৰ্ব্বাদিক্ৰমে ইঙ্গাদি লোকপালদিগকে আহবানপূর্বক পঞ্চোপচারে পূজা করির মধ্যস্থলে ক্ষেত্রপালের পুজা এবং সঙ্কল্পপূৰ্ব্বক সৰ্ব্বৰিত্নবিনাশের জন্য বেদী মধ্যে পঞ্চেপচারে গণপতির পূজা করিতে হইবে ॥৯ সঙ্কল্প যথা,-ওঁ অদ্যেত্যাদি অমুক গোত্নঃ শ্ৰীঅমুকদেবশী মৎকৰ্ত্তব্যামুকমন্ত্রপুরশ্চরণকৰ্ম্মণি সৰ্ব্ববিঘ্নবিলাশীৰ্থং গণেশপূজামহং করিম্বো’ । জনস্তর মাসভক্তাদি দ্বারা পূজিত দেবতাদিগকে বলি দান করিবে। পরে “y ও যে রৌদ্র রৌদ্রকক্ষ্মাণে রৌদ্রস্থাননিবাসিনঃ। মাতরোহপুগ্ররূপাশ্চ গণাধিপতয়শ্চ যে ॥ বিস্তৃতাশ্চ ষে চান্তে দিগ্বিদিক্ষু সমাশ্ৰিতা: | সৰ্ব্বে তে প্রতিমনসঃ প্রতিগুহ্বত্ত্বিমং বলিং ॥” (৯) “পুণ্যক্ষেত্রাদিৰং গজ কুৰ্য্যাভুমেঃ পরিগ্রহং। তথtহ্যমুকমঞ্জস্য পুরশ্চরণসিদ্ধয়ে। भ:ङ्गङ्गं शृश्ड मिर्भङ्गtश्न: मिश्]डभिडि ॥... গ্রামে ক্রোশদিতং স্থানং দদ্যাদে স্বেচ্ছয় মতং । নগরাঙ্গাৰপি ক্রোশং ক্রোশযুগ্মমথাপি বা । ক্ষেত্ৰং ব যাবদিষ্টং তু বিছারার্থং প্রকল্পরেৎ। জাহারাদিবিহারার্থং তাবতীং ভূমিমাক্রমেং ॥ ক্ষীরিবৃক্ষোভবান কালান অস্ত্রমন্ত্রাভিমখ্রিস্তান। লিখলেদশদিগ্‌ভাগে তেখন্ত্রঞ্চ প্রপূজয়েৎ ॥ লোকপালা পুনন্তেযু গন্ধাদ্যৈঃ পূজয়েৎ সুধীঃ।... ক্ষেয়পালাদিকং তত্ৰ পুজঙ্গেবিধিবত্ততঃ। ८च्यध्ण: रीलिनींभांन: क्षिध्रश्नiख१ गमिष्ळैtग्नथ् । দিকপালেতো বলিং দদ্যাৎ ততঃ ক্ষেত্ৰং সমাবিশেৎ "(মুণ্ডমালাতন্ত্র) [ હ૯૨ ] পুরশ্চরণ এই মন্ত্র পাঠ করিয়া দশদিকৃস্থ ভূতদিগকে বলি দান कब्रिब्रां *ांब्रजौ छ” कब्रिटङ इईएर । “প্রাতঃ স্নাত্বা তু গায়ত্র্যাঃ সহস্ৰং প্রযতো জপেং। জ্ঞাতাঞ্জাতন্ত পাপস্ত ক্ষয়াৰ্থং প্রথমং ততঃ ॥” (বিদ্যাধরাচাৰ্য্য) oहे शाश्छौछ८१७ ७धभम७: मकब्र कब्रिग्रां गद्देण्ऊ श्छ । সঙ্কল্প যথা—“ওঁ আদ্যেত্যাদি অমুকগোত্রঃ অমুকদেবশৰ্ম্ম৷ জ্ঞতাজ্ঞাতপাপক্ষয়কামোছষ্টোত্তরসহঅগান্ধীজপমযুতগায়ত্ৰীজপং বা অহং করিধ্যে” এইরূপ সঙ্কল্প করিয়া গায়ী জপ করিবে। পরে ঐ দিবস উপবাসী থাকিবে অথবা ছবিষ্যtশী হুইবে । তৎপরদিবস ব্রাহ্মমুহূর্বে জানাদি সমুদায় কাৰ্য্য শেষ করিয়া স্বস্তিবাচনপূর্বক পুরশ্চরণের সঙ্কল্প করিতে হইবে, যথা,—বিষ্ণু ७म् अरनाएानि अभूकरशांजः €ौ अभूरुरमवभई अभूकएनवडांब्र অমুকমন্থসিদ্ধিপ্রতিবন্ধকতাশেষপাপক্ষয়পুৰ্ব্বকতষ্মন্ত্রপিন্ধিকামোছদ্যারভ্য যাবতাকালেন সেৎসাতি তাবৎকালমমুকদেবতায়া অমুকমন্ত্রসোয়ৎসংথ্যজপতদশাংশহোমত্যদশাংশতপণতৰ্দ্দশাংশীভিষেকতদশাংশ ব্রাহ্মণভোজনরূপপুরশ্চরণমহং করিষ্যে ।”১ • এই সঙ্কল্প করিয়া পরে ভূতশুদ্ধি, প্রাণায়ামাদি এবং যিনি যে দেবতার উপাসক, তিনি সেই দেবতার মুদ্রাবন্ধন ও স্ব স্ব পূজা অনুসারে পূজা করিয়া একট প্রদীপ প্ৰজলিত রাখিয়া প্রাতঃকাল হইতে মধ্যদিন পঞ্চস্ত জপ করিবেন। অনস্তর দশাংশামুক্রমে হোম, তৰ্পণ, অভিষ্ট্রেক-ও ব্রাহ্মণভোজন করান আবশুক । তর্পণ সম্বন্ধে লিথিত আছে, ভক্তিযুক্ত হইয়া জল মধ্যে দেবতাকে আবাহনপুৰ্ব্বক জল দ্বারাই পাদ্যাদি দানে পরিবার সহ পুঞ্জ করিবে। পরে চলনমিশ্রিত তীৰ্থজল দ্বারা হোম দশাংশে পরদেবতাকে তৰ্পণ করিয়া সংখ্যা পূর্ণ হইলে অঙ্গাদি পরিবারদিগকেও পুনরায় এক এক অঞ্জলি দান করিয়া বিসগুর্জন করিবে ॥১১ (১০) “প্রণবং তৎসঙ্গদ্যেতি মাসপক্ষতিখাবপি। অমুকামুকগোত্ৰোহহং মূলমুচ্চার্ধ্য তৎপরং ॥ সিদ্ধিকামোহস্য মন্ত্রস্ত ইয়ৎ সংখ্যং জগং ততঃ। দশাংশং হ্যনং হোমাদশাংশং তৰ্পণং ততঃ। দশাংশমার্চনং তস্মাদশাংশং বিপ্রভোজনং। পুরশ্চরণমেবং হি করিধ্যে ত্রাগুদণ্ডুমুখ; " (সনৎকুমারতন্ত্র ) (১১) “তপশন্তু ততঃ কুৰ্য্যাৎ তীর্থেদৈশ্চন্দ্রমিশ্রিস্তৈঃ। জলে বেং সমবাহ পায়ূদ্যৈয়নকাৰ । সম্পূজ্য বিধিবদ্ধভক্ত্য পরিবারসমদ্বিতম্। একৈকমঞ্জলিং তোয় পরিবারান প্রতপয়েং। ততো হোমদশাংশেন ওপয়েৎ পরদৈবতং । সম্পূর্ণায়াস্তু সংখ্যায়াং পুনরেকৈ কমঞ্জলিং। अशनिगग्निषाएब्राउज़ नृषी ¢लद१ यिनख6tअ९ ॥” ( ऊङ्ग )