পুরাণ ( নারদীয় ) [ ७२७ ] পুরাণ (নারদীয় ) রাজকর্তৃক মোহিনীকে বিহুদান, ২২-২৭ হরিবালয়-দিনে রাজাকে খাওয়াইতে মোহিনীর অঙ্গুরোধ ও সন্মাঙ্গদরাজার হরিবাসয়মাহাত্ম্যবর্ণন, মোহিনী কর্তৃক স্বামী রুক্সাঙ্গদকে বহুতর ক্লেশদানবৃত্তান্ত, ৩৫-৩৭ মোহিনীর প্রতি বসুগণের শাপদান, শাপ হইতে উদ্ধার জন্ত তীৰ্থসেবাদি উপcण*, ७४-8० *त्रामाशंभ्रा, 88-8१ लग्नांभाशङ्का, 8४-¢ > কাশীমাহাত্ম্য, ৫২-৬১ পুরুষোত্তমমাহাত্ম্য, ৬২-৬৩ প্রয়াগমাহাত্ম্য, ৬৪-৬৫ কুরুক্ষেত্রমাহাত্মা, ৬৬ হরিদ্ধারমাহাত্ম্য, ৬৭ ৰদরিকাশ্রমমাহাত্মা, ৬৮ কামোদামাহাত্মা, ৬৯ কামাখ্যামাহাত্ম্য, ৭• প্রভাসতীর্থমাহাত্মা, ৭১ পুষ্করমাহাত্ম্য, ৭২ গৌতমীশ্রমমাহাত্মা, ৭৩ ত্রান্ধকমাহাত্মা, ৭৪ গোকৰ্ণতীর্থমাহাত্ম্য, ৭৫ লক্ষ্মণমাহাত্মা, ৭৬ সেতুমাহাত্মা, ৭৭ নৰ্ম্মদাতীর্থমাহাত্ম্য ৭৮ অবস্তীমাহাত্ম্য, ৭৯ মথুরামাহাত্ম্য, ৮• বৃন্দাবনমাহাত্ম্য, ৮১ বসুর ব্রহ্মসমীপে গমনবৃত্তাস্ত, ৮২ মোহিনীতীর্থসেবনবৃত্তান্ত । নারদপুরাণেই নারদমহাপুরাণের এইরূপ বিষয়ানুক্রম আছে— “শৃণু বিপ্র প্রবক্ষ্যামি পুরাণং নারদীয়কং । পঞ্চবিংশতিসাহস্রং বৃহৎকল্পকথাশ্রয়ম্ ॥ স্বতশৌনকসংবাদ স্বাক্টসংক্ষেপবর্ণনম্। নানাধৰ্ম্মকথাঃ পুণ্যাঃ প্রবৃত্তে সমুদাহৃতীঃ ॥ প্রাগভাগে প্রথমে পাদে সনকেন মহাত্মন ॥ দ্বিতীয়ে মোক্ষধৰ্ম্মাখ্যে মোক্ষোপায়নিরূপণম্। বেদাঙ্গানাঞ্চ কথনং শুকোৎপত্তিশ্চ বিস্তুরাৎ ॥ সনমানেন গদিতা নারদায় মহাত্মনে ॥ মহাতন্ত্রে সমুদষ্টং পশুপাশৰিমোক্ষণম্। মন্ত্রাণাং শোধনং দীক্ষা মস্ত্রোদ্ধায়শ্চ পূজনম্ ॥ প্রয়োগাঃ কবচং নামসহস্রং স্তোত্রমেব চ। গণেশস্থর্যাবিষ্ণুনাং নারদায় তৃতীয়কে ॥ পুরাণং লক্ষণঞ্চৈব প্রমাণং দানমেব চ। পৃথকৃ পৃথক সমুদ্দিষ্টং দানফলপুরঃসরম্ । চৈত্রাদি সৰ্ব্বমাসেক্স তিথিনাঞ্চ পৃথক পৃথক্ ॥ প্রোক্তং প্রতিপদাদীনাং ব্ৰতং সৰ্ব্বাঘনাশনম্। সনাতনেন মুনিন নারদায় চতুর্থকে । পুৰ্ব্বভাগেtহয়মুদিতো বৃহদাখ্যানসংজ্ঞিতঃ ॥ অস্তোত্তরবিভাগে তু প্রশ্ন একাদশীত্রতে । বশিষ্ট্রেনাথ সংবাদে মান্ধাতুং পরিকীৰ্ত্তিতঃ ॥ রুক্সাঙ্গদকথা পুণ্য৷ মোহিত্যুৎপত্ত্বিকৰ্ম্ম চ । বমুশাপশ্চ মোহিগুৈ পশ্চাদুষ্করণক্রিয় ॥ *शाकथा ५१Iख्ग अब्रांयाज़ाकू कैौर्जनम्। কাপ্ত মাহাত্ম্যমতুলং পুরুষোত্তমবর্ণনম্ ॥ &bアー●8 | _ যাত্রাবিধানং ক্ষেত্ৰস্ত বহ্যাখ্যানসমম্বিতম্ ॥ প্রয়াগস্তাখ মাহাত্ম্যং কুরুক্ষেত্রগু তৎপরম্। ह्यग्निदाँग्नश छांथाiन१ कांग्माझाथानिक९ ७९ ॥ বদরীতীর্থমাহাত্ম্যং কামাখ্যারাস্তথৈব চ । , প্রভাসন্ত চ মাহাত্ম্যং পুরাণখ্যানকং তথা ॥ গৌতমাখ্যানকং পশ্চাদ্ধেদপাদস্তৰস্ততঃ । গোকৰ্ণক্ষেত্রমাহাত্ম্যং লক্ষ্মণাখ্যানকং তথা ॥ সেতুমাহাত্মকথনং নৰ্ম্মদাতীর্থবৰ্ণনম্। অবস্ত্য চৈব মাহাম্মাং মথুরায়ান্ততঃ পরম্ ॥ বৃন্দাবনস্ত মহিমা বসোব্রহ্মাস্তিকে গতিঃ । মোহিনীচরিতং পশ্চাদেবং বৈ নারদীয়কম্।” cह बिम ! जवण कम, cठांभांद्र मिकी मांद्रशैब्र भूब्रt१ वशिष्ठश्,ि aई পুরাণ পঞ্চবিংশত্তিসহস্ৰ শ্লোকে পূর্ণ এবং বৃহৎ কঙ্গেয় কথাযুক্ত । ইহায় পূৰ্ব্বভাগের প্রথমপাদে সুতশৌনকসংবাদে সংক্ষেপে স্বষ্টিবৰ্ণন এবং মহাত্ম। সমক কর্তৃক নানাবিধ ধৰ্ম্মকথা উক্ত হইয়াছে । মোক্ষধৰ্ম্মাখ্য দ্বিতীয়পদে মোক্ষের উপায়-নিরূপণ, বেদাঙ্গ সমুদায়ের কখন এবং বিস্তৃতরূপে শুষ্ণের উৎপত্তি, এই সমুদায় মহাত্মা নারদের নিকট সদানন্দ কর্তৃক উক্ত হইয়াছে। মহাতন্ত্রোদি পশুপাশবিমোক্ষণ, মন্ত্রসমুদ্রায়ের শোধন, দীক্ষ, উদ্ধার, পুজা ও প্রয়োগ এবং গণেশ, সুর্য ও বিষ্ণুর সহস্রনামস্তোত্র, পুরাণের লক্ষণ ও প্রমাণ, দাম ও দানের পৃথক পৃথক্ ফল-উদ্দেশ এবং চৈত্রাদি মাসে প্রতিপদাদি তিখিক্রমে পৃথক পৃথক ব্রতনিরাপণ, এই সমুদায় সনাতন মুনি নারদকে এই চতুর্থভাগে বলিয়াছেন। ইহার উত্তরভাগে একাদশীব্রত বিষয়ে প্রশ্ন, বশিষ্ঠ সহ মান্ধাতায় সংবাদ, পবিত্র রুক্সাঙ্গদকথা, মোহিনীর উৎপত্তি ও কৰ্ম্ম, মোহিনী প্রতি বসুশাপ, পশ্চাৎ উদ্ধারক্রিয়া, পুণ্যতম গঙ্গাকথা, গয়াযাত্রাকীৰ্ত্তন, কাশীমাহাস্থ্য, পুরুষোত্তমবর্ণন, বহু আখ্যানযুক্ত পুরুষোত্তমক্ষেত্রের যাত্ৰাবিধান, প্রয়াগDDDS BBBBBDDS BBBBBBS BBBBBS BB BBBBS মাহাত্ম্য, কামাখ্যামাহাত্ম্য, প্রতাসমাহাত্ম্য, পুরাণtখ্যাম, গৌতমাখ্যান, বেদপান্তৰ, গোকৰ্ণক্ষেত্রমাহাত্মা, লক্ষ্মণাথ্যান, সেতুমাহাস্থ্য, নর্মদাতীর্থবর্ণন, অবন্তী ও মথুরার মাহাত্ম্য, বৃন্দাবনমহিমা, ব্রহ্মার নিকট বহুর গমন এবং পুনঃ মোহিনীচরিত এই সমুদায় নারীয়ে কীৰ্ত্তিত হইয়াছে । নারদপুরাণেীক ধিষয়ানুক্রমের সহিত নারদীয়পুরাণের পূৰ্ব্বোন্ধত স্বচীর সম্পূর্ণ মিল আছে। যে নারদপুরাণের পুথি হইতে সুচী ও সমস্ত পুরাণের বিষয়ামুক্রম প্রদত্ত হইল, সেই নারদীয় পুরাণের গ্রন্থসংখ্যা প্রায় ২২• • • । অধ্যাপক উইলসন সাহেব নারদপুরাণের ৩••• মাত্র শ্লোক পাইয়াছেন। বোধ হয়, তিনি সম্পূর্ণ নারদপুরাণ দেখেন নাই। র্তাহার বিবরণ পাঠ করিলে জানা যায়, নারদপুরাণের উত্তরভাগে ১ম হইতে ৩৭ অধ্যায়ে যে অংশটুকু আছে, সেই অংশমাত্র তিনি পাইয়াছেন । এই জগুই বোধ হয়, তিনি নারদ
- श्”’-’टपया-कारतात्म्न्न F
(3) Wilson's Wisnu Purana, ed., by Hall, Vol I, p. LI,
