পাতা:বিশ্বকোষ একাদশ খণ্ড.djvu/৬৯৮

পুরাণ (ব্রহ্মাণ্ড ) শব্দার্থতায়সংযুক্তৈরাগমাথৈর্বিভূষিতম্। শ্বেতকল্পপ্রসঙ্গেন বায়ুন কথিতং পুর ॥” অতএব স্বীকার করিতে হইবে, শ্বেতকল্লাপ্লয়ী বায়ুপুরাণ ८मांजाहे,ि रुहेरठ थकांनिऊ झग्न माहे, अब्लांछ ऋडिन१3शनि প্রাচীন সংস্কৃত গ্রন্থে বায়ুপুরাণোন্ধত যে সমস্ত বচন আমরা দেখিতে পাই, তাহ সোসাইটির বায়ুপুরাণে নাই। এখানে একটী প্রসিদ্ধ শ্লোকের কথা বলিব । বিখ্যাত টীকাকার डैौश्वब्रश्वागै खोश्रदङौिरुम्न नमिष भएकङ्ग नोभनिम्नक्लिको एत्र बांबू५ब्रां★ रहेड ७कन्नै बल्न फेकूठ कब्रिहारश्न । छांश এই--"তথাচ বায়বীয়ে— - ७डम्राटनांमग्र१ 5झ१ मग्नां श्8१ विश्छारङ । যত্রাস্ত শীর্ষ্যতে নেমিঃ স দেশস্তপসঃ শুভঃ ॥” সোসাইটির মুদ্রিত পুস্তকে এই শ্লোকটিও নাই, তাহার পরিবর্তে এইরূপ আছে— "ভ্রমতো ধৰ্ম্মচক্রস্ত স্বত্র নেমিয়শীর্যঠি । কৰ্ম্মণা তেন বিখ্যাতং নৈমিষং মুনিপূজিতম্।” সোসাইটি-মুদ্রিত বায়ু ২ অঃ, ৭ শ্লোক । ঐধরশ্বামিকৃত বায়ুপুরাণের শ্লোকটী যদিও সোসাইটির মুদ্রিত পুস্তকে নাই, কিন্তু বাঙ্গবাসী-কাৰ্য্যালয় হইতে প্রকাশিত শিবপুরাণে বায়ুসংহিতায় স্পষ্টই আছে— "এতন্মনোময়ং চক্ৰং ময়া সৃষ্টং বিহুজ্যতে । যত্রাস্ত শীৰ্য্যতে নেমিঃ স দেশস্তপসঃ শুভঃ ॥* বায়ুসংহিত পূৰ্ব্বভাগ ২ অঃ, ৮৮ শ্লোক । এতদ্বারা ও জানা যাইতেছে, সোসাইটি-প্রকাশিত বায়ু বায়ুপুরাণই নয়, ব্ৰহ্মাওপুরাণের অঙ্গমাত্র এবং সেই মুদ্রিত পুস্তকে গয়ামাহাত্ম্য একত্র প্রকাশিত হওয়ায়, ঐ পুস্তকখানি ७क श्रदूङ विनिश श्हेब्रा नैंज़ाहेब्रॉइ, ॐशएक ७रु कथांब्र বায়ুপুরাণ কি ব্ৰহ্মা গুপুরাণ কিছুই বলা যাইতে পারে না। ইতিপূৰ্ব্বে উপক্রমে বলিয়াছি, যে ব্ৰহ্মাওপুরাণ খৃষ্টীয় ৫ম শতাবীতে যবদ্বীপে গিয়াছিল, এখনও সেই ব্ৰহ্মা গুপুরাণ বালিদ্বীপে কবিভাষায় মনুবাদসহ পাওয়া যায়। প্রচলিত ব্ৰহ্মাওপুরাণের সহিত ভবিষ্যরাজবংশবর্ণনাপ্রসঙ্গ ব্যতীত অীর সকল অংশেই বালিদ্বীপীয় ব্রহ্মাণ্ডের মিল অাছে। এই পুরাণ থানি প্রকৃত পঞ্চলক্ষণাস্থিত, ইহাতে ভবিষ্যাখ্যান ব্যতীত সেই আদি ব্ৰহ্মাওপুরাণের প্রাচীনক্সপ দৃষ্ট হয়, অষ্টাদশ পুরাণ ৰলিয়া গণ্য হইলেও ইহাকে প্রচলিত সকল পুরাণ অপেক্ষ প্রাচীনতম বলিয়া গ্রহণ করিতে পারি। प्रणशूद्रांप्4त्र छांद्र यश्नश्थक बांशंका अ३ बक्रां७५बांcभंग्र जढर्णङ बलिग्न थइजिङ (शर्थ झुग्नि, रुक्षे [8هذان ] পুরাণ (ব্রহ্মাও) जधैौचब्र, चश्चमांजि, अमसृणग्नन, यमक्षूमशूब, अstनजइांम, जाक्शूिब, श्रांननबिनग्न, कविर्णकमी, कळांब्रशिब्रि, कांगइखी, कांमानौविणान, कॉर्डिंक, कांएवब्री, कूडकीन, चौब्रनांशब, cभागावन्नैौ, cणाशूद्रो, cणाबूलि, छ”काबना, छांमध७*, उछाभूहो, जांब्रकबक्रनष, छूत्रज्जा, फूणनी, मभि*ांमूर्डि, cभवनांक्रवन, ननिगिब्रि, मांध्रिकङ, नब्रजिश्र, भक्तिबचत्र, পাপবিনাশ, পাৰিজাত৷চল, পিনাকিনী, পুরাগৰী, পুরাণদান, পুরাণअषग, गूक्षाख्म, अधिsाम, शशबिकांवध, बूरुिभूज, डक्रभूत्री, भलांब्रवन, शणि, मझंझ, बझtङ्गि, बोङ्गांौ, झीबाङ्ग१, शनःिशूब, गभीभूतः, ब्-ि ক্ষেত্র, রিজাক্ষেত্র, বেঙ্কটগিরি, ৰেঙ্কটেশ, বেদগৰ্ত্তাপুৰী, বেদারণ্য, শিবकाकी, शिक्णत्रा, वैप्णाशे, जैनिवांग, बैधूक, जेब्रव, श्णकश्न, एकब५त्व, इचब्राजी, शक्तिशिब्रि, cरबषकांमन रेडानि भांशचा, शरथनकग्s, फूगनीक्षक, cषकैनकवळ, इनूम९कषक शैठाiनि कदs, नखांप्जग्न-cखांज,नशैप्पांज, BBDDDDDDDDS BBBDS DBBBBBBS BBBBBBBBBS जनिङांनइषनांभएखाद्ध, cषज्ञैभनश्वमांभ, गब्रश्वडौछांज निकलनौtशांज, जैौऊारुखांज, ५ङढिव्र $उब्रथ७, cष्क्रजथ७, छूत्राङजां५७.**द्याचब, cषषांत्रछब्रिज, जनिष्ठां*ांथTांन, शांब्रिजांक्रकृब्रिज, विकू”taब्र ७ जषाांज्रब्रांयांग्रन्। ঐ সকলের অধিকাংশই আধুনিক কালে রচিত, ব্ৰহ্মাও মহাপুরাণের অন্তর্গত ন ধরিয়া, ব্ৰহ্মাও উপপুরাণের অন্তর্গত বলিয়া স্বীকার করিলে গোল মিটিয়া যায় । ১৮ খানি পুরাণের স্তায় অন্যান্য মুনিরচিত ১৮ খানি উপপুরাণও প্রচলিত আছে। [ উপপুরাণ দেথ। ] অনেকের বিশ্বাস, উপপুরাণগুলি সেরূপ প্রাচীন গ্রন্থ নহে, কিন্তু উপপুরাণসমূহে অনেক প্রক্ষিপ্ত বচন থাকিলেও মূল উপপুরাণগুলি অতিপ্রাচীনকালে সংগৃহীত হইয়াছিল, তাহাতে সন্দেহ নাই। খৃষ্টীয় ১১শ শতাব্দীর শেষভাগে ষড় গুরুশিষ্য র্তাহার বেদার্থদীপিকায় নৃসিংহ উপপুরাণ হইতে শ্লোক উদ্ধৃত করিয়াছেন, এবং তৎপূৰ্ব্বে স্বপ্রসিদ্ধ মুসলমানপণ্ডিত অলবেরণী নন, আদিত্য, সোম, সাম্ব ও নরসিংহ ইত্যাদি উপপুরাণের উল্লেখ করিয়া গিয়াছেন। পূৰ্ব্বোক্ত ১৮খানি মহাপুরাণ ব্যতীত উপপুরাণ ও অতিপুরাণ লইয়া আমরা আরও অনেক গুলি পুরাণনামধেয় গ্রন্থের সন্ধান পাই যথা— ১ সনৎকুমার, ২ নরসিংহ, ৩ বৃহন্নারদীয়, ৪ শিব বা শিবধৰ্ম্ম, ৫ চুব্বাসস্, ৬ কাপিল, ৭ মানব, ৮ ঔশনস, ৯ বারুণ, ১• কালিকা, ১১ সাম্ব, ১২ নন্দিকেশ্বর বা নন, ১৩ গীের, ২৪ পরাশর, ১৫ আদিতা, ১৬ ব্রহ্ম ৪, ১৭ মাহেশ্বর, ১৮ভাগবত, ১৯ বশিষ্ট, ২০ কৌন্ম, ২১ ভার্গব, ২২ আদি, ২৩ মুদগল, ২৪ কবি, ২৫ দেবীপুরাণ, ২৬ মহাভাগবত, ২৭ বৃহদ্ধৰ্ম্ম, ২৮ পরানন্দ, ২৯ পশুপতিপুরাণ । অষ্টাদশ প্রাচীন মহাগুরাণ" হইতে ভারতীয় হিন্দুসমাজের রীতি, নীতি, আচার, ব্যবহার, ধৰ্ম্মমত ও বিশ্বাস এবং অনেক । পুরা কাহিনী জানিতে পারি।পুরাণকে আমরা প্রাচীন মৌলিক -