[ ৯৩ ] পশুদেবতা യത്ത~ഞ്ഞ് *r* ভূতানি ভূতমাত্রেই হিংসা বর্জন করিবে, ইহা সামান্য বিধি । ‘অস্ত্রীষোমীয়ং পশুমালভেত’ অল্পী ষোমযজ্ঞে পশু হনন করিবে, ইহা বিশেষু বিধি। এই বিশেষ বিধি দ্বারা সামামা বিধির বাধ হইল । অর্থাৎ বৈধপশুহিংসায় কোন দোষ নাই । ইহাই রঘুনন ও মীরাসকদিগের মত। কিন্তু বাচস্পতি মিশ্ৰ ! বিচার কবি বলেন, ইহা সীমানা ও বিশেষ বিধি নহে। ইহা । দুইট স্বতন্ত্র বিষয় । মা হিংস্তাৎ সৰ্ব্বভূতানি এই বিধি দ্বারা । হিংসা মাত্রেরই নিষেধ এবং হিংসা অনর্থকরী ইহাই বুৰাইল । ‘অগ্নিম্বোমীরং পশুমালভেত’ অগ্রীষোম যজ্ঞে পশু হনন বিধেয়, এই পশু হনন যজ্ঞের উপকারক । যজ্ঞে পশু হনন করিলে যজ্ঞের উপকার হয়, কিন্তু তাহীতে কোন পাপ হয় না এইরূপ বুঝা যায় না। বৈধহিংসায় পশু-হনন জন্য পাপও হইৰে এবং ষজ্ঞ সম্পূর্ণ হওয়ায় একট অপূর্ব হইবে। এই জন্য যাজিকের পশু-হনন জন্য নরক এবং যজ্ঞপুর্ণ হওয়া জন্য স্বর্গ এতফুভয় ফলপ্রাপ্তি ঘটিবে । ইহাই বাচস্পতি মিশ্রের মত । ( বিশেষ বিবরণ বৈধহিংস শব্দে দেখ । ] পশুদিগের অধিষ্ঠাত্রী দেবতা বিষয় এইরূপ লিথিত আছে । সিংহের অধিষ্ঠাত্রী দেবতা ফুর্গ, শরভের প্রজাপতি, এণের বায়ু, মেষের চন্দ্রম, শশকের নক্ষত্রসমূহ, কৃষ্ণসারের স্বয়ং হরি, গাভির শতক্রতু, গবয়ের ভুবন সকল, শল্পকের অষ্টমঙ্গল, গজের গণেশ্বর বিষ্ণু, অশ্বের দ্বাদশাদিতা, ব্রাহ্মণের সকল দেবতা, এবং ছাগলের অধিষ্ঠাত্রী দেবতা অনল। (মৎস্তস্বত্ত স্তন্ত্র ও পটল)। দেবসমীপে পণ্ড ৰলি দিতে হইলে লক্ষণাম্বিত পশু বলি দিতে হয় । ছাগপশু বলি দিতে হইলে ব্রাহ্মণের শ্বেতবর্ণ ছাগল, ক্ষত্রিয়ের রক্ত ও খেত, বৈশ্বের গৌর এবং শূদ্রের নানাবর্ণ বিশিষ্ট ছাগই প্রশস্ত { "শ্বেতঞ্চ ছাগলঞ্চৈব ব্রাহ্মণস্ত বিশিষ্যতে । রক্তং শ্বেতং ক্ষত্রিয়স্ত বৈশ্যস্ত গৌরমেবচ ॥ নানাবর্ণং হি শূদ্ৰস্ত সৰ্ব্বেষামঞ্জনপ্রভং ॥" ( যোগিনী তন্ত্র ) ২ প্রমখ। ৩ দেব । ৪ প্রাণিমাত্র । ( শব্দর” ) ৫ পাগল ।
- পখধিষ্ঠাষ্ট্ৰী দেবতা যথা— “সিংহে বসত্তি দুৰ্গীচ শল্লভে চ প্রজাপতিঃ । এt৭ চ বসতে বায়ুৰ্মেযে চৈবট চন্দ্রমাঃ । নক্ষত্রণি চ শশকে কৃষ্ণসারে হরিং স্বয়ং। শতক্রতুর্গবং পৃষ্ঠে গবরে ভুবনানি চ | শল্পকে মঙ্গলtঙ্কষ্টে৷ গজে বিষ্ণুৰ্গণেশ্বয়ং। জখেতু দ্বাদশাদিত্য৷ ব্ৰাহ্মণে সৰ্ব্বদেবতাঃ ॥ ব্ৰহ্মাতু চামরে চৈব ছাগলে তু তখানলঃ ।
BBBB BB BBB BBS DDD BDBB LSBBBBBBB SB BBBS XI -r-r-g-ra ৬ যজ্ঞ। ৭ সংসারীদিগের আত্মা । ( ধরণি ) ৮ যজ্ঞড় ঘর । ৯ সাধকদিগের ভাবত্রয়ের মধ্যে প্রথম ভাব । [ পশুভাব দেখ । ] মৎস্তস্বত্ততন্ত্রে লিথিত আছে, যাহার প্রতিদিন দুর্গাপূজা, বিষ্ণুপূজা ও শিবপূজার অনুষ্ঠান করেন, গুহাদিগকে পশু কহে । ( অব্য ) ১• দর্শন । ( মেদিনী” ) পশুকৰ্ম্মন (ক্ল ) পশুক্রিয়, বলিদান। (আশ্বি” গৃহ ১।১১২ ) পশুকল্প (পুং ) পশোঁ যজ্ঞাঙ্গপশোঃ কল্পে বিধানং যজ্ঞা দিতে বিহিত পশুর উপকারণাদি ও সংস্কারাদি কৰ্ম্ম । “অথ পশুকল্পঃ” ( আশ্ব” গৃহ্য ১।১১।২) পশু-কল্পচ্ । ২ পশুসদৃশ। । পশুক (স্ত্রী ) ১ ক্ষুদ্র পশু । ২ হরিণভেদ । পশুকাম (ত্রি ) গোমেষাদি পাইবার অভিলাষী। (ঐত ব্রা" >ાહ, ઝરી’ ન” રાજા જાર ) পশুক্রিয়া (স্ত্রী ) পশোরেব ক্রিয় কাৰ্য্যং। মৈথুন। (হেম } পশুনা ছাগাদিজন্তুন ক্রিয় । ২ ছাগাদি পশু-বলিদান-কাৰ্য্য । “স্কতামুযাত্র ভূতৈত্বং নিত্যং মাংসৰলিপ্রিয়। তির্থে নবম্যাং পূজাঞ্চ প্রান্সাসে সপগুক্রিয়াং ॥”(হরি ৫৭৫২) পশুগায়ত্রী ( স্ত্রী) পশুকৰ্ণজপ্য গায়ত্রী। পশু বলিদানের সময় পশুকৰ্ণে জপ্য গায়ত্রীবিশেষ। মন্ত্র যথা—“পশুপাশায় বিমুছে শিরশ্বেদীয় ধীমহি তন্নঃ পশুঃ প্রচেfদয়াৎ" (স্কুর্গোৎসব ত”) পশুত্ব (ত্রি ) পশুং হস্তি ছন-ক । পশুঘাতক । পশুচৰ্য্য৷ ( স্ত্রী ) পশুনাং চর্যা, আচরণং। ১ স্বেচ্ছাচার । পশুসকল যথেচ্ছ আচরণ করিয়া থাকে, এই জন্য পশুচৰ্য্যা শব্দে স্বেচ্ছাচার বুঝায়। "নষ্টশৌচাচারনিয়মাস্ত্যক্তলজ্জাঃ পশুচৰ্য্যাং চরস্তি" ( ভাগ” ৫২৬৷২৩ ) ‘পগুচৰ্য্যাং স্বেচ্ছাচারং’ ( স্বামী ) ২ পশুর স্থায় নির্লজ্জ আচরণ । পশুচিৎ ( ত্রি ) যজ্ঞাপ্লিবৎ পগুচয়নকারী । (তৈত্তি’ স” ১৫৮২) পশুতন্ত্র ( কী ) পশুনাং তন্ত্রং। ১ অনেকোদেশে এক জাতীয় পশুগ্রহণ । ( আশ্ব’ শ্রেী” ৩,৬১৭ ) ই পশ্বধীন । ( কাত্য।” শ্রেী” ৫।১১১৯ ) ৩ পঞ্চকল্প, পশুত্ব । পশুত (খ্রী) পশোর্ভাবং, পশু-তলততঃ টাপ্ত। পশুত্ব, পশুর ধৰ্ম্ম । পশুত্বপূ ( ত্রি ) পশুদিগের তপস্থিত। “অৰয়াজন পশুভূপং ন তাম্বুং স্বজী বৎসং ন দামো ৰলিষ্টং ” ( ঋক্ ৭৮৬e ) পশূনাং তৰ্পয়িতাঁরং । (সারণ) পশুদ (ত্রি ) পশুং দদাত্তি দা-ক। ১ পণ্ডদাতা। জিয়াং प्लेोश्रृं। कुर्भाशाश्रुङ्ग गाङ्घाख्न । (चाँ' गड ०१ अ”) পশুদেবভ। (স্ত্রী) , পখধিষ্ঠাত্রী দেৰত, পশুসম্প্রদানে বা দেৰত। পশুদিগের অধিষ্ঠাত্রী দেবতা । ২ পশুভেদে দেবতা ভেদ । যে যে দেবতার উদ্দেশে পশুবলি দিতে হয়, সেই সেই দেবতাই পশুদেবতা নামে অভিহিত । ( আশ্ব” গৃহ ৩১৷s ) 확8
