কাশীয় সুন্দরী কামিনী এই সময় দাক্ষিণাত্যে সাম্রাজ্য করিতে ছিলেন, তিনিও বশীভূত হইলেন । ভারতের সমস্ত প্রধান স্থান জয় করিয়া ললিতাদিত্য কাম্বোজ, অশ্ববদনারম 研 কৃখার, ভোট ও দরদ প্রভৃতি দেশ জয় করেন। পরে কাশ্মীয়ে আসিয়া জালন্ধর ও লোহরপ্রদেশ সৈন্তদিগকে পুরস্কার দেন। যে সকল দেশ তিনি জয় করিয়াছিলেন, তাহার প্রত্যেক রাজ্যেই জয়স্তম্ভ স্থাপন করেন । ইনি সুনিশ্চিতপুর, দপিতপুর, পরিহাসপুর ও ফলপুর নগর নিৰ্ম্মাণ করাইয়া নানাপ্রকায় বাসভবন ও প্রমোদভবনে সুসজ্জিত করিয়াছিলেন । ইহার দিগ্বিজয়কালে ইহার প্রতিনিধি, রাজা ললিতা দিত্যের নামানুসারে ললিতাদিত্যপুর’ ( ১ ) নগর স্থাপন করেন, কিন্তু তজ্জন্ত তিনি ললিতাদিত্যের বিরাগভাজন হন । ললিতাদিত্য অনেক দেবমূৰ্ত্তি, দেবমন্দির ও বৌদ্ধস্তপ নিৰ্ম্মাণ করাইয়াছিলেন ; তন্মধ্যে ললিতপুরে স্বর্য্যমূৰ্ত্তি, ভদ্ধপুরে মুক্তাস্বামী,পরিহাসপুরে পরিহাসকেশব নামে (৮৪ তোলা স্বর্ণে) সোণার বিষ্ণুমূৰ্ত্তি, পাষাণময় স্বর্ণনখশোভিত মহাবরাহমূৰ্ত্তি, গোবৰ্দ্ধনধর ও বুদ্ধমূৰ্ত্তি প্রতিষ্ঠা করেন। তাহার মহিী কমলাবতী কমলাকেশব, প্রধান মন্ত্ৰী মিত্রশৰ্ম্ম মিত্রেম্বর নামে শিবলিঙ্গ এবং সামন্তরাজ কষা শ্ৰীক্যাস্বামী নামে বিষ্ণুমূৰ্ত্তি ও ‘ক্যবিহার’ নামে একটি বিহার স্থাপন করেন, সেই বিহারে থাকিয়া সৰ্ব্বজ্ঞমিত্র নামে একজন বৌদ্ধ যোগ বলে যুদ্ধপদ লাভ করেন । ইহার চক্ষুন নামে আর একজন মন্ত্রী চকুন মামে বিহার ও স্ত,প এবং সোণার যুদ্ধপ্রতিমা প্রতিষ্ঠা করেন । চক্রমর্দিক নামে ললিতাদিতোয় এক প্রিয়তমা চক্রপুর নামে এক নগর স্থাপন করেন। ললিতাদিত্য পরিহাসপুরে একটি অনাথ আশ্রম স্থাপন করিয়া নিত্য লক্ষলোকের ভোজমোপযোগী পত্র ও খাদ্যদির সংস্থান এবং মরুভূমিতে একটি নগর নিৰ্ম্মাণ করাইয়া শ্রান্ত পিপাসিতের জলপানের সুবিধা করিয়া দেন । ইনি পরিহাসকেশবের মন্দিরের পার্শ্বে স্বতন্ত্র রৌপ্যমন্দিরে রামস্বামী নামে আর একটি বিষ্ণুমূৰ্ত্তি ও মহিষী চক্রমর্দিক চক্রেশ্বরের পাশ্বে লক্ষ্মণস্বামী নামে আর একটি বিষ্ণুমূৰ্ত্তি স্থাপন করেন। कहल● जिभिद्रां८छ्न - এক সময়ে গৌড়য়াজ ললিতাদিত্যের নিকট উপস্থিত ছিলেন । ললিতাদিত্য উাহাকে বলেন যে, ঐ পরিহাস কেশবের অনুগ্ৰছে তিনি ত্তীছায় প্রাণ রাখিয়াছেন মাত্র । ड९*ीtग्न ख्रिश्नामैौ मांभक हांएन ७क मङ्गइड दांब्रां ॐांशंब्र cांण [ برا ه لا ] কাশ্মীর বিনাশ করেন। তৎকালে গৌড়রাজ্য অতি পরাক্রান্ত ছিল । গৌড়ের কতকগুলি রাজভক্ত বীর কাশ্মীররাজের এই দুষ্কার্য্যের প্রতিশোধ লইবার আশায় সরস্বতীদর্শনচ্ছলে কাশ্মীরে উপস্থিত হইয়া একদিন শ্ৰীপরিহাসকেশবের মন্দির লুঠ করিবার জন্য অগ্রসর হয় । ললিতাদিতা তখন সেখানে ছিলেন না । গৌড়-বীরের মন্দির আক্রমণ করিবে জানিতে পারিয়া ব্রাহ্মণের ভীম কবাট বন্ধ করিয়া দিল । বিদেশীয়ের পাশ্ববৰ্ত্তী রামস্বামীর রৌপ্যময় মন্দিরকেই স্ত্রীপরিহাসকেশবের মন্দির ভাবিয়া তাহ ধ্বংস করিল ও দেবমূৰ্ত্তি বিচূর্ণ করিল । ইতিমধ্যে কাশ্মীরী সৈন্ত আসিয়া পৌছিলে সেই মুষ্টিমেয় গৌড়ীয় সেনার সহিত যুদ্ধ বাধিল । রাজভক্ত গৌড় বাসী একে একে সকলেই প্রাণদান করিলেন । ধন্য রাজভক্তি । গৌড়ীয় ( বাঙ্গালীর) এক সময়ে এত সাহস, এত অধ্যবসায় ও ছিল । রামস্বামীর মন্দিরের ভগ্নাবশেষ ভূমণ্ডল মধ্যে গৌড়বাসীর বিপুল যশোরাশি ঘোষণা করিতেছে ( ২ ) । ললিতাদিত্য শেষদশায় আবার উত্তরাপথে যুদ্ধযাত্র। করেন। এই যুদ্ধযাত্রাতেই তাহার মৃত্যু হয়। ললিতাদিত্যের দুই পুত্ৰ—কুবলয়াপীড় (কুবলয়াদিত্য ) ও বজ্ঞাপীড় ( বজ্রাদিত্য ) । মহিষী কমলাদেবীর গর্ভজাত জ্যেষ্ঠ কুবলয়াদিত্য রাজা হইলেন । ইনি অতিশর দানশীল ছিলেন । কিছুদিন ভ্রাতৃবিদ্রোহে ইহার রাজ্যে মহাবিশৃঙ্খল ঘটে । শেষে কুবলয়াপীড়েরই জয় হয় ও বজ্রাপীড় জোষ্ঠের অধীনতা স্বীকার করেন । কিছুদিন পরে একজন भईौ दिएझाशै झ्हें ग्री ईशांग्र ७धा-निशशहज़ ऐंठलाङ ङ्म । भझांরাজ কুবলয়াদিত্য তাহ জানিতে পারিয়া, মন্ত্রীর দলবলসহ সকলকে বিনাশ করিতে কৃতসংকল্প হন ; কিন্তু শেষে মনুষ্যজীবন ক্ষণবিধ্বংসী ও পাপের শাস্ত জগদীশ্বরই এই জানিয়া নিজে রাজ্য পরিত্যাগ করিয়া প্রত্ৰজ্য অবলম্বনপুৰ্ব্বক প্লক্ষ প্রস্রবণ নামক স্থানে বাস করিতে লাগিলেন। ইহার রাজত্বকাল ১ বৎসর ১৫ দিন মাত্র। ইনি বাণপ্রস্থ অবলম্বন করিলে ইহার পিতৃমন্ত্ৰী মিত্রশৰ্ম্ম সস্ত্রীক জলে নিমগ্ন হইয়। প্রাণত্যাগ করেন । r কুবলয়াদিত্যের পর বঙ্গাদিত্য রাজা হন । ইনি মহিষী চক্রমদিকার গর্ভে জন্মগ্রহণ করেন। লোকে ইহাকে বপূপিয়ক বা ললিতাদিত্যও বলিত। ইনি নিষ্ঠুর, দেবশ্বাপহার (পরিহাসপুরাদি দেবোত্তর সম্পত্তি অনেকগুলি হরণ করেন ), অতিশয় অত্যাচারী, স্ত্রীবিলাসী ও ( ১ ) ললিতাদিত্যপুর—ধৰৰাম ৰাষ গঙ্গাপুর, এখন মামান্য এাম बाज, भूक्ष्श श्रेष्फ रङ्ग प्रजात्र पक्क्नूिस्तो अपश्छि। (২) জাপি দৃষ্ঠতে পূজং রাষৰামিপুৱালৱৰ । बकाछ९ cनोक्लशैब्रागार मनाच९ क्नना शूनः ॥“ ब्राअङद्रकिने *७es l
পাতা:বিশ্বকোষ চতুর্থ খণ্ড.djvu/১১০
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।