পাতা:বিশ্বকোষ চতুর্থ খণ্ড.djvu/১৪২

কাসিম খাঁ জবিনি [ 58° J কাসিয়ারি नछग्नि ठेक ब्राजकछांबग्नरक श्रांश्चान कब्रिटणन । cजाई রাজকণ্ঠ সভায় আসিয়া কঁদিতে লাগিলেন ; খলিফ তাহার কারণ জিজ্ঞাসা করিলেন-রাজবালা উত্তর দিলেন, “আমি আপনার অযোগ্য, কাসিম আমার ধৰ্ম্ম নষ্ট করিয়াছে।’ এই কথা শুনিযামাত্র খলিফ আদেশ করিলেন, ‘শীঘ্রই সেই দুৰ্ব্ব কাসিমকে কঁাচ চামড়ায় শেলাই করিয়া এখানে লইয়া আইস ’ আদেশ প্রতিপালিত হইল । কালিমের দেহ রাজসভায় আনীত হইলে, রাজকল্প হাসিতে হাসিতে কহি, লেন, "আমার মনস্কামনা সিদ্ধ হইল ! আমি যে দোষ দিয়াছি, প্রকৃত, কাসিম সে দোষের পাত্র নহে ; ষে আমার পিতৃবংশ ছারখার করিয়াছে ; তাহারই আজ প্রতিশোধ দিলাম।” ৭১৪ খৃষ্টাকো মুহম্মদ কাসিমের মৃত্যু হয় । কাসিমআলি খী, বাঙ্গালার শেষ মুসলমান নবাব, মীর জাফরের জামাত । { মীরকাসিম দেখ । ] কাসিম খাঁ, ১ বাঙ্গালার একজন নবাব। ইসলামধার মৃত্যু হইলে জাহাঙ্গীর ইহাকে মুবাদার করিয়া পাঠান। সেই সময়ে নিমবঙ্গে মগের উৎপাত হয় । কাসিম দৌরাত্ম্য নিবারণ করিতে ন পারায়, ১৬১৮ খৃষ্টাৰো পদচ্যুত হইয়া দিল্লীতে গমন করেন । ২ মীরজাফরের ভ্রাতা, সিরাজউদ্দৌলার সময়ে ইনি রাজমহলের একজন সেনাধ্যক্ষ ছিলেন । সিরাজ ইংরাজ ভয়ে রাজধানী পরিত্যাগ করিয়া যখন দানাশাহ নামক | মুসলমান ফকীরের আশ্রয় গ্রহণ করেন, কাসিম সেই সময়ে জানিতে পারিয়া গুপ্তভাবে আসিয়া নবাবকে বন্দী করিয়া মীরজাফরের নিকট পাঠাইরা দেন । [ সিরাজউদৌলা ও মীরজাফর দেখ। ] , কাসিম খ৷ জবিনি, বাঙ্গালার একজন মুসলমান নবাব । मबाद कमाहेर्थाब्र भूङ्गा इहेrण निझैौश्वब्र भाझ्ङशन (५७२१ খৃষ্টাৰে ) কাসিমকে বাঙ্গালার সুবেদায়ী প্রদান করেন । ইনি ধৰ্ম্মভীরু, সাহসী, বীর এবং একজন মুকবি ছিলেন । ইহায় সময়ে পর্তুগীজের বাঙ্গালায় ক্রমশঃ প্রাধান্ত লাভ कब्रि८उझिन । कालिम श्राङ्जहोर्नङ्ग अझूबछि जहेब्रा ४७०२ খৃষ্টাৰে হগলীতে পর্ব জদিগকে আক্রমণ করেন। ৩ মাস অবরোধের পর পর্তুগীজের হুগলী পরিত্যাগ করিল, প্রার সহস্ৰাধিক পঞ্জীজ নিহত এবং চারিসহজ পঞ্জীৰ श्री रह ।। ७र नभएर जप्मक गड़नेजबबगै भारबशप्नद्र অন্তঃপুশোভা দিীনগরে প্রেরিত হইছিল। শেৱঁইৰ cनथ] । एशनौजरब्रग्न चन्न कांण नष्टम्र छोकांननरब्र कांनियर्थांब्र बृङ्का श्, . কাসিমৰাজার, বদদেশের মুর্শিদাবাদ জেলার অন্তর্গত একটি পুরাতন নগর। অক্ষা ২৪•৭ ৪- উঃ, দ্রাৰি ৮৮- ১৯ পূঃ । খৃষ্টীয় ১৮শ শতাব্দীতে এখানে ওলন্দাজ, ফরাসী ও ইংরাজদিগের কুঠি ছিল এবং বহুবিস্তৃত রেশমের ব্যবস হইত। এখন আর সে অবস্থা মাই। কাসিমৰাজারে কয়েকঘর বদ্ধিষ্ণু জমিদারের বাস আছে। কাসিয়ারি, মেদিনীপুরের দক্ষিণ-পশ্চিমে প্রায় ৩. মাইল দূরে অবস্থিত একটি প্রাচীন গ্রাম, এখানে অনেকগুলি প্রাচীন কীৰ্ত্তির ভগ্নাবশেষ আছে। তন্মধ্যে প্রাচীন কুরুন্থরফুর্গের ভগ্নাবশেষ প্রসিদ্ধ । ফুর্গের বহিঃপ্রাচীর আজিও প্রায় পুর্ণাবস্থায় আছে । এই প্রাচীর রক্তবর্ণ-বালুকাপ্রস্তরে নিৰ্ম্মিত ; ইহা প্রায় ১০ ফুট উচ্চ । প্রাচীরের কোলে ৮ ফুট চওড়া খিলানওয়ালা বারাও । প্রাচীরের অভ্যস্তরে পূৰ্ব্বদিকের প্রান্তভাগে একটি শিবমন্দির আছে। এই শিবমন্দিরের অন্তবর্তী একটি কুপমধ্যে শিবলিঙ্গ প্রতিষ্ঠিত আছে । ঠিক ইহারই বিপরীতদিকে পশ্চিমপ্রাস্তে একটি মসজিদ আছে। এখানে উড়িয়া-ভাষায় খোদিত শিল। লিপি আছে, তৎপাঠে জানা যায় যে ইহা অরঙ্গজিবের রাজত্বকালে মুহম্মদ তাহের কর্তৃক নিৰ্ম্মিত হয় এবং ১১.২ হিজিরায় ইহার নিৰ্ম্মাণকাৰ্য্য শেষ হয়। পুৰ্ব্বদিকে একটি গভীর দীর্থিক আছে। দাধিকার নাম যোগেশ্বরকুও। এই কুগুটি কুম্ভীরে পরিপূর্ণ। এখানে মোগলপাড়া নামে একটি পল্লী আছে। এই পল্লীতে মোগলদিগের নিৰ্ম্মিত অনেকগুলি মসজিদ ও অট্টালিকা আছে। মোগলদিগের শাসনকালে কালিয়ারি তসর-বাণিজ্যের কেন্দ্রস্থল ও একটি তস্থলীলদারীর সদরখানা ছিল। একটি মসজিদে আরবী-ভাষায় খোদিত একখানি প্রস্তরলিপি আছে, তাহা হইতেও জানা যায় যে, তাহ। অরঙ্গজিবের রাজত্বকালে নিৰ্ম্মিত। ধ্বংসাবশেষগুলির মধ্যে একস্থানে একটি প্রস্তরনিৰ্ম্মিত মুসলমান ফকীরের মূৰ্ত্তিয় ভগ্লখও পড়িয়া আছে, তাহার গাত্রেও একটি পারসিক-ভাষায় খোদিত শিল-লিপি আছে, উহাতেও অরঙ্গखिएदब्र नभङ्गहे श्रृं७ब्रां यांच्च । । . . . . . ; दानिबॉब्रिब्र किङ्ग नचिर१ cथाश्रबमाद्रौ मायक. हान । মুসলমানের৷ সৰ্ব্বপ্রথমে কুরুন্বয়ের হিন্মগশকে পরাজিত द्विज। बबिंद्वषि श्लं द्विः खड्tङ्ग श्ान्, बाधिर् िनिि१ कtछ । छ९ऋद्ध बांहींडेोब *** cनां★णमॉबैौtछहे फांदनिशएक तूनब्रांइ नद्रांछ कदह, रदांव इह dहे नकांणजइ rब्रहे