পাতা:বিশ্বকোষ চতুর্থ খণ্ড.djvu/১৪৫

কিংখাৰ । লেঃ কাদেশ । শিবিৰাজিবাহক জাতিৰিখেৰ। সাধারণ কথায় ইহুদিগকে কাছাক্স বা ৰেখীয়া কহে । (*তথা গাড়িক ধীরা ক্ষুরকর্ধ্যোপঞ্জীবকা । ব্যাধা: কাহারকা: পুষ্টাং কৃষ্ণং সংবাছয়ন্তি ঘে।" জৈমিনিকা জাখ ১৯ অঃ । ) কাহারব। ( দেশজ ) সঙ্গীতাদির তালৰিশেষ ; ইহাতে ছুইটি তাল ও পাট আৰু আছে। বােৰ বা "fধধি কং’ না দিন :–“ কাহিনী (দেশজ ) ১ গল্প। ২ রূপকথা। ও বিবরণ। ( “চোর না শোনে ধৰ্ম্মের কাহিনী । ) কাহিল (জারব্য ) , রুগ্ন । ২ ছৰ্বল। এ কৃশ । কাহী (স্ত্রী) কেন বায়ুন আহস্ততে, কমা-হন-উ-উীপ। কুটজগাছ । [ ফুটজ দেখ। ] কহিয়া (দেশজ ) বৃক্ষবিশেষ, অর্জুন গাছ। কাঞ্ছয় (পুং) ক্যুত অপত্যম। কচুঃ অ, (শিবাদিভো ২৭, পা ৪। ১ । ১১২। ) কয়ূরের পুত্ৰাদি। কাহোড় (পুং) কহোড়স্ত অপত্যক্ষ কহোড়-মণ, (শিবাদিভ্যো হণ পা ৪ । ১ । ১১২ ৷ ) কহোত্মবংশীয় । কি ( দেশজ ) ১ জিজ্ঞাসাবোধক শব্দ । ২ আশ্চৰ্য্য বা বিস্ময় বোধক শৰ । কিং (অব্যয়) ১ জিজ্ঞাসাবোধক শক। ২ মাশ্চর্ষ বা বিস্ময়বোধক শক । ৩ নিষেধবাচক শব্দ । ৪ বিতর্ক । ৫ নিন্দ । (কিং কুৎসায়াং বিতর্কে চ নিষেধপ্রশ্নস্কোরপি। মেদিনী । ) কিংখাব, কিংখাপ, কিঙ্কৰ । সোণার ও রূপার জরির সহিত রেশম মিশাইয়া বুনিয়া যে অত্যুৎকৃষ্ট মূল্যবান বস্ত্র প্রস্তুত হয়, তাহাকে কিংখার বলে। ভারতবর্ষেই ইহার উৎপত্তি । এদেশ ভিন্ন আর কোথাও এখনও সৰ্ব্বোৎকৃষ্ট কিংখাব পাওয়া ৰায় না। বুরোপে আজকাল নকল কিংখার প্রস্তুত হইতেছে বটে, কিন্তু তাছার জন্য স্বর্ণ ও রৌপ্যস্থত্র এদেশ হইতে পাঠাইতে হয়। যুরোপীয়ের এখনও কিংখাবের স্থত গ্রস্তুত করিতে পায়ে মাই । . কিংখাৰে চোগা, চাপকান, পাজাম, ফতুয়া, अत्रबक्रनै श्छानि यजठ श्छ। बर्मौ बौशूमध्यरे ५हे वज्ञ ব্যবহার করে। সভায় ও উৎসবে ধর্মীয়াই এই বক্সের পোষাক ব্যবহার করেন । বাঙ্গালী ৰপেক্ষা উত্তরপশ্চিম প্রজেক্টরের ইছা ব্যবহার জৰিক কজিয়া থাকে। পূৰ্ব্বে যখন এদেশে জুলবারের একু ছিল, অঙ্গ হইতে কিংশাই রাজ tDDD tBBB HHBBBD D BBBB BBS DDHC CBBDDDG BBB SBBBBBDD BTYSBB • aबाख,८कोछद्भकिवाइ चक्र अध्wक्लिन्नण्वत्रकलत्रकं★*** [ sరి ] किडूनांल्लङ्गे किरभाष * *कांक्र-किरक्षक, ट्दवक्, शूझी, कांन a जून्क , रेशम्बद्र बrश किरषारब £नाषाकनात्र काजरे क्षत्रिक । cश्मङ्ग८झ cङ्गब्रमन्न छाछाहे अश्कि । कि११एक नामाङ्गो ब्रङ *ाङ, कल, कून, viार्षी हेछriनेि श्रांकृछिब कांग्रकर्ष थारक्र ; cशभक्र षाणि बू-नाड़ रुद्र । cशभङ्ग९ श्रांबांड इहे প্রকার—যাহাতে এক রঙ্গেয় বুট থাকে, তাহাকে “একোই” ८श्मझ षष्ण, श्राङ्ग शशरफ लिङ्गक्रfग्न बूछे धारक, डांशtरू *विफेश" cश्यङ्ग बद्दश ।। 4हे ८शप्रब्रह्ड अग्नि अझ थांटक রলিয়া মুরাটপ্রদেশে ইহাকে “কুমজুর্ণে এলিয়াঙ্গ” বলে । লুপ্লাতে এণ্ড ৱেশী জন্ধি থাকে ৰে রেশম মোটেই দেখা যায় না । তাসের কাপড় খুব পাতলা হয় । আজকাল কলি কাতাতে গৃহস্থ ভদ্রলোকে ঈষৎ ধূমধামে বিবাহ দিলে যে বরের পোষাক ভাড়া করিয়া মানিয়া থাকেন, তাহাই সাধারণ তাল-কিংখাৰে প্রভূত হইয়া থাকে । ইহাতেও জরির ভাগ অধিক। পূর্বে কাল মধ্যবিধ অবস্থার লোকের উৎকৃষ্ট পোষাক ছিল। ইহাকে ধনীরা টানাপাখার ঝালর, অাড়াণীর নালয়, চোপদার, বরকদাজ এবং নবাবদিগের श्रौङ्गब्रक्री अञ्चारग्नाशैद्र ८श्राबारु रहेछ । मूणङ्ग ८श्।भक्रव्र স্থায় অল্প জরিতে কিংখাবের ধরণে প্রজন্তে হয় । অধুনা বাঙ্গালাদেশের যাত্রাঙ্গলে রাখার জোড় ও চোগায় যে কিংখাব দেখা যায়, তাহার অধিকাংশই মুসরু কিংখাবে প্রস্তুত। মুসক ও হেমৱ উত্তরপশ্চিম্বে পুরুষে ব্যবহার করে না ; কেবল द्रौप्लाकिङ्ग श्रो-छोभ। % कोलिग्न हेङाग्नि छक्क दावश्ङ হয়। মুসরু ও ছেমরুতে গঙ্গির খোল, বালিলের খোল ও নানাপ্রকার ব্যবহারের জল্প ঝালর প্রঙ্কত হয় । কিংখাব ধোলাই সহিতে পারে এবং যেৰূপে যত অসাৱধানতায় সহিত ব্যবহার হউক না কেন, ইহা সহজে নষ্ট হয় না । विशाङौ नाम्निमब्र छांद्र ५ोई वव्र फेबग नरश्, क्ड़ि ऐशब्र যে শোভা, তাৰ ৰিলাতী সাটিনে নাই । কিংযু (ত্রি) বৈ ] কি ইচ্ছতি, কিম্ব বৈদিকাং ক্যছষ্ট। কি ইচ্ছা করিতেছেন, এই মর্থে ‘কিংকু শঙ্গের প্রয়োগ इङ्ग । किधिकूक । কিংরাজন (পুং ) ক কুৎসিতো রাজা,কিনরাঙ্গন নিদাৰাং म छेछ । • कू<निङ ब्रज । “किरब्रांजt cवा ब ब्रह्मफ़ि मईौह ।” ইতি সংক্ষিপ্তসার । ২ (ত্রি) নিদিত রাঙ্কফুরুশোদি। ৰিংশায় (পুং) ৰিং কিঞ্চিং কুবলিতং ন পৃথাঙ্কি, ফ্রিন্থ কৃষ্ণু (কিরয়ো শ্রিণ: উ্য, ) ১ কোদির सूक, कझ । १ बt: 1e कक्रक्षाकैd,, দি। লেক্ষিী।)