পাতা:বিশ্বকোষ চতুর্থ খণ্ড.djvu/২২৫

ossos কুনবার [ २२७ ] কুনাল বলম্বী । আবার কুলবারের মধ্যস্থলে হিন্দু ও বৌদ্ধের একত্র সন্মিলন দেখিতে পাওয়া যায় । কুনবারীগণ সুগঠিত, বলিষ্ঠ, বৃহৎ ও কৃষ্ণকায় ; সকলেই প্রায় অতিথিপ্রিয়, সত্যবাদী, বিনীত ও সাহসী । তাছাদের বাহুবল ও বেশ আছে। একবার গুর্থাজাতি কুনবার অধিকার করিবার জন্য বহুসংখ্যক একত্র হইয়। কুনবারী: দিগের বিপক্ষে অস্ত্ৰধারণ করে। কয়েকবার যুদ্ধও হইল । কুনবারীর শেষে কতকগুলি সেতু ভাঙ্গিয় দিল । শক্ররা তাহাতে বিফল মনোরথ হইয়া সন্ধি করিতে বাধা হয়। এই সময়ে শান্তিপ্রিয় কুনবারীগণ প্রতিবর্ষে ৭৫০০ টাকা কর দিতে স্বীকার করে । মহাভারতে এক দ্রৌপদীর কেবল পঞ্চস্বামী দেখিয়াছি, কিন্তু এই কুনবারে ঘরে ঘরে দ্রৌপদীর দৃষ্টান্ত পাওয়া যায়। ব্রাহ্মণ হইতে নিকৃষ্ট-চামার পর্য্যন্ত সকলজাতির মধ্যে প্রায় এই নিয়ম প্রচলিত অাছে । কুনবারে তাতার জাতিরও বাস আছে ; তাহারা তাঙ্গদের পূৰ্ব্বদেশবাসী তাতারদিগের ন্যায় তেমন বলিষ্ঠ নয় । নিম্ন প্রদেশের কুনকারীরা ঐ তাতারদিগকে ঝড়, ভোটিয়া ও ভোটানি বলে । কুনবারীরা বড় নৃত্যগীতপ্রিয় । বর্ষের মধ্যে কুনবারে অনেকগুলি মহোৎসব হইয়া থাকে। শুনা যায়, ঐ সকল মহোৎসবে তাহারা মত্ত হইয়া অনুপম অপার আনন্দ অনুভব করে। আশ্বিনের প্রারম্ভে সমস্ত কুমবারে মেস্তিক (হৈমস্তিক ? ) নামক মহোৎসব হয়। এই সময় যুবক যুবতী বালকবালিকা ঘর বাড়ী ছাড়িয়া নিকটবৰ্ত্তী গিরিশৃঙ্গে डेठिंग्न অভিনব ফুলসাজে সাজিয়া নৃত্যগীত ও বাদ্য করিতে থাকে। সেই পাহাড়ের উপর সকলে বনভোজন করে । যখন সকলে মিলিয়া তালে তালে নাচিতে থাকে, যখন সঙ্গীতলহরীতে ও বাদ্যধ্বনিতে গিরিগহবর প্রতি ধ্বনিত হইতে থাকে, বাস্তবিক সেই সময়ে মনে অভূতপূৰ্ব্ব tভাবের উদয় হয়। বিশেষত: পাহাড়ের উপর তেমন মুন্দর বাদ্য আর কোথাও শুনা যায় না । কুমবারের প্রত্যেক গিরিপথে, গিৰিসঙ্কটে ও তুষারমর স্থানে, চতুষ্কোণ প্রস্তররাশি দেখিতে পাওয়া যায় । কুনৰায়ীরা সেই পাথরগুলিকে জিবর বলে । অধিবাসিগণের বিশ্বাস, সেই মুঘরে’ পৰ্ব্বতের अथिईाङ्गटनबङ अर्थिझैन করেন। সেই পাথরের উপর অনেকের ভয় ভক্তি ও শ্রদ্ধা আছে। छांकांग्र बाबहाव्र ७ इन्द्रप्खनीध्रगठिन कूनबारब्रब खेखब्रांश्tन ভোট ও দক্ষিণাংশে সংস্কুতের অপভ্রংশ হিন্দীভাষা প্রচলিত। ঐ হিনীভাষাকে তথায় ‘মিল্‌চন্‌’ বলে । ‘মিল্‌চন’ ভাষার মধ্যে লুকুং বা কমুম, লিচুং বা লিপ্পা ইত্যাদি ভেদ আছে । कूनवांटग्नग्न झांमrङएम अङि ऊँखम कण •t७ब्रा बांग्र । যথা—মুঙ্গ নামে আপেলফল, আৰুপায় আঙ্গুর ও পল্পী নামক স্থানে জায়ফল । এখানকার আঙ্গুরে অতি উত্তম মুরা প্রস্তুত হয় । ২ মধ্যপ্রদেশের অন্তর্গত রায়পুর হইতে ৭ ক্রোশ উত্তরে বিলাসপুর ও রতনপুর যাইবার বড় রাস্তার বামধারে অব স্থিত একটি প্রাচীন গ্রাম। এখানে প্রবাদ অাছে, রাজা কুনবৎ এই গ্রামপত্তন করেন। তাহার রাণী একটি বৃহৎ জলাশয় খনন করাইয়া ছিলেন, এখন তাহা “রাণী-তলাও" নামে বিখ্যাত । এই গ্রামে এখনও অনেকগুলি হিন্দু ও জৈন দেবমনির এবং অনেকগুলি সরোবর ও কতকগুলি পুরাতন সর্তাস্তম্ভ আছে । কুনবী, ( কুর্থী ) কৃষিজীবি-জাতিবিশেষ কুড় মি দেখ। ] কুনহ (ট) (পুং ) , ঈশানকোণ স্থ জনপদবিশেষ ও তন্দেশ বাসী । ( বৃহৎসংহিতা ১৪ ৩০ ) । (ত্রি ) ২ কুৎসিতবন্ধনকারক । কুনাথ (পুং ) কুৎসিতো নাথঃ কুগতিস । ১ মঙ্গস্বামী, যে স্বামী পত্নীfপ্রয় নহে, কুনায়ক । ("হতাশ্ম্যহং কুনাথেন নপুংসা বীরমানিনা।" ভাগ ৯১৪।২৮) ২ মন্দ অধিপতি, কুপরিচালক । ( ভাগবত ৫ । ১৪ ৷ ২ ) कूनानैौका ( স্ত্রী ) কুনদিক, ক্ষুদ্র নদী। কুনাভি (পুং ) কু ঈষৎ নাভিরিব আবৰ্ত্তবংশ্বাং, কর্ণধা। ১ বাতম গুলী, ঘূর্ণ বায়ু চলিত কথায় ঘুর্ণে বাতাস। ২ কুবেরের নিধিবিশেষ । কুনাম [ ] (ত্ৰি ) কুৎসিতং প্রাতরস্মরণীয়ং নামান্ত । যাহার নাম কেছ প্রাতঃকালে করে না, অতি কৃপণ বা অতি পাপকাৰ্য্যকারী । (ত্রি ) কুংলিতে নায়কোছত । ১ যাহার পরিচালক মন্দ । ( “ৰস্তামিমে ষ নরদেব দন্তবঃ, সাৰ্থং বিলুম্পত্তি কুনায়কং বলাৎ ” ভাগবত ৫ ১৩ ৷ ২ ৷ ) ( ) , যাহার প্রণয়পাত্র মঙ্গ। (পুং ও মঙ্গনায়ক, কুনাথ । (কুণাল ) (পুং ) কুংসিতং নালমন্ত । ১ হিমালয়জাত একপ্রকায় পক্ষী ৷ ২ রাজা অশোকের এক পুত্র। অশোকের अठनक नईौ शिण । ॐांशप्नद्र म८षा प्रt* *प्रविडौत्र গর্তে কুনালের জন্ম হইয়াছিল। কুনালের অতি স্থার