কুলনায়িকা [ ২৯৫ ] ফুলনায়িক بولي يجي سي په कूलत्झदा (शै) बना । छाड़िय्क्द्रा भनाएक कूगजषा बन । [ মদ্য দেখ । ] જ কুলক্রম (পুং ) কুল: ত্ৰুৰ, নিত্যসমাল । শেয়ান্ধক, করণ, বিশ্ব, অশ্বখ, কদম্ব, নিম্ব, বট, উড় স্বয়, ধাত্রী ও তেঁতুল এই দশটা কুলক্ৰম । কুলধৰ্ম্ম (পুং ) কুলবিশেষাশ্ৰিতো ধৰ্ম্ম, মধ্যলো । বিশেষ বিশেষ বংশের আচরণীয় বিশেষ বিশেষ ধৰ্ম্ম । ("জাতিজানপদান ধৰ্ম্মান শ্রেণী-ধৰ্ম্মাংশ্চ ধৰ্ম্মবিং। সমীক্ষ্য কুলধৰ্ম্মাংশ্চ স্বধৰ্ম্মং প্রতিপাদয়েৎ । মমু ৮৪১ । ) কুলধারক (পুং ) কুলং ধারয়তি, কুলধ-ণি খুল। যে বংশ রক্ষা করে, পুত্র । কুলধুর্য । ত্ৰি ) কুলে ধুৰ্য শ্রেষ্ঠ তং । বংশশ্রেষ্ঠ, যে ব্যক্তি পরিবার বর্গের পালন ও রক্ষণে সমর্থ। কুলধ্বজ, দাক্ষিণাত্যের একজন পাণ্ড্য রাজা, পাণ্ড্যেশ্বর পাণ্ড্যের পুল । কুলনক্ষত্র । কী ) ভরণী রোহিণী, পুষ্যা, মঘ, উত্তরফল্কণী, চিত্রা, বিশাখা, জ্যেষ্ঠ, পুৰ্ব্বাষাঢ়া, শ্রবণ ও উত্তর ভাদ্রপদ এই কয়ট কুল নক্ষত্র । ( তন্ত্রসার ) কুলনন্দন (পুং ) কুলং নন্দয়তি, কুল-নন্দ-শিচ-নন্দাদিত্বাং লু । যে ব্যক্তি সংকার্য্য করিয়া বংশের আনন্দদায়ক হয় । কুলনাথ, একজন বিখ্যাত টাকাকার। ইহার কৃত রাবণবধ টীকা ও ছাল প্রণীত সপ্তশতীর টীকা পাওয়া গিয়াছে। কুলনায়িক (স্ত্রী কোলিকগণের পূজনীয়া নায়িক, কৌলিকগণ যথোক্তবিধানে কুলনায়িকার উপাসনা করিয়া সিদ্ধি লাভ কলিতে পারেন । নিরুত্তরতন্ত্রে লিখিত আছে— “নিলোভী কামহীনাচ নির্লজ্জা দ্বন্দ্ববর্জিত । শিব-সত্ত্বগত সাধবী স্বেছয় বিপরীতগ৷ ” “এবং সা কুলজী দেবী ত্ৰিষু লোকেষু পূজিতা (গোপিত)। ( ৫ম পটল । ) যে সাধবী কুলক্ৰমণী লোভশূন্ত ও কামহীন, যাহার হৃদয়ে লজ্জা ও সুখ-দুঃখ উদয় হয় না, যিনি সৰ্ব্বদাই আনন্দময়ী, যোগবলে কিম্ব অন্ত কোন উপায়ে যাহার সত্বগুণ রজঃ ও তমঃ গুণকে অভিভূত করিয়া অতিশয় প্রবল হইস্বাছে, যিনি ইচ্ছা করিলেই বিপরীতদিকে গমন করিতে পারেন, অর্থাৎ যিনি কোন বিৰঙ্গে আসক্ত নহেন । এইরূপ কুলনায়িকাই ত্ৰিভূবনে পূজনীয়া । কৌলিকগণ ইহাকে জৰগম্বৰ করিয়াই উপাসনা করিবেন । “মাতা চ ভগিনী চৈৰ হৰিত চ ৰ তথা । গুরুপত্নী চ পঞ্চৈত রাজচক্রে গ্রপূজয়েৎ ॥ 盛》 বস্ত্ৰালঙ্কল্পি-ভূষাদ্যৈগন্ধমালাস্থলেপলৈঃ । भूखरग्र९ *ग्नग्रा छङा ८मवज्रां८छा निटक्नटब्र९ ।। ভক্ষ্যং নানাবিধং দ্রব্যং নানাৱন্ধসমস্থিতম্। আসবং শুদ্ধি-সংযুক্তং তাভো দদ্যাৎ পুনঃ পুম। ॥ প্ৰণম্য প্রজপোন্ত্ৰং দৃষ্ট, তাশ্চ সহস্ৰক । অঙ্গং নৈব পুশেং তাসাং স্পশেচেং নরকং ব্ৰজেং ॥” । মাতা, ভগিনী, তুহিতা, পুল-বধূ, বীর-পত্নী বা গুরুপত্নী, এই কুলনায়িকাগণকে রাজচক্রে পুজা করিবে । বস্তু, অল স্কার, অঙ্গরাগ, গন্ধ, মালা ও অনুলেপন প্রভৃতি দ্বারা ভক্তিসহকারে ইহাঙ্গের অৰ্চনা করিবে । তাহাদিগকে দেবতা BBDS BBBBB DD g DDBBB BB BBDDB BBBD করিবে । নায়িকাগণকে বার বার শুদ্ধিযুক্ত মাসব প্রদান করিবে । তাহাদিগকে প্রণাম করিয়া অবলোকন করিত্তে করিতে সহস্ৰ জপ করিবে । কখন কুঅভিপ্রায়ে ( ইঞ্জিয় চরিতার্থ করিবার জন্ত) তাহদের অঙ্গস্পর্শ করিবে না, তাহ। হইলে নিশ্চয়ই সে নরকগামী হইবে । ( নিরুত্ত্বর ১ • পটল । ) “মাত ভী যে কন্যা বীরপত্নী কুলেশ্বরি । মহীচক্রে যজেদেতা: পঞ্চ শক্তী: পুন: পুনঃ ॥ দ্রব্য-দানেতু সংপূজ্য ন শক্তে লিঙ্গ-যোজনম । যোঙ্কয়েৎ সিদ্ধিহানিঃ স্তাং রৌরবং নরকং ব্রজেং ॥ মহাবাধির্ডবেদেবি ! ধনহানিঃ প্রজায়তে । সৰ্ব্বদা দুঃখমাপ্নোতি সৰ্ব্বং তস্ত বিন গতি ॥” মাতা, ভগিনী, পুত্র বধূ, কন্ঠ, বীরপত্নী বা গুরুপত্নী এই পাচটী শক্তিকে মহাচকে বীর বার অর্চনা করিবে । নানাবিধ দ্রব্য দান-দ্বারাই ইহুদিগকে পূজা করিতে হয় । শক্তিতে কথন ও লিঙ্গৰেtঞ্জন করিবে না । কোন পীষগু মোহবশত: লিঙ্গযোজনা করিলে, তাহার সিদ্ধি হানি হয়, পরিপামে তাহাকে রেীরৰ-নরকে গমন করিতে হয় এবং তাছার भश८ब्रांश्न ७ ५महानि झग्न । cनहे *ांब ५ नकर्तनांझे छ:श्र अष्ट्रख्य করে এবং তাহার সমস্তই বিনষ্ট হয় । ( এই বাক্যের সহিত সামঞ্জস্ত করিয়া পূৰ্ব্ব প্রদর্শিতবাক্যের ব্যাখা করা উচিত। )
- পঞ্চ কল্প যজেচ্চত্রুে নাতিরিক্তাং কদাচন । লোভাম্বা মোহতোবাপি চুলাম্বা বরৰর্ণিনি । । যদি স্থাৎ সঙ্গমস্তাসাং রোঁয়ৰং নয় কং ব্রজেঞ্চ ॥* পূর্কোজ পঞ্চশক্তিই চক্ৰে অৰ্চনা কৱিবে । অতিরিক্ত কখনও অর্চনা করিবে না । কোন ব্যক্তি যদি লোক, মোছ, किचा झण कब्रिब्रt dहें *डि*८*ब्र गश्ठि गजम क८ब्र, ऋएव निन्छब्रहे ठांश८क ¢ग्रोब्रव-नग्नटक नमन कब्रिटफ रुई८ब ।।
(निबद्धङ्ग ४०म *प्लेश ! )
