পাতা:বিশ্বকোষ চতুর্থ খণ্ড.djvu/৩০৭

কুলাচার [ ৩০৩ ] कूज्ञाङ्गो কুলাচারের প্রতিপালন করিলে, সাধক সৰ্ব্বসম্পত্তিশালী | হইয় পরে পরমাত্মাতে লীন হইতে পারেন। সকল ধৰ্ম্ম পরিত্যাগ করিয়া, মন্ত্র, তন্ত্র, অভিষেক না করিয়াও কেবল কুলাচার প্রতিপালন করিলেই কুলাচারিগণের সিদ্ধি হইবে। ! নিরুক্ততন্ত্রে কুলাচারের ৰিষয় এইরূপ লিখিত আছে— “কুলাচারঞ্চ ভো বৎস! গোপ্যং কুরু যত্নতঃ। স্বশক্তিং কৌলিকীং কৃত্ব তত্র পূজাং প্রকল্পয়েং ॥ সিদ্ধমন্ত্রী যজেচ্চুক্তিং কায়েন মনসাপি বা । পরযোৰাং বিশেষেণ সিদ্ধমন্ত্রী প্রপূঞ্জয়েং ॥ এতানি কুলধৰ্ম্মাণি গুরুভিরুদিতানি চ | যাবল্লৈব সিদ্ধমন্ত্রী তাবাচ্চ স্বকুলং ব্রজেৎ ৷” নিরুক্ততন্ত্র ৮ম পটল । হে বৎস! কুলাচার যত্নপূৰ্ব্বক গোপন করা উচিত । আপনার শক্তিকে (স্ত্রীকে ) কৌলিকী করিয়া কুলপূজা করিবে । সিদ্ধমন্ত্রী মনে ও প্রাণে সৰ্ব্বদাই শক্তির অর্চনা করিবে। সিদ্ধমন্ত্রীর পরশক্তি পূজা করাই কৰ্ত্তব্য। যিনি সিদ্ধমন্ত্রী হইতে পারেন নাই অর্থাৎ যাহার মন্ত্র সিদ্ধ হয় নাই, তিনি আপনার শক্তিকেই পূজা করিবেন, কখনও পরস্ত্রী অবলম্বন করিবেন না। পরমগুরু কর্তৃক এই প্রকার কুলধৰ্ম্ম কথিত হইয়াছে । কুলাচারীর মন্ত্রসিদ্ধিপ্রণালী নিরুক্ততন্ত্রের নবম পটলে এইরূপ কথিত হইয়াছে— শুভকর অথচ মনোরম্য সমস্ত কুলগ্রব্য ভক্তিপূৰ্ব্বক আনয়ন করিবে । তৎপরে চক্র করিয়া শক্তি কপালে বীরকোণে কামকলা-মন্ত্র এবং মধ্যে কামবীজযুক্ত মূলমন্ত্র লিখিবে । পরে সেই শক্তিতে কুলদেবীর আহবান ও ধ্যান করিয়া পূজা করিবে। তৎপরে সাধক স্থিরচিত্ত হইয়। লক্ষ জপ করিবে । জপ সমাপ্ত হইলে শক্তির বাম কৰ্ণে ঋষিছল:যুক্ত মূলমন্ত্র তিনবার বলিয়া এই মন্ত্রট পাঠ করিবে— “অদ্য প্রভৃতি শক্তিত্বং কুলদেবার্চনং চর। গুরোরাজ্ঞাং সমাদায় বৃণালজ্জা-বিবর্জিত ॥ শিবোকবিধিনাদেৰ । করিধ্যামি কুলাৰ্দ্ধনম্। ত্ৰাহি নাথ কুলাচার-কামিনী-কামনায়কঃ ॥ তৎপাদান্ডোরুহুচ্ছায়াং দেছি মে কুলবন্ধু নি ।” ४झे थकॉरब्र ब्रॉबिग्न ॐथभ *श्ब्र श्रडॅौङ झ्हे८ण শক্তিকে নানা আন্তরণে ভূষিত করিয়া আপনার বামভাগে উপবেশন কয়াইলা তাহার কপালে নামযুক্ত মন্ত্ৰ লিখিবে । সাৰক তাল ভক্ষণ করির কুলাস্কুল মন্ত্র জপ কল্পিৰে। এই প্রকায়ে সাধনা করিলে মন্ত্রসিদ্ধ হয়। ষে পৰ্য্যস্ত সিদ্ধি -o नो श्ब्र, ८गहे गर्षीड़ ७हे वकाब्र अकूर्छाम कब्रिटङ श्रेष्द । মন্ত্র সিদ্ধ হইলে কুলাচারে পরস্ত্রী অবলম্বন করিবে কিম্বা শ্মশানেও পরস্ত্রীর পূজা করিবে । ইহার পর দেবক্ষস্থাকে অাকর্ষণ করিবে। তৎপরে দেবতাকে অাকর্ষণ করিয়া সাধক শিবতুল্য হইতে পারিবেন । (মন্ত্র সিদ্ধি বিষয়ে নানা তন্ত্রে নানা মত লক্ষিত হয়, তাহার বিস্তর জানিতে হইলে কালীতন্ত্ৰ, গন্ধৰ্ব্বতন্ত্র, ভাবচূড়ামণি প্রভৃতি গ্রন্থ দ্রষ্টব্য । ) কুলাচাৰ্য্য (পুং ) কুল-ক্রমাগত আচাৰ্য্য । ১ কুলগুরু, কুলপুরোহিত । ২ ঘটক ঘটক দেখ । ) কুলাট (পুং ) কুলেন সমূহেন অটতি, কুল অটু আছ। ক্ষুদ্র মৎস্ত, চেঙমাছ । কুলাদ্য (পুং) জনপদবিশেষ। (ভারত ভীষ্ম ৯ ম: ) ; কুলাদ্রি (পুং ) কুলপৰ্ব্বত। ইহার অপর নাম কুলাচল ও কুলগিরি । কুলধারক (পুং ) কুলং ধরতি রক্ষতি, কুল-ধ-কক্টরি-খুল। যে বংশ রক্ষা করে, পুত্র । কুলান (দেশজ ) সন্ধুলান, সম্পূর্ণ হওয়া। কুলাম্বিত (ত্রি) কুলেন সংকুলেনন্বিত,৩তৎ। সংকুলোৎপন্ন। কুলাভি (পুং ) ধনভাণ্ডার । কুলাভিমান (পুং) কুলম্ভ বংশস্ত অভিমান, তং। বংশাভি মান, সদ্বংশজাত বলিয়। অহঙ্কার । কুলাভিমানী [ন] (পুং) কুলাভিমানে ইস্তান্তি, কুলাভিমান ইনি। যে ব্যক্তি নিজ বংশের গৌরব করে । ততস্ত্র, তন্ত্রসারন্থত একখানি তত্ত্বশাস্ত্র । কুলায় (ক্লা) কে পৃথিব্যাং লাগে লরোহত। ১ শরীর (পুং) কুলং পক্ষিসমূহঃ অয়তেহর, কুল-ময় ঘঞ, ২ পক্ষিনীড়, পার্থীর বাসা । ৩ উৰ্ণনাভি-গৃহ, মাকড়সার জাল । ৪ কুকুরাদি জন্থর বিশ্রামস্থান । ৫ স্থানমাত্র । কুলায়ার্থ হইলে কুধাতুর আত্মনেপদ হয়। যথা—অপস্কিরতে শ্ব আশ্রয়ার্থী । (কিরতেচর্যজীবিকা-কুলায়-করণেষু পা ১। ৩। ২১ বাৰ্ত্তিক । ) কুলায়ন (পুং) গোত্রপ্রবর্তক ঋষিম্ভেদ । কুলায়যৎ । ৰৈ ] যে কুলার নির্মাণ করে। “कूणाब्रयदि-5ग्रब्रा न श्राशम् ” भकु १ । ९• । २ ।। ‘কুলায়যৎ কুলায়ং স্থানং তৎকুৰ্ব্বং P সারণ । কুলায়স্থ (পুং স্ত্রী) কুলায়ে নীড়ে তিষ্ঠতি, কুলার-স্থা-কঃ। পক্ষী। কুলায়িকা ( স্ত্রী ) কুলায়োবিদ্যতেইস্যাং, কুলাস্ক-ঠন-টাপ । পক্ষি-শালা, পিঞ্জর, খাচা । কুলায়ী (ত্রি) গৃহনিৰ্মাণকারী। ( “যোনিং কুলায়িনং স্বতবস্তং ।” ঋষ্ণু ৬। ১৫ । ১৬ । )